Передал нам аль-Хайсам ибн Халид аль-Миссиси, передал нам Абд аль-Кабир ибн аль-Му'афа ибн Имран, передал нам Шарик со слов аль-Аббаса ибн Зариха, а тот — со слов аш-Ша'би, а тот — со слов Анаса ибн Малика, возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Из признаков
Хадисы передатчика
- Хадис 1136Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Хайсамحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلَالُ قَبَلًا ، فَيُقَالُ : لِلَيْلَتَيْنِ ، وَأَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا ، وَأَنْ يَظْهَرَ مَوْتُ الْفُجَاءَةِ
- Хадис 7159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى فِيهِ فَيَتَطَوَّعَ ، مَثَلُ الَّذِي يَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
«Тот, кто входит в мечеть, в которой уже помолились, и совершает добровольную молитву, подобен тому, кто совершает ‘умру до того, как совершит хадж».
- Хадис 7161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَسْجِدًا وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ ، أَيَتَطَوَّعُ ؟ قَالَ : هُوَ كَرَجُلٍ يَتَطَوَّعُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
«Стоит ли ему совершать добровольную молитву?». Он ответил: «Он подобен человеку, который совершает добровольную молитву до того, как совершит хадж».
- Хадис 9496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي وَأَنَا صَائِمَةٌ
Ваки’ от Закарии, от аль-‘Аббаса ибн Зариха, от ‘Амира, от Мухаммада ибн аль-Аш’аса, от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не отказывался от моего лица, когда я постилась».
- Хадис 23338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поручительстве за рабаلَا كَفَالَةَ لِلْعَبْدِ
«Они сказали: “Раб не может выступать поручителем”».
- Хадис 26365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ : أَمَّا بَعْدُ
«‘Аиша написала Му‘авии: “А затем: ...”».
- Хадис 26896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ответе на письменное посланиеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِنِّي لَأَرَى لِجَوَابِ الْكِتَابِ عَلَيَّ حَقًّا كَرَدِّ السَّلَامِ
«Ибн ‘Аббас сказал: „Поистине, я считаю, что ответ на письмо является для меня обязанностью, подобно ответу на приветствие (салям)“».
- Хадис 29797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМольба о благополучии (афия)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنِّي لَوْ عَرَفْتُ أَيَّ لَيْلَةٍ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، مَا سَأَلْتُ اللهَ فِيهَا إِلَّا الْعَافِيَةَ
«Если бы я знала, какая ночь является Ночью предопределения, я бы не просила в ней у Аллаха ничего, кроме благополучия».
- Хадис 30021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, который обращается с мольбой, поднимая внутреннюю сторону ладонейحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْإِخْلَاصُ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ، وَالدُّعَاءُ هَكَذَا ، يَعْنِي بِبُطُونِ كَفَّيْهِ ، وَالِاسْتِجَارَةُ هَكَذَا : وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَوَلَّى ظَهْرَهُمَا وَجْهَهُ
«Искренность (ихляс) выглядит так» — и он указал пальцем, — «а мольба (ду‘а) выглядит так» — имея в виду внутренние стороны ладоней, — «а поиск защиты (истиджара) выглядит так» — и он поднял р
- Хадис 31279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ : أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ بِسَخَطِ اللهِ يَعُدْ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا
«Аиша написала Муавии: «А затем: поистине, тот, кто совершает деяния, вызывающие гнев Аллаха, обнаружит, что те, кто восхвалял его из числа людей, станут порицать его».
- Хадис 32973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что сообщается об Усаме и его отце, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :عَثَرَ أُسَامَةُ بِعَتَبَةِ الْبَابِ فَشُجَّ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمِيطِي عَنْهُ الْأَذَى ، فَقَذِرْتُهُ ، فَجَعَلَ يَمُصُّ الدَّمَ وَيَمُجُّهُ عَنْ وَجْهِهِ ، وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أُنَفِّقَه
Передал нам Шарик от аль-‘Аббаса ибн Зариха, от аль-Бахи, от Аиши, которая сказала: «Усама споткнулся о порог двери, и его лицо было рассечено. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Удали с него грязь”. Я побрезговала, и тогда он начал высасывать кровь и выплевывать
- Хадис 38709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلَالُ قَبَلًا فَيُقَالُ : ابْنُ لَيْلَتَيْنِ
«Из приближения Часа — когда новолуние будет увиденным загодя (раньше времени), и скажут: "Ему два ночи"».
- Хадис 987Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о разъяснении времен молитв и различиях в преданиях относительно этогоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ – يَعْنِي الْقَطَّانَ - ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ ، قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ ، وَالْكُوفَةُ يَوْمَئِذٍ أَخْصَاصٌ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِلْعَصْرِ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَجَلَسَ ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : هَذَا الْمُتَكَلّ
Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Салих ал-Азди, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Саид (то есть ал-Каттан), передал нам Яхья бин Адам, (а путь передачи переменился): и передал нам Абу Бакр аш-Шафи‘и и Ахмад бин Мухаммад бин Зияд, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Шазан ал-Джаухар
- Хадис 7477Муснад аль-БаззараمرفوعПередачи Аш-Ша‘би от Анасаحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا شَرِيكٌ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
Передал нам Хамдан ибн Али, передал нам Мухаммад ибн Са‘ид, передал нам Шарик, от аль-‘Аббаса ибн Зыриха, от аш-Ша‘би, от Анаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил [читать] заговоры (рукья) от [укусов] любого ядовитого существа.
- Хадис 271Муснад аль-ХумайдиمرفوعСвод хадисов Айшиحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى عَائِشَةَ : أَنِ اكْتُبِي إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ : فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : « إِنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ بِغَيْرِ طَاعَةِ ال
«Напиши мне о чем-нибудь, что ты слышала от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: И она написала ему
- Хадис 3066Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно сообщений аш-Ша‘би и Закарийи, то есть сына Абу Заидаأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الرَّقِّيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ مِنْ وَلَدِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ
Сообщил мне Абдульмалик ар-Ракки бин Абдульхамид из числа потомков Маймуна бин Михрана, который сказал: «Передал нам Ибн Ханбаль, который сказал: „Передал нам Ваки', который сказал: „Передал нам Закария от Аббаса бин Зариха, от аш-Ша'би, от Мухаммада бин аль-Аш'аса, от Аиши, которая сказала: „Пророк
- Хадис 5181Ас-Сунан аль-КубраموقوفУпоминание сообщений, на которые опирались те, кто разрешил употребление опьяняющих напитковأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :حُرِّمَتِ الْخَمْرُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَمَا أَسْكَرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Мансур, сказавший: передал нам Ахмад бин Ханбал, сказавший: передал нам Ибрахим бин Абу аль-‘Аббас, сказавший: передал нам Шарик от ‘Аббаса бин Зариха, от Абу ‘Ауна, от Абдуллаха бин Шаддада, от Ибн Аббаса, который сказал: Запрещено вино, малое его количество и большое, и
- Хадис 6766Ас-Сунан аль-КубраموقوفУпоминание запретных напитковأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَمَا أَسْكَرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
Сообщил нам аль-Хусайн ибн Мансур, сказав: передал нам Ахмад ибн Ханбал, сказав: передал нам Ибрахим ибн Абу аль-‘Аббас, сказав: передал нам Шарик от ‘Аббаса ибн Зариха, от Абу ‘Ауна, от ‘Абдаллаха ибн Шаддада, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Вино было запрещено само по себе — как малое его количес
- Хадис 4597Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الْبَهِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :عَثَرَ أُسَامَةُ بِعَتَبَةِ الْبَابِ ، فَشُجَّ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا عَائِشَةُ ، أَمِيطِي عَنْهُ الْأَذَى ، فَقَذَرْتُهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمُصُّ شَجَّتَهُ وَيَمُجُّهَا ، وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ أُسَا
Передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах, передал нам Шарик, от аль-Аббаса ибн Зариха, от аль-Бахи, от Аиши, которая сказала: «Усама споткнулся о порог двери, и у него на лице появилась рана. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: “О Аиша, убери с него грязь”. Мне это показалось непр
- Хадис 695Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفО достоинстве ожидания одной молитвы после другойحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْجَلَّابُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيِّ [١]، قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ ، وَالْكُوفَةُ يَوْمَئِذٍ أَخْصَاصٌ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِلْعَصْرِ ، فَقَالَ : اجْلِسْ " فَجَلَسَ ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " هَذَا الْكَلْبُ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балавайх аль-Джалляб, которому передал Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, которому передал аль-Муалля ибн Мансур, которому передал Абд ар-Рахим ибн Сулейман, которому передал Абу Исхак аш-Шайбани со слов аль-Аббаса ибн Зариха, а тот — со слов Зияда ибн Абд а