Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил мне Хишам ибн ‘Урва от своего отца, от Асмы бинт Абу Бакр, сказавшей: «Прибыла моя мать, будучи многобожницей, в эпоху курайшитов, во время их договора с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и их перемирия. Я испросила решения у П

«Допускается завещание мусульманина в пользу христианина».

«Поистине, Сафийя, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделала завещание в пользу своего родственника-христианина».

«Не допускается завещание в пользу обитателей воюющей стороны (ахль аль-харб)».

Сообщил нам аль-Кашвори, сказавший: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Умар ас-Симсар, сказавший: сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Поистине, Сафийя, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделала завещание в пользу своего родствен

«Можно ли продавать раба-мусульманина неверующему?» Он ответил: «Нет, по [нашему] мнению».

«И я слышал, как Сулейман ибн Муса говорил: „Не может неверующий брать в рабство мусульманина у нас“».

«Спросили Ибн Шихаба о христианине, у которого была своя наложница-христианка, родившая от него, после чего она приняла ислам. Он сказал: „Ислам разлучает их, и она, и ее ребенок получают свободу“».

«И я слышал, как Сулейман ибн Муса говорил: „Не может неверующий брать в рабство мусульманина у него“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Ас-Саури сказал относительно умм валяд — христианки, принявшей ислам: „Оценивается её стоимость, и она работает ради выплаты своей стоимости, при этом её отделяют [от хозяина]. Если он умрёт, она становится свободной; если же он примет ислам после того, как она

«Умар ибн Абд аль-Азиз написал постановление относительно рабов зиммиев, принимающих ислам, повелев продавать их». Ас-Саури сказал: «И мы говорим так же: они продаются».

«Ас-Саури сказал относительно человека, у которого раб принимает ислам, а он скрывает это или прячет его: „Его подвергают таъзиру (наказанию по усмотрению судьи), а раба продают“».

«Сообщил мне кто-то из людей довольства, что некий христианин даровал свободу мусульманину. Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: „Выдайте ему его стоимость из байт аль-маль (казны), а право покровительства (уаля) над ним принадлежит мусульманам“».

«Спросили ас-саури о купцах-мусульманах, которые въезжают в земли иноземцев (аль-аджям), и некоторые из них обращают друг друга в рабство: подобает ли ему покупать их, зная об этом? Он ответил: „Да“».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: „Если иудей дарует свободу мусульманину, ему выдается его стоимость из байт аль-маль, а право покровительства (уаля) над ним принадлежит мусульманам““».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Ибн Шихаб сказал относительно человека из числа людей Писания, который тайком купил рабыню-мусульманку, и она родила от него: «Его ссылают, а её забирают у него»“».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сказал мне Ата: «Никакой многобожник не заходит на всю территорию Харама», и прочитал аят: «После этого их года [9-го года хиджры]». Ибн Джурайдж сказал: «И сказал мне Ата относительно слов Всевышнего: «Заповедная мечеть» —

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил об этом аяте: «Воистину, многобожники — скверна. И пусть они не приближаются к Заповедной мечети после этого их года», — сказав: «Никто из них не [пр

«Сообщил нам Маамар от Ибн Абу Наджиха, который сказал: „Я застал времена, когда ни один иудей или христианин не допускался на территорию Харама“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не уживаются на земле арабов“ — или он сказал: „на земле Хиджаза“ — „две религии“». Аз-Зухри сказал: «И поэтому Умар изгнал их».