Оценки передатчиков: Духайм
دحيم
- Мухаммад ибн Иса ибн аль-Касим, вольноотпущенник Му‘авии ибн Абу Суфьянаум. 206
Усман ибн Саид ад-Дарими сказал со слов Духайма: «Он не из числа знатоков хадисов, и он — кадарит».
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ليس من أهل الحديث ، وهو قدري - Мухаммад ибн Иса ибн аль-Касим, вольноотпущенник Му‘авии ибн Абу Суфьянаум. 206
Усман ад-Дарими сказал со слов Духайма: «Он не из числа знатоков хадисов, и он — кадарит».
قال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ليس من أهل الحديث وهو قدري - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал Духайму: «Передал нам Ну‘айм ибн Хаммад от ‘Исы ибн Юнуса от Хариза ибн ‘Усмана от ‘Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра от его отца от ‘Ауфа ибн Малика от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Моя умма разделится на семьдесят с лишним течений»», — хадис. И он сказал: «Это хадис Сафвана ибн ‘Амра, хадис Му‘авии», — имея в виду, что его иснад перевернут». Сказал Абу Зур‘а: «И я спросил Ибн Ма‘ина об этом хадисе, и он отверг его». Я спросил: «Откуда это берется?» Он ответил: «Ему показалось похожим».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : حدثنا نعيم بن حماد عن عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة " ، الحديث ، فقال : هذا حديث صفوان بن عمرو ، حديث معاوية ، يعني أن إسناده مقلوب . قال أبو زرعة : وقلت لابن معين في هذا الحديث فأنكره ، قلت : فمن أين يؤتى ؟ قال شبه له - аль-Валид ибн ‘Утба аль-Ашджа‘иум. 240
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки в другом месте: «Я сказал ему — то есть Духайму: «Кто из этих троих тебе более любим из сподвижников аль-Валида ибн Муслима: аль-Валид ибн ‘Утба, Сафван ибн Салих или аль-‘Аббас аль-Мактаб?». Он ответил: «аль-Валид — самый смышленый из них и самый ранний в поиске знаний, и он присутствовал [на собраниях] будучи маленьким».
وقال أبو زرعة الدمشقي في موضع آخر : قلت له - يعني : لدحيم - فأي الثلاثة أحب إليك من أصحاب الوليد بن مسلم : وليد بن عتبة ، أو صفوان بن صالح ، أو العباس المكتب ؟ قال : وليد أكيسهم ، وأقدمهم طلبا ، وقد كان يحضر صغيرا - аль-Валид ибн ‘Утба аль-Ашджа‘иум. 240
Упомянул его Абу Зур‘а среди жителей Дамаска и сказал: «Я сказал Духайму: «Кто из троих тебе более любим в [передаче от] аль-Валида ибн Муслима?». Он ответил: «аль-Валид ибн ‘Утба — самый смышленый из них». Он сказал: «И умер аль-Валид в 240 году хиджры, будучи 64 лет от роду».
ذكره أبو زرعة في الدمشقيين ، وقال : قلت لدحيم : فأي الثلاثة أحب إليك في الوليد بن مسلم ؟ قال : وليد بن عتبة أكيسهم ، قال : ومات الوليد سنة أربعين ومائتين ، وهو ابن أربع وستين سنة - Хабиш ибн Шурейх аль-Хабаши
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Ибрахим: «Они из числа арабов, возводят свой родом к ним, он застал ‘Убаду и запомнил от него»
قال عبد الرحمن بن إبراهيم : هم من العرب ، ينتمون إليهم أدرك عبادة وحفظ عنه - Хабиш ибн Шурейх аль-Хабаши
Сказал Дахьим: «Застал ‘Убаду и запомнил от него»
قال دحيم : أدرك عبادة ، وحفظ عنه - Хафс ибн Гилян аль-Хамдани
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я спросил ‘Абдуррахмана ибн Ибрахима: «Кто из сподвижников Макхуля выше?» Он сказал: «Сулейман ибн Муса, Язид ибн Язид ибн Джабир и аль-‘Аля ибн аль-Харис». Я сказал ему: «Аль-Ауза‘и редко сидел с Макхулем?» Он сказал: «Да». Я сказал: «А Са‘ид ибн ‘Абдуль-‘Азиз?» Он сказал: «Да». Я сказал ему: «А Абу Му‘ид?» Он сказал: «Ниже их»»
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قلت له : الأوزاعي كان قليل المجالسة لمكحول ؟ قال : أجل . قلت : فسعيد بن عبد العزيز ؟ قال : نعم . قلت له : أبو معيد ؟ قال : دون هؤلاء - Сулайман ибн Абдуррахман ад-Димашки
В «Тарих Димашк» со слов Дахима: «Сулайман неотвергаем»
وفي « تاريخ دمشق » عن دحيم : سليمان لا يدفع - Шейба ибн аль-Ахнаф аль-Авази
Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Дахейм говорил: «Я не слышал от аль-Валида ибн Муслима ничего из хадисов Шайбы ибн аль-Ахнафа»».
وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : لم أسمع من الوليد بن مسلم من حديث شيبة بن الأحنف شيئا - Шейба ибн аль-Ахнаф аль-Авази
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от Дахейма: «Аль-Валид передавал от него то, чего, как я слышал, никто не знает».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : كان الوليد يروي عنه ما سمعت أحدا يعرفه - Шейба ибн аль-Ахнаф аль-Авази
‘Усман ад-Дарими передал от Дахейма: «Аль-Валид передавал от него то, чего, как я слышал, никто не знает».
وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : كان الوليد يروي عنه ما سمعت أحدا يعرفه - Шейба ибн аль-Ахнаф аль-Авази
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец: «Я слышал, как Дахейм говорил: «Я не слышал от аль-Валида ибн Муслима ничего из хадисов Шайбы ибн аль-Ахнафа»».
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، سمعت دحيما يقول : لم أسمع من الوليد بن مسلم من حديث شيبة بن الأحنف [ شيئا ] - Ас-Самма бинт Буср аль-Мазини
Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Мне сказал Духайм: «Четыре члена одной семьи сподвижничали с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует: Буср, двое его сыновей: ‘Абдуллах и ‘Атыйя, и их сестра ас-Самма»».
قال أبو زرعة الدمشقي : قال لي دحيم : أهل بيت أربعة صحبوا النبي - صلى الله عليه وسلم - بسر ، وابناه: عبد الله وعطية ، وأختهما الصماء - Ас-Самма бинт Буср аль-Мазини
Абу Зур‘а сказал: «Мне сказал Духайм: «Четыре члена одной семьи сподвижничали с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует: Буср и двое его сыновей: ‘Абдуллах и ‘Атыйя, и их сестра ас-Самма»».
قال أبو زرعة : قال لي دحيم : أهل بيت أربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم : بسر وابناه : عبد الله وعطية ، وأختهما الصماء - Абдуль-Хамид ибн Хабиб аль-Бейрути
И сказал Абу Хатим: «Я спросил Дахьяма о нем, сказав: «Он любимее тебе или аль-Валид бин Музид?» Он ответил: «Ибн Аби аль-‘Ишрин любимее мне». Я спросил: «Был ли Ибн Аби аль-‘Ишрин знатоком хадисов (сахиб хадис)?» И он кивнул головой, то есть: нет»
وقال أبو حاتم : سألت دحيما عنه ، قلت : هو أحب إليك أو الوليد بن مزيد ؟ قال : ابن أبي العشرين أحب إلي ، قلت : كان ابن أبي العشرين صاحب حديث ؟ فأومى برأسه ، أي : لا - Абдуль-Хамид ибн Хабиб аль-Бейрути
И сказал Абу Хатим со слов Дахьяма: «Ибн Аби аль-‘Ишрин любимее мне», то есть: чем аль-Валид ибн Музид. Я спросил его: «Был ли он знатоком хадисов?» Он ответил: «Нет»
وقال أبو حاتم ، عن دحيم : ابن أبي العشرين أحب إلي ، يعني : من الوليد بن مزيد . قلت له : كان صاحب حديث ؟ قال : لا - Абдуль-Хамид ибн Хабиб аль-Бейрути
Передал мне мой отец, он сказал: я спросил Дахьяма и сказал: «Ибн Аби аль-‘Ишрин любимее тебе или аль-Валид бин Музид?» Он ответил: «Ибн Аби аль-‘Ишрин, писец аль-Ауза‘и, любимее мне». Я спросил: «Был ли Ибн Аби аль-‘Ишрин знатоком хадисов?» И он кивнул головой, то есть нет
أنا أبي قال : سألت دحيما قلت : ابن أبي العشرين أحب إليك أو الوليد بن مزيد ؟ فقال : ابن أبي العشرين كاتب الأوزاعي أحب إلي ، قلت : ابن أبي العشرين كان صاحب حديث ؟ فأومأ برأسه أي لا - Мунир ибн аз-Зубайр аль-Урдуни
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал (то есть Духайму): «Что ты скажешь о Мунире ибн аз-Зубайре?» Он ответил: «Спросишь о нем, а он передает со слов Макхуля: «Я пришел к аль-Микдаду»?» — то есть Макхуль [не застал аль-Микдада].
قال أبو زرعة الدمشقي : قلت ، يعني لدحيم : فما تقول في منير بن الزبير ؟ قال : تسأل عنه وهو يروي عن مكحول : أتيت المقداد ؟ يعني أن مكحولا [ لم يدرك المقداد - Мунир ибн аз-Зубайр аль-Урдуни
Передал нам Йусуф бин аль-Хаджадж, передал нам Абу Зур‘а ад-Димашки, сказавший: «Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн аль-Микдаду Ибрахиму: «Что ты скажешь о Мунире ибн аз-Зубайре?» Он ответил: «Спросишь о нем, а он передает со слов Макхуля: «Я пришел к аль-Микдаду»»». Сообщил нам ‘Умар бин Синан, передал нам ‘Аббас бин ‘Усман и ‘Аббас бин аль-Валид аль-Халляль, сказавшие: передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Мунир бин аз-Зубайр со слов Макхуля от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил подниматься с еды, пока не закончат.
ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : قلت لعبد الرحمن بن المقداد إبراهيم : فما تقول في منير بن الزبير ؟ قال : تسأل عنه ، وهو يروي ، عن مكحول أتيت المقداد . أخبرنا عمر بن سنان ، ثنا العباس بن عثمان وعباس بن الوليد الخلال قالا : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا منير بن الزبير ، عن المكحول ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقام عن الطعام حتى يفرغ . - Шурахбиль ибн Амр аль-Анси
Я слышал, как мой отец говорил это. Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец, сказав: я слышал, как Дахуим говорил: «Передал Шарахиль ибн ‘Амру те хадисы со слов Бакра ибн Хунайса со слов Мухаммада ибн Са‘ида — то есть шамица, который был распят за зиндычество» [сказал Абу Мухаммад].
سمعت أبي يقول ذلك . ثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : روى شراحيل ابن عمرو تلك الأحاديث ، عن بكر بن خنيس ، عن محمد بن سعيد - يعني : الشامي الذي صلب في الزندقة - [ قال أبو محمد ]