Ваки‘ сказал: «Передал нам Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад со слов Нафи‘а, который сказал: «Когда Ибн ‘Умар слышал, как они называют её «‘атама», он сильно гневался или строго запрещал это».
Хадисы передатчика
- Хадис 8161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым называть ночную молитву словом «аль-‘атма»وَكِيعٌ قَالَ [١]: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَهُمْ يَقُولُونَ الْعَتَمَةَ ، غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا ، أَوْ نَهَى نَهْيًا شَدِيدًا
- Хадис 10408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вывозе милостыни-садака из одного селения в другое: кто это порицалابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بُعِثَ إِلَيْهِ بِزَكَاةٍ مِنَ الْعِرَاقِ إِلَى الشَّامِ فَرَدَّهَا إِلَى الْعِرَاقِ
Ибн Махди передал от Суфьяна, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Абу Раввада: «‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу прислали закят из Ирака в Шам, и он вернул его обратно в Ирак».
- Хадис 11152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил мускус в составе бальзамирования (ханнут)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنِ الضَّحَّاكِأَنَّهُ كَرِهَ الْمِسْكَ فِي الْحَنُوطِ
Передал нам Яхья ибн аль-Яман и Ваки‘ от Ибн Абу Раввада со слов ад-Даххака, что он не любил мускус в составе благовоний для покойника.
- Хадис 11369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ехать вместе с ней и идти впереди неёحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :لَوْ يَعْلَمُ رِجَالٌ يَرْكَبُونَ فِي الْجِنَازَةِ مَا لِرِجَالٍ يَمْشُونَ مَا رَكِبُوا
«Передал нам Абу Са‘д от Зайда ибн Аркама, который сказал: “Если бы люди, которые едут верхом на похоронах, знали, что полагается тем, кто идет пешком, они бы не стали садиться верхом”».
- Хадис 12208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مِنَ الْبِرِّ بَعْدَ الْبِرِّ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمَا مَعَ صَلَاتِكَ ، وَأَنْ تَصُومَ عَنْهُمَا مَعَ صِيَامِكَ ، وَأَنْ تَصَدَّقَ عَنْهُمَا مَعَ صَدَقَتِكَ
Передал нам Ваки', передал нам Ибн Абу Раввад, передал нам Шарик от Хаджжаджа ибн Динара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, из числа благочестия после благочестия — совершать молитву за них вместе со своей молитвой, поститься за них вместе
- Хадис 13194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре в месяцы хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :افْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمُ ، اجْعَلُوا الْحَجَّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَاجْعَلُوا الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، أَتَمُّ لِحَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ
«‘Умар говорил: "Разделяйте ваш хадж и вашу умру. Совершайте хадж в месяцы хаджа, а умру совершайте не в месяцы хаджа — так будет полноценнее для вашего хаджа и вашей умры"».
- Хадис 14231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится на Арафате в своем жилище и не присутствует на общей молитве с имамомحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي رَحْلِهِ
Передал нам Хафс от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что если он пропускал молитву с имамом в ‘Арафате, то объединял зухр и ‘аср в своем лагере.
- Хадис 14838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قَدِمَ رَجُلٌ مُهِلًّا بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَأَمَرَهُ عَطَاءٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً
«Пришел человек, вступивший в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа, и ‘Ата приказал ему сделать это ‘умрой».
- Хадис 15795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на что надевают ожерелья жертвенным верблюдамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ قَلَّدَ مَرَّةً زَوْجًا جَدِيدًا مَحْذُوًّا مُشَرَّكًا
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что однажды он надел (на верблюдицу) новую пару сандалий, сшитых и с ремешками.
- Хадис 16629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعُ [بْنُ الْجَرَّاحِ ] [١]عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ [٢]عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَنَهَى أَنْ يُزَادَ النِّسَاءُ عَلَى أَرْبَعِمِائَةٍ
Передал нам Ваки от Ибн Аби Раввада, от Нафи, что Умар запретил давать женщинам махр свыше четырехсот (дирхамов).
- Хадис 23112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать вещь и брать взамен большую по стоимостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ [١]:﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللهِ ﴾قَالَ : لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
«То, что вы даете в рост, чтобы оно увеличивалось за счет имущества людей, не увеличится у Аллаха» (сура «ар-Рум», 39), он сказал: «Это касалось только Пророка, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 24610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить из горлышка бурдюка (идауа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَشْرَبُ مِنْ فِي السِّقَاءِ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а: что Ибн ‘Умар пил из горлышка бурдюка.
- Хадис 24634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مُفَضَّضٍ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он не пил из посуды, отделанной серебром.
- Хадис 25101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ إِبِلٌ جَلَّالَةٌ فَأَصْدَرَهَا إِلَى الْحِمَى ، ثُمَّ رَدَّهَا فَحَمَلَ عَلَيْهَا الزَّوَامِلَ إِلَى مَكَّةَ
Передал нам Ваки' от Ибн Абу Раввада, от Нафи', от Ибн Умара, что у него были верблюды, питавшиеся нечистотами, и он отправил их на пастбище (хима), а затем, когда они очистились, он стал возить на них грузы в Мекку.
- Хадис 25336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ ، مَنْ جَرَّ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Исбаль (опускание ниже щиколоток) бывает в изаре, рубахе и чалме. Кто волочит их из высокомерия, на того Аллах не посмотрит в День воскресения».
- Хадис 25671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поворачивал карат (драгоценный камень) перстня внутрь ладониحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ :كَانَ عِكْرِمَةُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ
«Икрима, когда входил в отхожее место, поворачивал камень кольца к внутренней стороне своей ладони».
- Хадис 26884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым мускусحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :الْمِسْكُ مَيْتَةٌ وَدَمٌ
«Мускус — это мертвечина и кровь».
- Хадис 30618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО забывании Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :مَا تَعَلَّمَ رَجُلٌ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلَّا بِذَنْبٍ ، ثُمَّ قَرَأَ الضَّحَّاكُ : ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ثُمَّ قَالَ الضَّحَّاكُ : وَأَيُّ مُصِيبَةٍ أَعْظَمُ مِنْ نِسْيَانِ الْقُرْآنِ ؟ !
«Человек не учит Коран, а затем забывает его, иначе как из-за греха». Затем ад-Даххак прочитал: “Любая беда постигает вас лишь за то, что совершили ваши руки”. Затем ад-Даххак сказал: “А какая беда может быть больше, чем забывание
- Хадис 36848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :اعْبُدِ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، وَاحْسُبْ نَفْسَكَ فِي الْمَوْتَى ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا مُسْتَجَابَةٌ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр со слов Ибн Абу Раввада, который сказал: «Передал мне Абу Са’ид со слов Зайда ибн Аркама, который сказал: “Поклоняйся Аллаху так, будто ты видишь Его, ибо если ты не видишь Его, то Он видит тебя. Считай себя среди мертвых и остерегайся мольбы угнетенно
- Хадис 36865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : الْعِلْمُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ يَغْدُو فِي طَلَبِهِ ، فَإِذَا أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا حَوَاهُ
«Говорили: "Знание — это потерянная вещь верующего, он устремляется в его поисках, и если находит что-то из него, то овладевает этим"».