«Если вам предложат поход, не выбирайте Армению, ибо там есть одно из наказаний Аллаха — сильный холод».
«Если я несу дозор (рибат) три дня, то пусть поклоняющиеся поклоняются, сколько пожелают».
«Завоевания совершали люди, чьи мечи не были украшены ни золотом, ни серебром, а их украшениями были лишь кожа, олово и железо».
Передал нам Абдулла ибн аль-Мубарак от аль-Ауза’и от Йахьи ибн Аби Касира от Мухаммада ибн Ибрахима от Ибн Атика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Что касается того, что любимо из горделивости, то это когда человек проявляет гордость своим мечом во
«Нет ничего предосудительного в охоте с гепардом».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У каждой вещи есть неприкосновенность, а неприкосновенность животных — это их морды"».
Передал нам Ибн аль-Мубарак со слов аль-Ауза‘и, а тот — со слов ‘Аты, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек заключил договор о выкупе со своим невольником в обмен на других рабов.
«Я слышал, как ‘Ата спросили о невольницах, которых продавали в Мекке, и он счёл нежелательным смотреть на них, кроме как тому, кто желает купить».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы сказать: “Эта одежда стоит столько-то при оплате наличными и столько-то при оплате с отсрочкой”, а затем уйти, выбрав одно из них».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри, который сказал: «Прошла сунна (установилась практика), что свидетельские показания женщин допустимы в том, что не доступно никому, кроме них, из женских родов и их недостатков. Допустимо свидетельство одной повитухи в вопросе крика новорожденного
«Умар ибн Абд аль-Азиз вынес решение относительно долга умершего, состоящего из продовольствия: "Продовольствие не берется (в качестве погашения)"».
«Я спросил Катаду о подарке во время джальвы, и он сказал: “Это ради показухи, это недопустимо”».
«Он считал нежелательным разбрасывание сахара».
Передал нам Раввад ибн Джаррах Абу ‘Исам аль-‘Аскаляни от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира: он сказал: «Я спросил аль-Хасана, Муджахида, ‘Икриму и ‘Ата о человеке, который приходит к другому человеку и покупает у него из его дома продовольствие оптом, при том что владелец продовольствия знает его
«Он не видел ничего плохого в сделке салям на рабов, если возраст был известен».
«Что касается его купли и продажи, то они недействительны, он находится в положении слабоумного».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: «Я купил рабыню, и ее прежние владельцы поставили мне условие, чтобы я не продавал, не дарил и не отдавал ее в качестве махра, а после моей смерти она должна стать свободной. Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утейбу, и он сказал: «В этом нет ничего пл
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри: о рабе, который дает свидетельство, но оно отвергается, а затем он получает свободу! Он сказал: “Оно не допустимо”».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: передал мне Ибн Сурака: что Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах написал жителям Дейр-Таяйи: «Я даровал вам безопасность за ваши жизни, имущество и церкви, чтобы они не были разрушены или сломаны, до тех пор, пока вы не совершите преступление или не ук
«Он сказал: «Мудаббар из трети».