Передал мне Ибн Абу Шейба, передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада ибн ‘Аджлана, от ‘Амира ибн Абд Аллаха ибн аз-Зубайра, от Абд Аллаха, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, садился для мольбы (дуа), он клал правую ладонь на правое бедро
Хадисы передатчика
- Хадис 99Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад аз-Зубайра ибн аль-Аввама, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ يَدْعُو وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرَى رُكْبَ
- Хадис 519Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعАбдуллах ибн аз-Зубайрحَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ :أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ ، فَأَبَى عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ ،
Передал мне Абу аль-Валид, передал нам Лайс ибн Са’д, от аз-Зухри, от Урвы, что Абдуллах ибн аз-Зубайр рассказал ему: «Один человек из ансаров спорил с аз-Зубайром в присутствии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу ручья в Харре, которым они поливали пальмы. Аз-Зубай
- Хадис 520Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعАбдуллах ибн аз-Зубайрحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Один или два глотка (молока) не делают брак запретным"».
- Хадис 521Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعАбдуллах ибн аз-Зубайрحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةٍ فِي مَسْجِدِي هَذَا مِائَةَ صَلَاةٍ
Передал мне Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зейд, от Хабиба аль-Муаллима, от Аты, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Молитва в этой моей мечети лучше, чем тысяча молитв в других мечетях, кроме Заповедной мечети
- Хадис 310Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «И выполняйте хадж и умру ради Аллаха. Если же вы окажетесь заблокированы, то [принесите в жертву] то, что легко из жертвенных животных»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ :هَلْ لَكَ إِلَى هَذَيْنِ الشَّيْخَيْنِ : ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ يَخْتَلِفَانِ فِي الْفُتْيَا ; قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : إِنَّمَا الشَّاةُ ذَبْحٌ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هُوَ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ؟ قُلْتُ : أَيُّهُمَا أَصْوَبُ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам ‘Абдуллах ибн Вахб от ‘Амра ибн аль-Хариса, от ‘Убайдуллаха ибн Абу Усайда, от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Абу Бакра, что он сказал: «Не хочешь ли ты обратиться к этим двум шейхам, Ибн ‘Аббасу и Ибн аз-Зубайру, которые расходятся во мнениях в фетвах? Ибн аз-Зу
- Хадис 521Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «И пусть будет среди вас община, призывающая к добру»سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾وَيَسْتَعِينُونَ بِاللهِ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ ، فَلَا أَدْرِي أَكَانَتْ قِرَاءَتَهُ ، أَوْ فَسَّرَ . ؟
«“Пусть среди вас будет группа людей, которые призывают к добру, повелевают одобряемое и запрещают предосудительное” (3:104), и они ищут помощи у Аллаха в том, что их постигло». И я не знаю, было ли это
- Хадис 765Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Быть может, Аллах явит победу или повеление от Себя»سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ : ( فَعَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُ الْفُسَّاقُ عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ ) ، قَالَ عَمْرٌو : فَلَا أَدْرِي كَانَتْ قِرَاءَةً ، أَمْ فَسَّرَ
«Быть может, Аллах явится с победой или своим повелением, и тогда нечестивцы (аль-фуссак) будут сожалеть о том, что они утаивали в своих душах». Амр сказал: «Я не знаю, было ли это чтением или толкованием»
- Хадис 901Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Так Мы разъясняем знамения, — чтобы они сказали: «Ты изучал [это]», — и чтобы Мы разъяснили это людям знающим»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :إِنَّ صِبْيَانَنَا هَاهُنَا يَقُولُونَ : ﴿دَارَسْتَ ﴾، وَإِنَّمَا هِيَ ﴿دَرَسْتَ ﴾، وَيَقْرَؤُونَ ﴿حَمِئَةٍ ﴾، وَإِنَّمَا هِيَ ﴿حَامِيَةً ﴾، وَيَقْرَؤُونَ ﴿وَحَرَّمَ ﴾، وَإِنَّمَا هِيَ ( حَرَامٌ ) ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُخَالِفُهُ فِيهِنَّ كُلِّهِنَّ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Амра, который слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: «Наши дети здесь говорят “дараста” (ты изучал), а на самом деле это “дараста” (ты изучил). Они читают “хамиа” (мутной), а на самом деле это “хамия” (горячей). Они читают “харрама” (запретил), а на самом
- Хадис 921Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Они сказали: «Это — скот и посевы, которые запретны. Никто не должен вкушать их, кроме тех, кого мы пожелаем», — по их утверждению»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ،سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ : ﴿أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ ﴾
«...скот и посевы, запретные...» (Коран, 6:138).
- Хадис 975Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Бери снисходительность, вели творить добро и отстранись от невежд»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾، وَاللهِ مَا أَمَرَ بِهَا أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ ، وَاللهِ لَآخُذَنَّهَا مِنْهُمْ مَا صَحِبْتُهُمْ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Муавия, сказав: передал нам Хишам ибн Урва от Вахба ибн Кайса, который сказал: «Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил на минбаре: “Проявляй снисходительность, вели творить добро и отвернись от невежд”. Клянусь Аллахом, Он не повелел нам брать [это] иначе как и
- Хадис 1209Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ ، يَقُولُ :فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : « أَنْتَ رَسُولِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنْ يَقْضِيَ بِذَلِكَ »
Саид передал нам от Суфьяна, от Умара ибн Са‘ида ибн Масрука, от Аш‘аса ибн Сулейма, который сказал: «Я слышал, как аль-Асвад говорил: «Я упомянул об этом Абдулле ибн аз-Зубайру, и он сказал: «Ты — мой посланник к Абдулле ибн Утбе, чтобы он вынес решение согласно этому».
- Хадис 1224Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ « جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا »
Саид передал нам: сообщил нам Исмаил ибн Ибрахим, он сказал: сообщил нам Айюб от Ибн Абу Мулейки, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, что Абу Бакр «приравнял деда к отцу».
- Хадис 1248Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :أُتِيَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ فِي هَذِهِ الْفَرِيضَةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِيهَا ؟ فَقُلْتُ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَ : أُمٌّ وَجَدٌّ وَأُخْتٌ . قُلْتُ : مَا قَالَ فِيهَا الْأَمِيرُ ؟ فَأَخْبَرَنِي بِقَوْلِهِ ، فَقُلْتُ : لَهَذَا قَضَاءُ أَبِي تُرَابٍ - يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَب
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от ‘Убайды, а тот — от аш-Ша‘би, который сказал: «К аль-Хаджжаджу ибн Юсуфу обратились по поводу этого наследственного вопроса, и он послал за мной. Он спросил: “Что ты скажешь об этом?” Я спросил: “О чем именно?” Он ответил: “О матери, деде и сестре
- Хадис 2146Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Одно или два прикладывания не делают [брак] запретным».
- Хадис 2161Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الرَّضَاعِ قَالَ : « لَا نَعْلَمُ إِلَّا أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ الْأُخْتَ مِنَ الرَّضَاعَةِ » . فَقُلْتُ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ ، وَلَا الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ . قَال
«Ибн Умара спросили о чем-то касательно молочного родства, он сказал: «Мы не знаем ничего, кроме того, что Аллах, Велик Он и Славен, запретил сестру по молочному родству». Я сказал: «Но повелитель правоверных Ибн аз-Зубайр г
- Хадис 2654Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ «عَنِ الطَّلَاقِ ، بَعْدَ الْخُلْعِ فَلَمْ يَخْتَلِفَا أَنَّهُ لَا طَلَاقَ بَعْدَ الْخُلْعِ
«Ибн ‘Аббаса и Ибн аз-Зубайра спросили о разводе после хуля, и они не разошлись во мнении, что после хуля развода нет».
- Хадис 140Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всевышнего Аллаха: «Затем, поистине, в День Воскресения перед вашим Господом вы будете препираться»حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : {لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ﴾إِلَى قَوْلِهِ ﴿تَخْتَصِمُونَ ﴾قَالَ الزُّبَيْرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ
Передал нам Юнус, сообщил мне Анас ибн Ияд аль-Лайси, от Мухаммада ибн Амра ибн Алькамы, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от аз-Зубайра, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: "Ты смертен, и они смертны" (до слов) "...вы будете препираться" (Сура аз-Зумар,
- Хадис 309Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, куда заходит солнце при закатеحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ ، عَنْ شِبْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ :حَامِيَةٍ بِأَلِفٍ كَمِثْلٍ
«горячий» (хамийа) с алифом, как и подобное.
- Хадис 377Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине ниспослания двух аятов, открывающих суру «Аль-Худжурат»: «О те, которые уверовали! Не опережайте...»حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : {قَدِمَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ . وَقَالَ عُمَرُ : لَا تَسْتَعْمِلْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَتَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَ
Передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Муаммаль ибн Исмаил, передал нам Нафи ибн Умар аль-Джумахи, передал нам ибн Абу Мулейка, от ибн аз-Зубайра, который сказал: «Аль-Акра ибн Хабис прибыл к Посланнику Аллаха, мир ему. Абу Бакр сказал: “О Посланник Аллаха, назначь его правителем над его народо
- Хадис 379Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине ниспослания двух аятов, открывающих суру «Аль-Худжурат»: «О те, которые уверовали! Не опережайте...»حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ :فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ
«Ибн Абу Мулейка сказал: “Ибн аз-Зубайр сказал: “С тех пор Умар не давал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышать себя после этого аята, пока тот не переспрашивал его””».