«Когда человек ложится в свою постель в состоянии чистоты, его оглаживает ангел».
Хадисы передатчика
- Хадис 1273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Ложись спать в состоянии чистоты (вуду)»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ :إِذَا أَوَى الرَّجُلُ إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا مَسَحَهُ الْمَلَكُ
- Хадис 7614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в Иерусалиме и мечети Куфыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَخِيهِ طَلِيقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ :لَأَنْ أُصَلِّيَ عَلَى رَمْلَةٍ حَمْرَاءَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ
«Абу Зарр сказал: “Молитва на красном песке для меня любимее, чем молитва в Иерусалиме”».
- Хадис 8969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَخِيهِ طُلَيْقِ [١]بْنِ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ :إِذَا صُمْتَ فَتَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْتَ ، فَكَانَ طُلَيْقٌ إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِهِ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَّا لِصَلَاةٍ
Нам рассказал Ваки‘ со слов Абу аль-‘Умайса, тот — от ‘Амра ибн Мурры, тот — от Абу Салиха аль-Ханафи, а тот — от своего брата Тулайка ибн Кайса, который сказал: «Абу Зарр сказал: “Когда ты постишься, берегись (от грехов) насколько можешь”. И Тулайк, когда наступал день его поста, заходил (в дом) и
- Хадис 13824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал, что умра является желательной (тавву) суннойحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَاهَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحَجُّ جِهَادٌ ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Хадж — это джихад, а умра — добровольное деяние”».
- Хадис 14563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :إِذَا أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَشُقَّهُ
«Если он вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть разорвет ее».
- Хадис 16374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, имеющий в наложницах невольницу, который дает ей два развода, а затем выкупает ееحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَطَؤُهَا
«Он не вступает с ней в близость».
- Хадис 16505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّأَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ سَأَلَ عَلِيًّا عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ فَقَالَ : حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَأَحَلَّتْهُمَا أُخْرَى وَلَسْتُ أَفْعَلُهُ أَنَا وَلَا أَهْلِي
«Один аят запретил их, а другой разрешил, но я сам не делаю этого, и моя семья тоже».
- Хадис 23714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого настигает долг, после чего часть его прощаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ :أَنَّ قَوْمًا لَزِمَهُمْ دُيُونٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَامِلِهِ : أَنْ يُؤَخِّرُوا ثُلُثًا إِلَى الْمَيْسَرَةِ وَيَحُطُّوا ثُلُثًا ، وَيُعَجِّلُوا ثُلُثًا " ، فَفَعَلُوا
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам аль-А'маш от 'Амра ибн Мурры, от Абу Салиха аль-Ханафи: «Во времена 'Умара ибн аль-Хаттаба на группу людей легли долги, и 'Умар написал своему наместнику: “Отложите треть до лучших времен, простите треть и потребуйте выплаты трети немедленно”. И они так
- Хадис 25282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешил женщинам носить шелкحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَ حَرِيرٍ فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا ، فَقَالَ : شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ
«Разрежь её на головные платки (хумур) для женщин».
- Хадис 30446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО словах, которые Аллах избрал для Себяحَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ أَرْبَعًا : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ كُتِبَ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً ، وَحُطَّ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً ، وَمَنْ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ فَمِثْلُ ذَلِكَ ، وَمَن
Передал нам Мус‘аб ибн аль-Микдам, сказав: передал мне Исра’иль от Абу Синана Дирара ибн Мурры, от Абу Салиха аль-Ханафи, от Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайры, которые сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах избрал из слов четыре: “Пречист Аллах” (Субхана
- Хадис 32618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается об Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قِيلَ لِي وَلِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ يَوْمَ بَدْرٍ : مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ وَمَعَ الْآخَرِ مِيكَائِيلُ ، وَإِسْرَافِيلُ مَلَكٌ عَظِيمٌ يَشْهَدُ الْقِتَالَ أَوْ يَقِفُ فِي الصَّفِّ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Мис‘ара от Абу ‘Ауна ас-Сакафи от Абу Салиха аль-Ханафи от ‘Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Мне и Абу Бакру ас-Сиддику в день битвы при Бадре было сказано: “С одним из вас Джибриль, а с другим — Микаиль”. А Исрафиль — великий ангел, который присутствует
- Хадис 33574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о справедливости правителя и его распределении благ, будь то мало или многоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الَّذِي كَانَ يَخْدُمُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَتْ :يَا أَبَا صَالِحٍ ، كَيْفَ لَوْ رَأَيْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأُتِيَ بِأُتْرُجٍّ ، فَذَهَبَ حَسَنٌ ، أَوْ حُسَيْنٌ يَتَنَاوَلُ مِنْهُ أُتْرُجَّةً ، فَانْتَزَعَهَا مِنْ يَدِهِ ، وَأَمَرَ بِهِ فَقُسِمَ بَيْنَ النَّاسِ .
Передал нам Абу Муавия, сказав: передал нам аль-Амаш от Амра ибн Мурры, со слов Абу Салиха, который прислуживал Умм Кульсум, дочери Али. Он сказал: «Она сказала: "О Абу Салих, что бы ты сказал, если бы увидел повелителя правоверных, когда ему принесли цитроны? Хасан или Хусейн потянулся, чтобы взять
- Хадис 34129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПринятие подарков от многобожниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَ حَرِيرٍ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا فَقَالَ : شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Мис‘ар от Абу ‘Ауна, от Абу Салиха аль-Ханафи, со слов ‘Али, что Укайдир Думаты подарил Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) шелковую одежду. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отдал ее ‘Али и сказал: «Разрежь ее на платки (ху
- Хадис 37815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВеликая битва при Бадре, обстоятельства ее проведения и исходحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَلِي يَوْمَ بَدْرٍ : " مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ ، وَمَعَ الْآخَرِ مِيكَائِيلُ ، وَإِسْرَافِيلُ مَلَكٌ عَظِيمٌ يَشْهَدُ الْقِتَالَ ، أَوْ يَقِفُ فِي الصَّفِّ
«С одним из вас находится Джибриль, а с другим — Микаиль. А Исрафиль — великий ангел, который присутствует при сражении или стоит в ряду».
- Хадис 38316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى حُذَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَهُمَا جَالِسَانِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ طَرَدَ أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، فَقَالَ : مَا يُجْلِسُكُمْ وَقَدْ خَرَجَ النَّاسُ ؟ فَوَاللهِ إِنَّا لَعَلَى السُّنَّةِ ، فَقَالَا : وَكَيْفَ تَكُونُونَ عَلَى السُّنَّةِ
Передал нам ‘Али бин Мусхир от Исма‘иля, от Абу Салиха аль-Ханафи, который сказал: пришел человек к Хузайфе и Абу Мас‘уду аль-Ансари, когда они сидели в мечети, в то время как жители Куфы изгнали Са‘ида бин аль-‘Аса, и сказал: «Что заставляет вас сидеть, когда люди уже выступили? Клянусь Аллахом, по
- Хадис 38342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ سَهْلٍ أَبِي الْأَسَدِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :مَنْ قَالَ : يَا آلَ بَنِي فُلَانٍ فَإِنَّمَا يَدْعُو إِلَى جُثَا النَّارِ
«О род такого-то!», тот призывает лишь к угольям Огня.