Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Хусайка, который сказал: Сообщил мне Абу Наджих от Хувайтыба бин ‘Абд аль-‘Уззы: во времена джахилии одна рабыня укрылась в Доме, пришла ее госпожа и потащила ее, после чего рука этой госпожи усохла. И пришел ислам, а рука ее так и оставалась усохшей.
Хадисы передатчика
- Хадис 8927Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве харама и первом, кто установил его границыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو نَجِيحٍ ، عَنْ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى :أَنَّ أَمَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَاذَتْ بِالْبَيْتِ فَجَاءَتْ سَيِّدَتُهَا فَجَذَبَتْهَا فَشُلَّتْ يَدُهَا قَالَ : وَلَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَإِنَّ يَدَهَا لَشَلَّاءُ
- Хадис 9006Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прикасании к углу вне тавафа и о том, может ли прикасаться тот, кто не находится в состоянии омовенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَهُمَا يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ ، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يَمُرُّ بِرُكْنٍ إِلَّا اسْتَلَمَهُ قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ إِلَّا الْحَجَرَ الْيَمَانِيَّ " فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : " لَيْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Ибн Хусайма, от Абу ат-Туфайля, который сказал: Я был с Ибн ‘Аббасом и Му‘авией, когда они совершали обход вокруг Дома. Му‘авия не проходил ни мимо одного угла, чтобы не коснуться его. Ибн ‘Аббас сказал ему: «Посланник Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 9200Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о строительстве Каабыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَبْنِيَّةً بِالرَّضْمِ لَيْسَ فِيهَا مَدَرٌ ، وَكَانَتْ قَدْرَ مَا يَقْتَحِمُهَا الْعَنَاقُ ، وَكَانَتْ غَيْرَ مَسْقُوفَةٍ ، وَإِنَّمَا تُوضَعُ ثِيَابُهَا عَلَيْهَا ، ثُمَّ يُسْدَلُ سَدْلًا عَلَيْهَا ، وَكَانَ الرُّكْنُ الْأَسْوَدُ مَوْضُوعًا عَلَى سُورِهَا ب
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Абдуллы со слов Абу ат-Туфайля передал: «В эпоху джахилии Кааба была построена из сухой кладки без использования глины (раджм), и она была размером с то, через что может перемахнуть козочка. У нее не было крыши, и покрывала просто набрасывались на нее, а затем спуска
- Хадис 9214Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، أَوْ عَنِ الْعَلَاءِ - شَكَّ أَبُو بَكْرٍ - عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :كُنَّا نُسَمِّيهَا شُبَاعَةَ - يَعْنِي زَمْزَمَ - ، وَكُنَّا نَجِدُهَا نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الْعِيَالِ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Хусайхма или от аль-‘Аля (Абу Бакр засомневался), от Абу ат-Туфайля, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: я слышал, как он говорил: «Мы называли ее Шуба‘а (то есть Замзам), и мы находили ее прекрасной помощницей для содержания семьи».
- Хадис 9215Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ :نَجِدُهَا فِي كِتَابِ اللهِ - يَعْنِي زَمْزَمَ - شَرَابَ الْأَبْرَارِ - يَعْنِي زَمْزَمَ - ، مَضْنُونَةٌ ، طَعَامُ طُعْمٍ ، وَشِفَاءٌ مِنْ سُقْمٍ ، وَلَا تُنْزَحُ ، وَلَا تُذَمُّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от Ибн Хусайхма, от Вахба бин Мунаббиха, который сказал: «Мы находим ее в Книге Аллаха (то есть Замзам) как питье праведников; она сокровенная, пища для насыщения, исцеление от болезни, не исчерпывается и не порицается».
- Хадис 9217Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، أَنَّ مُجَاهِدًا كَانَ يَقُولُ :هِيَ لِمَا شُرِبَتْ لَهُ ، يَقُولُ : تَنْفَعُ لِمَا شُرِبَتْ لَهُ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Хусайхма о том, что Муджахид говорил: «Она — для того, для чего ее выпили», и он говорил: «Она приносит пользу в том, для чего ее выпили».
- Хадис 9223Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об упоминании того, кто был похоронен между углами Каабы (ар-рукн) и местом Ибрахима (аль-макам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ ، قَالَ :طُفْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ فَذَكَرَ كَذَا وَكَذَا ، حَتَّى ذَكَرَ قَبْرَ إِسْمَاعِيلَ هُنَالِكَ - أَحْسَبُهُ - ذَكَرَ نَحْوَ تِسْعِينَ نَبِيًّا أَوْ سَبْعِينَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: сообщил мне ‘Абдуллах бин ‘Усман от Ибн Сабита, от ‘Абдуллаха бин Дамры ас-Салюли, который сказал: я совершал обход (таваф) вместе с ним, пока мы не оказались между Рукном и Макамом, — и он упомянул то да сё, пока не упомянул могилу Исма‘ила там же, — полагаю,
- Хадис 9280Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: неприкосновенность верующего выше неприкосновенности Каабы (Дома)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ مِينَاءَ ، أَخْبَرَهُ قَالَ :إِنِّي لَأَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو بَعْدَ حَرِيقِ الْبَيْتِ ، إِذْ قَالَ : أَيْ سَعِيدُ ، أَعْظَمْتُمْ مَا صَنَعَ الْبَيْتُ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : وَمَا أَعْظَمُ مِنْهُ ؟ قَالَ : " دَمُ الْمُسْلِمِ يُسْفَكُ بِغَيْرِ حَقِّهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абдаллах б. Усман, что Са‘ид б. Минак сообщил ему: «Поистине, я совершал таваф вокруг Дома вместе с Абдаллахом б. Амром после пожара в Доме, когда он сказал: „О Са‘ид! Вы придаете слишком большое значение тому, что случилось с Домом?“
- Хадис 9890Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعПрисяга Пророку, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ الْأَسْوَدَرَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، قَالَ : جَلَسَ عِنْدَ قَرْنِ مَسْقَلَةَ ، وَقَرْنُ مَسْقَلَةَ الَّتِي تُهَرِيقُ إِلَيْهِ بُيُوتُ ابْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، وَهِيَ دَارُ ابْنِ سَمُرَةَ وَمَا حَوْلَهَا ، وَالَّذِي يُهَرِيقُ مَا أَدْبَرَ مِنْهُ عَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне ‘Абдуллах б. ‘Усман, что Мухаммад б. аль-Асвад б. Халаф сообщил ему, что его отец аль-Асвад видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, принимающего присягу у людей в день взятия Мекки. Он ск
- Хадис 10409Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке с девственницами и бесплодной женщинойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ فَانْكِحُوهُنَّ ، فَإِنَّهُنَّ أَفْتَحُ أَرْحَامًا ، وَأَعْذَبُ أَفْوَاهًا ، وَأَغَرُّ غُرَّةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Хусайхы, от Макхуля, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Берите в жены девственниц, ибо у них лона более плодовитые, уста — слаще, а нрав — чище».
- Хадис 10552Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абдаллаха бин Усмана бин Хусайма, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Нет брака без дозволения опекуна или правителя».
- Хадис 11463Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о забывчивости в разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ ،فَسَأَلْتُ لَهُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدًا ، فَكِلَاهُمَا أَعْتَقَهَا ، ثُمَّ سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، فَقَالَ : " إِنْ شَاءَ دَبَّرَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, который сказал: сообщил мне Ибн Хухайм, и я спросил о нем Са‘ида ибн Джубайра и Муджахида, и они оба освободили ее. Затем я спросил ‘Ата ибн Абу Рабаха, и он сказал: «Если захочет, он дарует ей статус даббир (свободу после своей смерти)».
- Хадис 13560Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто совершает деяние народа Лутаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، سَمِعَ مُجَاهِدًا ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثَانِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَفِي الْبِكْرِ يُوجَدُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ قَالَ : " يُرْجَمُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абдуллах бин Усман бин Хусайм, что он слышал, как Муджахид и Са‘ид бин Джубайр передавали от Ибн Аббаса, что он сказал о неженатом юноше, застигнутом за содомией: «Он побивается камнями».
- Хадис 13656Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об мастурбации (истимна)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْهُ قَالَ : " ذَلِكَ نَائِكُ نَفْسِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд Аллаха бин Усмана, от Муджахида, который сказал: У Ибн Умара спросили об этом (мастурбации), и он ответил: «Это тот, кто совокупляется сам с собой».
- Хадис 14088Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ :كَانَتْ بِمَكَّةَ امْرَأَةٌ عِرَاقِيَّةٌ تَنْسَكُ جَمِيلَةٌ ، لَهَا ابْنٌ يُقَالُ لَهُ : أَبُو أُمَيَّةَ ، وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يُكْثِرُ الدُّخُولَ عَلَيْهَا ، قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ مَا أَكْثَرَ مَا تَدْخُلُ عَلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ ، قَالَ : " إِنَّا قَدْ نَكَحْنَاهَا ذَلِكَ النّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абдаллах бин Усман бин Хусайм, который сказал: «В Мекке жила одна благочестивая и красивая женщина из Ирака, у которой был сын по имени Абу Умайя. Саид бин Джубайр часто заходил к ней. Я спросил: „О Абу Абдаллах, как часто ты заходишь к это
- Хадис 14099Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ حَوْشَبٍ اسْتَمْتَعَ بِجَارِيَةٍ بِكْرٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، فَحَمَلَتْ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَسَأَلَهَا ؟ فَقَالَتِ : اسْتَمْتَعَ مِنْهَا عَمْرُو بْنُ حَوْشَبٍ فَسَأَلَهُ ؟ فَاعْتَرَفَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " مَنْ أَشْهَدْتَ ؟ " قَالَ : - لَا أَدْرِي أَقَالَ : أُم
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне сообщил Абдуллах бин Усман бин Хусайм, что Мухаммад бин аль-Асвад бин Халаф сообщил ему о том, что Амр бин Хаушаб вступил во временный брак с девственницей из племени Бану Амир бин Луай, и она забеременела. Об этом упомянули Умару, и он спросил ее об
- Хадис 14948Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ أَعْرَابِيٍّ ، أَبِيعُ لَهُ ؟ " فَرَخَّصَ لِي
«Продать ли мне за него?» И он разрешил мне.
- Хадис 16374Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :الْوَلَاءُ لِأَهْلِ أُمِّهِمْ أَبَدًا ، غَيْرَ أَنَّ الْأَبَ يَجُرُّ الْوَلَاءَ مَا كَانَ حَيًّا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил нам Ибн Хусайм со слов Са‘ида бин Джубайра и Муджахида: «Право вала всегда принадлежит родственникам их матери по линии их матери, за исключением того, что отец привлекает право вала к себе до тех пор, пока
- Хадис 16706Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :وَلَدُهُ كَسْبُهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Хусайма, от Абу ат-Туфайля, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ребенок — это его приобретение».
- Хадис 19300Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязанностях человека при принятии ислама и о том, к чему он предписывается из очищения и прочегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ الْأَسْوَدَ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، قَالَ : " جَلَسَ عِنْدَ قَرْنِ مَسْقَلَةَ " وَقَرْنُ مَسْقَلَةَ الَّذِي تُهَرِيقُ إِلَيْهِ بُيُوتُ ابْنِ أَبِي يَمَامَةَ ، وَهِيَ دَارُ ابْنِ سَمُرَةَ وَمَا حَوْلَهَا ، وَالَّذِي يُهَرِيق
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайд, который сказал: сообщил мне Абдаллах бин Усман бин Хусайм, что Мухаммад бин аль-Асвад бин Халаф сообщил ему, что его отец аль-Асвад видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, принимающим присягу (бай‘а) от людей в день