Передал нам Ахмад биן Юсуф ас-Сулями, передал нам Абу Асым, сказавший: передал нам Хайва биן Шурайх, от Язида биן Абу Хабиба, от аль-Хакама биן Абдуллаха аль-Баляви, от Улейя биן Рабаха аль-Лахми, от Укбы биן Амира аль-Джухани, о том, что он прибыл к Умару биן аль-Хаттабу из Египта, и тот спросил: «
Хадисы передатчика
- Хадис 558Сунан Ибн МаджаموقوفГлава о том, что пришло относительно обтирания без установленного срокаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ،أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ مِصْرَ فَقَالَ : مُنْذُ كَمْ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، قَالَ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ .
- Хадис 15837Аль-Муджам аль-КабирموقوفОписание Укбы и рассказы о немحَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعَلَيَّ خُفَّانِ فَقَالَ لِي : " يَا عُقْبَةُ ، مَتَى لَبِسْتَهُمَا ؟ قُلْتُ : يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : " وَالْيَوْمُ الْجُمُعَةُ ؟ " ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " أَصَبْتَ
Передал нам Мутталиб ибн Шу‘айб аль-Азди, передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, рассказал мне аль-Лайс от ‘Абдуллаха ибн аль-Хакама аль-Балави, от ‘Улая ибн Рабаха аль-Лахми, от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, который сказал: «Я пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в пятницу, и на мне были кожаные носки (хуффы)
- Хадис 1352Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَكَ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُلَيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ يُخْبِرُ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، قَالَ :قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِفَتْحٍ مِنَ الشَّامِ وَعَلَيَّ خُفَّانِ لِي جُرْمُقَانِيَّانِ غَلِيظَانِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا عُمَرُ ، فَقَالَ : كَمْ لَكَ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْهُمَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَبِسْتُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، ثَمَانٍ ، قَالَ : أَصَب
(А также сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, сказавшие: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин ‘Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: и передал нам Бахр бин Наср, сказавший: прочитано было Ибн Вахбу: сообщил тебе Ибн
- Хадис 1353Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ :أَصَبْتَ السُّنَّةَ
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд, передал нам ‘Убейд бин Шарик, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам Муфаддаль бин Фадаля, от Язида бин Абу Хабиба, от Абдуллаха бин аль-Хакама аль-Балави, от ‘Уляя бин Рабаха, от ‘Укбы бин ‘Амира, от ‘Умара — подобное [по смысл
- Хадис 759Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ الْبَلَوِيُّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَامًا ، قَالَ عُقْبَةُ : وَعَلَيَّ خُفَّا
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юнус бн ‘Абд ал-А‘ля, передал нам Ибн Вахб, передал мне ‘Амр бн аль-Харис, и Ибн Лахи‘а, и аль-Лайс бн Са‘д, от Язида бн Аби Хабиба, [переход к другому иснаду: ха] и передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бн Ахмад бн аль-Джунайд, переда
- Хадис 768Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ : قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُ :أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بِفَتْحِ دِمَشْقَ ، قَالَ : وَعَلَيَّ خُفَّانِ ، فَقَالَ لِي عُمَرُ : كَمْ لَكَ يَا عُقْبَةُ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ ؟ فَتَذَكَّرْتُ : مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَقُلْتُ : مُنْذُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ : أَحْسَنْتَ وَأَصَبْتَ السُّنَّةَ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юнус бн ‘Абд ал-А‘ля, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Хайва, сказавший: Я слышал, как Язид бн Аби Хабиб говорил: Передал мне ‘Абд Аллах бн аль-Хакам, от ‘Улайя бн Рабаха, что ‘Укба бн ‘Амир рассказал ему: что он прибыл к ‘Умару по случаю взятия Дамаск
- Хадис 647Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعПредписания относительно таяммума (очищения песком)حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، ثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ الْبَلَوِيُّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ،أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَامًا ، قَالَ عُقْبَةُ : وَعَلَيَّ خِفَافٌ مِنْ تِلْكَ الْخِفَافِ الْغِلَظِ ، فَقَالَ لِي عُمَرُ : مَتَى عَهْدُكَ بِلِبَاسِهِمَا ؟ " فَقُلْتُ : لَبِسْتُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَهَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ لِي : " أَصَبْ
Передал нам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Исфараини, передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Яхья ибн ‘Абдуллах ибн Букайр, передал нам аль-Муфаддаль ибн Фадаля, который сказал: «Я спросил Язида ибн Аби Хабиба о протирании хуффов, и он сказал: “Сообщил мне ‘Абдул
- Хадис 238Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفУкба ибн Амир аль-Джухани от Умара, да будет доволен им Аллахأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَحْمَدَ فِي " كِتَابِهِ " وَأَنَا عَنْهُ خَالِي الْإِمَامُ الْعَالِمُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَهُأَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بِفَتْحِ دِمَشْقَ قَالَ : وَعَلَيَّ خُفَّانِ ، فَقَالَ لِي عُمَرُ : كَمْ لَكَ يَا عُقْبَةُ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ ؟ فَتَذَكَّرْتُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ : مُنْذُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ : أَحْسَنْتَ وَأَصَبْتَ السُّنَّةَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ‘Абд аль-Хакк ибн ‘Абд аль-Халик ибн Ахмад в своей книге, а я — от него, от моего дяди, имама, ученого Абу Мухаммада ‘Абд Аллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Кудамы (да помилует его Аллах), что Абу Тахир ‘Абд ар-Рахман ибн Ахмад ибн ‘Абд аль-Кадир ибн Юсуф передал им, что
- Хадис 476Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путника476 498 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، قَالَ :ثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ( قَاضِي أَهْلِ مِصْرَ ) عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ بِمِثْلِهِ . اتَّرَدْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مِنَ الشَّامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
… подобное этому: «Я приехал из Шама к Умару ибн аль-Хаттабу
- Хадис 477Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُلَيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ يُخْبِرُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ :أَصَبْتَ وَلَمْ يَقُلِ " السُّنَّةَ
… подобное, за исключением т