«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Первое, что запретил мне мой Господь — это употребление вина, поклонение идолам и препирательство с людьми”».
Хадисы передатчика
- Хадис 24539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَوَّلُ مَا نَهَانِي رَبِّي عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَمُلَاحَاةِ الرِّجَالِ
- Хадис 24665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дуть на еду и питьеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [٢]عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالنَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы дуть в еду и питье».
- Хадис 24957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ حَاجِبِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ سَلَامَةَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ ثُومًا مَسْلُوقًا بِمِلْحٍ وَزَيْتٍ
«Я вошел к Умару ибн Абд аль-Азизу и застал его за поеданием вареного чеснока с солью и маслом».
- Хадис 25164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَسْأَلُهُ عَنْ لُبْسِ الْيَلَامِقِ وَالْحَرِيرِ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، قَالَ : فَكَتَبَ : أَنْ كُنْ أَشَدَّ مَا كُنْتَ كَرَاهِيَةً لِمَا تَكْرَهُ عِنْدَ الْقِتَالِ حِينَ تُعَرِّضُ نَفْسَكَ لِلشَّهَادَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Мус‘аб от аль-Ауза‘и, от аль-Валида ибн Хишама, который сказал: «Я написал ибн Мухайризу, спрашивая его о ношении курток и шелка на территории войны. Он ответил: “Будь наиболее строг в том, что ты не одобряешь во время сражения, когда ты подвергаешь себя опасности ради мучен
- Хадис 25335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ :كَانَتْ قُمُصُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَثِيَابُهُ مَا بَيْنَ الْكَعْبِ وَالشِّرَاكِ
«Рубахи и одежды ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза были между щиколоткой и ремешком сандалий».
- Хадис 25482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОпускании конца тюрбана между лопаткамиحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَعْتَمُّ ، وَلَا يُرْخِي طَرَفَ الْعِمَامَةِ
«Я видел, как он (пророк или сподвижник) надевал чалму, не опуская её конца».
- Хадис 25699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто украшал свой меч железомحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَقَدِ افْتَتَحَ الْفُتُوحَ أَقْوَامٌ مَا كَانَتْ حِلْيَةُ سُيُوفِهِمُ الذَّهَبَ وَلَا الْفِضَّةَ ، إِنَّمَا كَانَتْ حِلْيَتُهَا الْعَلَابِيَّ وَالْآنُكَ وَالْحَدِيدَ
Передал нам Иса ибн Юнус от аль-Ауза'и, от ибн Хабиба аль-Мухариби, от Абу Умамы аль-Бахили, сподвижника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Поистине, завоевания начинали люди, чьи мечи не были украшены ни золотом, ни серебром, а их украшениями были лишь кож
- Хадис 25931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО правах соседаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا قَلِيلَ مِنْ آذَى الْجَارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет ничего малого в причинении вреда соседу”».
- Хадис 26164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто обучал людей и наказывал их за грамматические ошибки (лахн)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لِابْنِهِ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَغِيظَ عَدُوَّهُ فَلَا يَرْفَعِ الْعَصَا عَنْ وَلَدِهِ
«Сулейман ибн Дауд сказал своему сыну: “Кто хочет разгневать своего врага, пусть не поднимает палку на своего ребенка”».
- Хадис 26306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым говорить: «Они утверждали»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ أَوْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ لِأَبِي مَسْعُودٍ : مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي : زَعَمُوا ؟ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ : زَعَمُوا
Передал нам Ваки от аль-Ауза’и, от Яхьи, от Абу Килябы, который сказал: «Абу Мас’уд сказал Абу Абдуллаху — или Абу Абдуллах сказал Абу Мас’уду: "Что ты слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о выражении "за’аму" (они утверждают/полагают)?" Он ответил: "Я слышал, как Пророк, да б
- Хадис 26406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО письме к человеку и том, с чего начинаютحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ شَيْخٍ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَبَدَأَ بِمُعَاوِيَةَ
Передал нам 'Иса ибн Юнус от аль-Ауза'и, от одного шейха, что Зайд ибн Сабит написал Му'авии и начал с Му'авии.
- Хадис 26407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО письме к человеку и том, с чего начинаютحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَكْتُبُ إِلَيْهِ فَيَبْدَأُ بِهِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«'Умар ибн 'Абд аль-'Азиз писал ему и начинал с него, и не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 26736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНадевание покрывала на голову и то, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا ابْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ :قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ : يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالتَّقَنُّعَ ، فَإِنَّهُ مَخْوَفَةٌ بِاللَّيْلِ ، مَذَلَّةٌ - أَوْ : مَذَمَّةٌ - بِالنَّهَارِ
«Лукман сказал своему сыну, увещевая его: “О сынок, остерегайся накидывать на голову (так, чтобы скрывать лицо), ибо это вызывает страх ночью и является унижением — или: позором — днем”».
- Хадис 26764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто намеренно возводит на меня ложь, займет свое место в Огне».
- Хадис 26796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО консультации (шура) и тех, кто призывал к нейحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ لَا تَقْطَعْ أَمْرًا حَتَّى تُؤَامِرَ مُرْشِدًا ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ لَمْ تَحْزَنْ عَلَيْهِ
«Сулейман ибн Дауд сказал своему сыну: “О сынок, не принимай никакого решения, пока не посоветуешься с наставником, ибо если ты сделаешь это, то не будешь сожалеть о нем”».
- Хадис 26835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кого человеку запрещено оскорблятьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الزُّرَقِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ اللهِ ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ ، وَلَكِنْ سَلُوا اللهَ مِنْ خَيْرِهَا ، وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри, который сказал: передал нам Сабит аз-Зураки от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не поносите ветер, ибо он от дуновения Аллаха, он приносит милость и наказание. Но просите у Аллаха
- Хадис 26851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто обучился стрельбе, а затем забросил ее, тот проявил неблагодарность к милостиحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :أَدْرَكْتُهُمْ يَشْتَدُّونَ بَيْنَ الْأَغْرَاضِ وَيَضْحَكُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ كَانُوا رُهْبَانًا
«Я застал их соревнующимися в беге между мишенями, смеющимися друг с другом, а когда наступала ночь, они становились монахами (в поклонении)».
- Хадис 27017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволении передавать хадисы от сынов Израиляحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Рассказывайте о сынах Исраиля, и в этом нет греха”».
- Хадис 27102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сокрытии недостатков мусульманина и помощи человека своему братуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَنْ أَطْفَأَ عَنْ مُؤْمِنٍ سَيِّئَةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَوْؤُودَةً
«Кто отведет от верующего зло, тот словно оживил заживо погребенную».
- Хадис 27149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ جَفْنَةٌ تَدُورُ مَعَهُ حَيْثُمَا دَارَ مِنْ نِسَائِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مَالًا ، فَإِنَّهُ لَا يُصْلِحُ الْفِعَالَ إِلَّا الْمَالُ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира, который сказал: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была чаша от Са‘да ибн ‘Убады, которая следовала за ним, куда бы он ни направлялся к своим женам. В своей мольбе он говорил: “О Аллах, даруй мне имущество, ибо дела н