«Абу аль-‘Алия увидел человека, который совершал омовение, и когда тот закончил, он сказал: "О Аллах, сделай меня из числа кающихся и сделай меня из числа очищающихся". Он сказал: "Очищение водой — это хорошо, но они (истинно) очищающиеся от грехов"»
Хадисы передатчика
- Хадис 23Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорит человек по завершении своего омовенияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، [عَنْ عَوْفٍ] [١]، عَنْ [أَبِي] [٢]الْمِنْهَالِ :أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ رَأَى رَجُلًا يَتَوَضَّأُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ ، فَقَالَ : إِنَّ الطُّهُورَ بِالْمَاءِ حَسَنٌ ، وَلَكِنَّهُمُ الْمُتَطَهِّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ
- Хадис 133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз совершается обтирание головы (при омовении)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَسْحَةً
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение и протер голову один раз».
- Хадис 407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто полоскал рот и нос из одной горсти водыحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ
«Я видел, как Ибн ‘Умар прополоскал рот и промыл нос, взяв воду одной горстью».
- Хадис 756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после полного омовения (гусль) от джанабаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :أَمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَغْسِلَ مِنْ لَدُنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ !
«Разве не достаточно кому-либо из вас омыть себя от макушки до пят, чтобы еще совершать омовение (вуду)?!»
- Хадис 1040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если женщина очистится [от месячных], находясь в пути, она совершает таяммум, и муж может приближаться к ней»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ حَائِضًا فَرَأَتِ الطُّهْرَ فِي سَفَرٍ ، تَيَمَّمَتِ الصَّعِيدَ لِطُهْرِهَا ، ثُمَّ أَصَابَ مِنْهَا إِنْ شَاءَ
«Если женщина была в состоянии менструации и увидела признаки очищения в пути, она совершает таяммум для своего очищения, а затем он может вступать с ней в близость, если пожелает».
- Хадис 1046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي سَفَرٍ وَلَيْسَ مَعَهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَتَيَمَّمَ
«Они не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек, находясь в пути и не имея при себе воды, вступил в близость со своей женой, а затем совершил таяммум».
- Хадис 1047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي سَفَرٍ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَاءِ لَيْلَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَتَيَمَّمَ
«Если человек находится в пути, и до воды ему два или три дня пути, то нет ничего страшного, если он вступит в близость со своей женой, а затем совершит таяммум».
- Хадис 1079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, заболевшем ветрянкой или корьюحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمِقَالَا فِي الرَّجُلِ تَكُونُ بِهِ الْقُرُوحُ وَالْجُرُوحُ وَالْجُدَرِيُّ لَا يَسْتَطِيعُ الْمَاءَ : إِنَّهُ يَتَيَمَّمُ
«Он совершает таяммум».
- Хадис 1288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تَخْتَضِبَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَإِنِ اخْتَضَبَتْ وَهِيَ غَيْرُ حَائِضٍ فَلَا بَأْسَ ، غَيْرَ أَنَّهَا إِذَا نَامَتْ أَوْ أَحْدَثَتْ أَطْلَقَتْهُ وَتَوَضَّأَتْ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хишама, со слов аль-Хасана, который сказал: «Считалось желательным, чтобы женщина красилась хной (делала хыдаб), будучи в состоянии менструации. Если же она красилась, не будучи в состоянии менструации, то в этом нет ничего страшного, однако если она ложилась спа
- Хадис 1424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :زُرْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَوَافَقْتُ لَيْلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، ثُمَّ نَامَ ، فَلَقَدْ سَمِعْتُ صَفِيرَهُ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са‘ида ибн Язида, от Абу Надра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я навестил свою тетю Маймуну и застал ночь, которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проводил у нее. Он встал ночью помолиться, затем уснул, и я слышал его сопение. Затем пришел Биля
- Хадис 1488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто делать человеку при нарыве, водянке и подобных недугахحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ الْحُبُونُ ، قَالَ : لَا يَغْسِلُهُ حَتَّى يَبْرَأَ ، فَإِذَا بَرَأَ غَسَلَ ثَوْبَهُ
«Ему не нужно стирать её, пока он не исцелится, а когда исцелится, пусть постирает свою одежду».
- Хадис 1583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ يَعْلَى :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِمَسْحِ الْوَجْهِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ بَأْسًا
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы вытирать лицо полотенцем после омовения».
- Хадис 1606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым использование полотенцаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهُ وَيَقُولُ : أَحْدَثْتُمُ الْمَنَادِيلَ
«Он считал это нежелательным и говорил: “Вы ввели новшество с этими полотенцами”».
- Хадис 1701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ لَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصْنَعُ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَجِدْهُ فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ ، فَلَمَّا رَآنِي عَرَفَ الَّذِي جِئْتُ لَهُ ، فَبَالَ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَف
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Бурда, а тот — от Сулеймана ибн Мусы, а тот — от Абу Хурайры, который сказал: «Когда был ниспослан аят о тайаммуме, я не знал, как мне поступить. Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), но не нашел его, и отправился на его поиски, и встретил
- Хадис 1734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мыши, курице и им подобных, упавших в колодецحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ زَنْجِيًّا وَقَعَ فِي زَمْزَمَ فَمَاتَ ، قَالَ : فَأَنْزَلَ إِلَيْهِ رَجُلًا فَأَخْرَجَهُ ، ثُمَّ قَالَ : انْزِفُوا مَا فِيهَا مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي الْبِئْرِ : ضَعْ دَلْوَكَ مِنْ قِبَلِ الْعَيْنِ الَّتِي تَلِي الْبَيْتَ أَوِ الرُّكْنَ فَإِنَّهَا مِنْ عُيُونِ الْجَنَّةِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Ибн ‘Аббаса: «В Замзам упал чернокожий и погиб. Он приказал спустить человека, чтобы тот извлек его, а затем сказал: "Вычерпайте всю воду, что в нем есть". Затем он сказал тому, кто был в колодце: "Опусти свое ведро со стороны
- Хадис 2074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовении[حَدَّثَنَا] [١]عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُعِيدُ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ مِنْ نِسْيَانِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ
«Человек должен переделать молитву, если забыл прополоскать рот и промыть нос».
- Хадис 2189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муаззине, который поворачивается во время своего азанаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ [١]عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ بِلَالًا رَكَزَ الْعَنَزَةَ ، وَأَذَّنَ ، فَرَأَيْتُهُ يَدُورُ فِي أَذَانِهِ
«Билал установил копье (‘аназа) и провозгласил азан, и я видел, как он поворачивался во время своего азана».
- Хадис 2196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто во время азана вставлял пальцы в ушиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ عَنِ الْحَجَّاجِ [١]عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ بِلَالًا رَكَزَ الْعَنَزَةَ ثُمَّ أَذَّنَ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ
«Билал установил копье, затем провозгласил азан и вложил пальцы в уши».
- Хадис 2214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал муаззину разговаривать во время азанаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ :كَانَ قَتَادَةُ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ فَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ
«Катада не видел в этом ничего предосудительного, и порой он сам поступал так, разговаривая во время своего азана».
- Хадис 2220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым разговоры во время азанаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ حَتَّى يَفْرُغَ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима: что он считал нежелательным, чтобы муэдзин разговаривал во время своего азана, пока не завершит его.