«Святость (неприкосновенность) заднего прохода выше, чем святость того-то».
«Если человек обвинит другого в совершении деяния народа Лута или в совокуплении с животным, он подвергается бичеванию».
«О сын пятна на заднице!», и тот пожаловался на него ‘Усману ибн ‘Аффану. Он сказал: «Я имел в виду то-то и то-то», но ‘Усман приказал, и его высекли хаддом.
«Если пьяный убьет, он подлежит смертной казни».
«Он подлежит казни».
«Если он украдет, ему отсекают руку, а если убьет, его казнят».
«Если он украдет, ему отсекают руку».
Передал нам Абд аль-А'ля от Ма'мара, со слов аз-Зухри, относительно раба, у которого в женах свободная женщина: если он обвиняет ее, его бьют, и он не совершает лиан. Если свободный человек женат на рабыне и обвиняет ее, то его не бьют и он не совершает лиан. Если раб женат на рабыне и обвиняет ее,
«Их разлучают на основании свидетельства двоих или троих, а побивают камнями на основании свидетельства четверых».
«Они передали от Хабиба ибн Абу Зи'ба, от Умара, что он сказал: «Их разлучают на основании свидетельства четверых или более, а если он вернется [к ней], его побивают камнями».
«Они передали от Ибрахима, что он сказал: «Их разлучают на основании свидетельства четверых, а более того — это побивание камнями».
«Отменяйте наказания (худуд) при наличии любого сомнения».
«Если человек совершил совокупление с животным, то к нему применяется установленное наказание (хадд)».
«На нем лежит меньшее из двух наказаний, был он женат или нет».
«Её стоимость должна быть оценена для него».
«На нем лежит установленное наказание (хадд)».
«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: “А если она вышла замуж во время идда намеренно?” Он ответил: “На неё налагается наказание (хадд)”».
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Марван высек их обоих по сорок ударов и разлучил их. Тогда Кабиса ибн Зуайб сказал ему: “Ты проявил снисходительность, высекши их по двадцать ударов”».
«Если человек совершит прелюбодеяние со своей невольницей, у которой есть муж, то его секут ста ударами, был он в браке (мухсан) или нет. А если она забеременеет, то ребенок принадлежит законному супругу (аль-фираш)».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «За кражу плодов (на дереве) нет отсечения руки, как нет его и за кражу пасущегося скота, однако за это полагается наказание (танкяль) и возмещение ущерба в двойном размере. Если же вор укрыл украденное в загоне или на току, то рука