Хабиш ибн Шурейх аль-Хабаши
حبيش بن شريح الحبشي
Сведения
- Полное имя
- Хабиш ибн Шурейхحبيش بن شريح
- Кунья
- Абу Хафса, а также говорят: Абу Хафсأبو حفصة ، وقيل : أبو حفص
- Происхождение
- аль-Хабаши, аш-Шами, аль-Филистини, аль-Кудсиالحبشي , الشامي ، الفلسطيني ، القدسي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي حَفْصَةَ3
- أَبِي حُرَّةَ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов, сказав: «Он был родом из Иерусалима (Кудса)»
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : كان من أهل القدس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан аль-Бусти упомянул его в «Джумлят ас-Сикат» (Своде надёжных), он сказал: «Он был родом из Иерусалима (Кудса)»
ولما ذكره ابن حبان البستي في "جملة الثقات" قال : كان من أهل القدس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Манда: «Упомянул его Исхак ибн Сувейд ар-Рамли в сподвижниках, а Муса ибн Сахль упомянул его в таби‘инах». Затем он привел цепочку передачи от Исхака ибн Сувейда со своим иснадом до Хасана ибн Абу Ма‘на от Абу Хафсы аль-Хабаши, которого звали Хубайш, сказавшего: «Я собрался вместе с тридцатью мужами из числа сподвижников, они произнесли азан и икамат, и я совершил с ними молитву» — хадис до конца. И нет в этом того, что требовало бы признания его сподвижником. И упомянули его аль-Бухари, Ибн Абу Хатим, Ибн Хиббан и другие в таби‘инах. Он известен, передает от ‘Убады ибн ас-Самита, а ас-Сагани упомянул его среди тех, чьё сподвижничество оспаривается, но сказал: «Хабиб ибн Шурайхь», и это ошибка
قال ابن منده : ذكره إسحاق بن سويد الرملي في الصحابة ، وذكره موسى بن سهل في التابعين ، ثم ساق من طريق إسحاق بن سويد بسند له إلى حسان بن أبي معن عن أبي حفصة الحبشي ، واسمه حبيش ، قال : اجتمعت أنا وثلاثون رجلا من الصحابة فأذنوا ، وأقاموا ، وصليت بهم . . الحديث ، انتهى . وليس في هذا ما يقتضي صحبته ، وقد ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وغيرهم في التابعين ، وهو معروف يروي عن عبادة بن الصامت ، وذكره الصغاني في المختلف فيهم ، لكنه قال : حبيب بن شريح ، وهو وهم
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Ибрахим: «Они из числа арабов, возводят свой родом к ним, он застал ‘Убаду и запомнил от него»
قال عبد الرحمن بن إبراهيم : هم من العرب ، ينتمون إليهم أدرك عبادة وحفظ عنه
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Дахьим: «Застал ‘Убаду и запомнил от него»
قال دحيم : أدرك عبادة ، وحفظ عنه
Ибн аль-Джаузипоздний составитель510 — 597 г.х.
И упомянули его ас-Сагани и Ибн аль-Джаузи в «аль-Мухталиф фи спухбатим» (Те, чье сподвижничество оспаривается)
وذكره الصغاني وابن الجوزي في "المختلف في صحبتهم"
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат» (Надежные)
وذكره ابن خلفون في "الثقات"
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И привёл его Муса ибн Сахль в «ат-Таби‘ун» (Таби‘ины), и это более правильно
وأخرجه موسى بن سهل في "التابعين" ، وهو أصح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И в его иснаде есть разногласие
وفي إسناده اختلاف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И ошибся тот, кто упомянул его среди сподвижников
ووهم من ذكره في الصحابة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Таби‘ин, приемлемый (макбуль)
تابعي ، مقبول
Исхак ибн Ибрахим аль-Балави? — 254 г.х.
Привёл его Исхак ибн Сувейд ар-Рамли в «ас-Сахаба» (Сподвижники)
أخرجه اسحاق بن سويد الرملي في "الصحابة"
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Упомянул его Абу Ну‘айм в «ас-Сахаба» и счёл достоверным то, что он таби‘ин
ذكره أبو نعيم في " الصحابة " ، وصحح أنه تابعي
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela