Хадис 282Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто приказывал полоскать нос водой
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الِاسْتِنْشَاقُ شَطْرُ الطُّهُورِ«Втягивание воды носом — это половина очищения».
Хадисы передатчика
Найдено: 257все
- Хадис 1089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ
«Человек в состоянии джунуб не читает Коран».
- Хадис 1215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заходит в уборную с кольцом на пальцеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَدْخُلَ الْكَنِيفَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللهِ
«Он порицал, чтобы человек заходил в отхожее место, имея на себе кольцо с именем Аллаха».
- Хадис 1216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заходит в уборную, имея при себе дирхамыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ ؟ فَقَالَ : كَانَ مُجَاهِدٌ يَكْرَهُهُ
«Я спросил Ибн Аби Наджиха о человеке, который заходит в отхожее место, имея при себе серебряные дирхемы? Он ответил: “Муджахид порицал это”».
- Хадис 1294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَأَنْ تُقْطَعَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْخِضَابِ
«Пусть мне лучше отсекут руки, чем я буду протирать (влажной рукой) поверх хны».
- Хадис 1745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ يَذْكُرُ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Я слышал, как Ибн Абу Наджих упоминал, что ‘Ата и Муджахид говорили: "Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит омовение"».
- Хадис 1761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ .
«Тавус и Са‘ид ибн Джубайр сказали: “Тот, кто коснулся своего полового органа без намерения [сделать это], не обязан совершать омовение”».
- Хадис 2523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ أَبِي نَجِيحٍ :الرَّجُلُ يَنْتَهِي إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ رُكُوعٌ ، فَيُكَبِّرُ تَكْبِيرَةً ، وَيَرْكَعُ ؟ قَالَ : كَانَ مُجَاهِدٌ يَقُولُ : تُجْزِئُهُ
«Я спросил Ибн Аби Наджиха: “Человек приходит к людям, когда они в поясном поклоне, произносит один такбир и совершает поясной поклон?” Он ответил: “Муджахид говорил: “Этого ему достаточно””».
- Хадис 2600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО минимальном пределе поясного и земного поклонов, который считается действительнымحُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ أَجْزَأَهُ
«Если он положит руки на колени, этого ему достаточно».
- Хадис 2738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает земной поклон на спину другого человекаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ عَلَى الْأَرْضِ ؛ فَأَهْوَى بِرَأْسِهِ ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ
«Если (человек) не может (совершить суджуд) на земле, то пусть наклонит голову и совершит земной поклон на спине своего брата».
- Хадис 2914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что молитву прерывают собака, женщина и оселحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ شَيْطَانٌ ، وَهُوَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ
«Полностью чёрная собака — это шайтан, и она прерывает молитву».
- Хадис 3425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто опирался на тростьحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى أَبَا ذَرٍّ يُصَلِّي مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا
«Мне сообщил тот, кто видел Абу Зарра, совершающим молитву с опорой на посох».
- Хадис 3906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّ عُمَرَ صَلَّى فِي مَكَانٍ فِيهِ دِمَنٌ
«Умар совершил молитву в месте, где был навоз».
- Хадис 4958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сне в мечетиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ :" نِمْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَاحْتَلَمْتُ فِيهِ ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ يَعْنِي : وَلَمْ يَنْهَهُ
«Я спал в Запретной мечети, и у меня произошло семяизвержение во сне. Я спросил Са‘ида ибн Джубайра, и он сказал: “Иди и соверши полное омовение (гусль)”» — то есть он не запретил ему этого.
- Хадис 5252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который произносит проповедь, показывая рукойحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذْنُ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ يُشِيرَ بِيَدِهِ
«Разрешение имама в пятницу [на то, чтобы войти или выйти] выражается жестом его руки».
- Хадис 5265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который слышит говорящего человека в пятничный деньحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَا تُشِرْ إِلَى أَحَدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَلَا تَنْهَهُ عَنْ شَيْءٍ ، وَلَا تَدْعُ إِلَّا أَنْ يَدْعُوَ الْإِمَامُ
«Не указывай никому в пятницу, не запрещай ничего и не взывай с мольбой, кроме как если имам взывает с мольбой».
- Хадис 5368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, пропустивший проповедьحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :إِذَا فَاتَتْهُ الْخُطْبَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا
«Если человек пропустил проповедь (хутбу) в пятничный день, пусть совершит четыре рак‘ата».
- Хадис 5979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهَا إِلَّا فِي رَمَضَانَ
«‘Абдаллах ибн ‘Умар не совершал её, кроме как в Рамадан».
- Хадис 6140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве бедуина в молитвеحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى خَلْفَ أَعْرَابِيٍّ
«Ибн Мас‘уд молился позади бедуина».
- Хадис 6337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Совершай молитву с момента склонения солнца...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :دُلُوكُ الشَّمْسِ : حَتَّى تَزِيغَ ، وَغَسَقُ اللَّيْلِ : غُرُوبُ الشَّمْسِ
«Закат солнца (дулук аш-шамс) — это пока оно не отклонится, а ночной мрак (гасак аль-лейль) — это заход солнца».