Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Шу‘айба бин аль-Хабхаба, от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от ‘Али — подобное этому: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял пожирателя ростовщичества, того, кто дает в рост, двух его свидетелей, его писца, женщину, делающую татуировку, и ту, ко
Хадисы передатчика
- Хадис 10861Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тахлиле (разрешении женщины для прежнего мужа через другой брак)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ لِلْحُسْنِ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ
- Хадис 10867Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَا تَحِلُّ إِلَّا مِنْ حَيْثُ حُرِّمَتْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ма‘мара, от аш-Ша‘би, со слов Масрука, передал: «Она не становится дозволенной [для мужа], кроме как посредством того же, посредством чего она была запрещена».
- Хадис 10868Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ :سُئِلَ الشَّعْبِيُّ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَقَعَ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا ؟ قَالَ : " لَيْسَ بِزَوْجٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Исма‘иля, передал: «У аш-Ша‘би спросили: „Как ты считаешь, если господин вступил в связь с ней [рабыней]?“ Он ответил: „Он ей не муж“».
- Хадис 10869Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي السَّيِّدِ يُحِلُّ الْأَمَةَ لِزَوْجِهَا قَالَ : " لَا يُحِلُّهَا إِلَّا زَوْجٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля аль-Асади, со слов аш-Ша‘би, относительно того, когда господин дозволяет рабыню ее мужу, передал: «Дозволить ее может только муж».
- Хадис 10871Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عَامِرٍ وَمَسْرُوقٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يُحِلُّهَا لِزَوْجِهَا وَطْءُ سَيِّدِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Мне сообщили ‘Амир, Масрук и Ибрахим ан-Наха‘и, со слов Ибн Мас‘уда, что он бывало говорил: „Близость ее господина не делает ее дозволенной для ее мужа до тех пор, пока она не выйдет замуж за другого мужа“».
- Хадис 10910Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что делает запретной невольницу и свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَوْصَى مَسْرُوقٌ بَنِيهِ ، فَقَالَ : مَنِ اشْتَرَى هَذِهِ الْجَارِيَةَ مِنْكُمْ فَلَا يَقَرَبْهَا ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنِّي إِلَيْهَا مَا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقْرَبَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от ‘Асима бин Сулеймана передал, что аш-Ша‘би сказал: «Масрук завещал своим сыновьям и сказал: „Кто из вас купит эту невольницу, пусть не приближается к ней, ибо от меня по отношению к ней было то, что неподобало бы совершать кому-либо из вас“».
- Хадис 10911Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что делает запретной невольницу и свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ فِي أَمَةٍ لَهُ : إِنِّي قَعَدْتُ مِنْهَا مَقْعَدًا ، أَوْ نَظَرْتُ مِنْهَا مَنْظَرًا ، لَا أُحِبُّ أَنْ تَقْعُدُوا مَقْعَدِي ، وَلَا تَنْظُرُوا مَنْظَرِي
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от Масрука передал, что он сказал своим сыновьям относительно своей невольницы: «Я занимал по отношению к ней такое положение или видел в ней то, что я не хотел бы, чтобы вы занимали мое положение и видели то, что видел я».
- Хадис 10954Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ قَالَفِي امْرَأَةٍ دَخَلَ بِهَا رَجُلٌ ، فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ زَمَانًا ، فَلَمْ يَسْتَطِعْهَا " فَقَضَى لَهَا بِالنِّصْفِ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал о женщине, к которой вошел мужчина, и она прожила у него какое-то время, но он не смог совершить с ней половой акт: «Он присудил ей половину [махра], и на ней лежит обязанность выжидания идды».
- Хадис 10955Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ عَمْرُو بْنُ نَافِعٍ إِلَى شُرَيْحٍ يُخَاصِمُ امْرَأَةً لَهُ طَلَّقَهَا ، فَادَّعَتْ أَنَّهُ دَخَلَ بِهَا ، وَأَنْكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ، فَأَمَرَهُ يَمِينًا فَحَلَفَ بِاللهِ مَا دَخَلَ بِهَا قَطُّ - فَقَالَ : " أَعْطِهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми: Сообщил нам Исма‘ил ибн Абу Халид от Амира аш-Ша‘би, который сказал: Амр ибн Нафи‘ пришел к Шурайху для судебного разбирательства с женой, с которой он развелся. Она утверждала, что он вошел к ней, а он отрицал это, говоря, что не делал сего. Шурайх велел ему покл
- Хадис 10967Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَسَأَلَ عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : سَلِ النَّاسَ ، فَإِنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ ، أَوْ كَمَا قَالَ ! فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللهِ لَوْ عَلِمَ حَوْلًا لَا أَجِدُ غَيْرَكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Асима, от аш-Ша‘би: О том, что некий мужчина пришел к Абдуллаху ибн Мас‘уду и спросил о женщине, чей муж скончался, не войдя к ней и не назначив ей брачный дар. Ибн Мас‘уд сказал: «Расспроси людей, поистине, людей много!» — или же он сказал нечто подобное. Мужчина воскли
- Хадис 10974Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, но не вступает с ней в близость, а затем говорит: «Я полностью отдал тебе твой дар»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ مَعْلُومٍ ، ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا ، فَيَقُولُ : قَدْ أَوْفَيْتُكِ ، وَتَقُولُ هِيَ : لَا - فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا ، وَلَيْسَ دُخُولُهُ بِالَّذِي يُوجِبُ لَهَا شَيْئًا ، إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ عَلَى الْوَفَاءِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би: О человеке, который женился на женщине за определенный брачный дар, а затем вошел к ней и говорит: «Я выплатил тебе его полностью», а она говорит: «Нет». В таком случае принимаются слова женщины, и факт его вхождения к ней не является тем, что обя
- Хадис 11001Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе беременнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي طَلَاقِ الْحَامِلِ قَالَ : " يُطَلِّقُ عِنْدَ الْأَهِلَّةِ
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от Лайса, от аш-Ша‘би относительно развода беременной женщины, который сказал: «Он дает развод при появлении новолуний».
- Хадис 11033Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَائِضٌ ، أَتَعْتَدُّ بَعْدَ هَذِهِ الْحَيْضَةِ ثَلَاثَ حِيَضٍ ، وَلَا تَحْتَسِبُ بِهَذِهِ الْحَيْضَةِ الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا ؟ فَقَالَ : هُوَ الَّذِي النَّاسُ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от аш-Ша‘би, от Шурайха: если мужчина дал тройной развод жене, когда она была в менструации, должна ли она выжидать срок после этой менструации еще в три менструальных периода, или эта менструация, в которую он дал ей развод, не засчитывается? Тот ответил: «Это т
- Хадис 11086Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах Всевышнего: «Разве что они совершат мерзость»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :﴿إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ﴾قَالَ : " الزِّنَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салиха, от аш-Ша‘би относительно слов: «если только не совершат явную мерзость», — он сказал: «Это прелюбодеяние».
- Хадис 11119Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, от Али, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда до нее доходит весть [о разводе/смерти]».
- Хадис 11122Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا أَكَلَتْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنْ مَالِهِ أُخِذَ مِنْهَا ، إِلَّا قَدْرَ مِيرَاثِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля и Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «То, что она съела из его имущества после его смерти, взыскивается с нее, за исключением ее доли в наследстве».
- Хадис 11138Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي جَابِرٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَقَالَ : عُقْدَةٌ كَانَتْ فِي يَدِهِ أَرْسَلَهَا جَمِيعًا إِذَا كَانَتْ تَتْرَى فَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، إِذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، فَإِنَّهَا تَبِينُ بِالْأُولَى ، وَلَيْسَتِ الثِّنْتَانِ بِشَيْ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: «Сообщил мне Джабир, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса относительно мужчины, который развелся со своей женой трижды до того, как вошел к ней. Он сказал: „Это был узел, находившийся в его руке, который он отпустил сразу. Если же они следуют друг за другом [поочередно], то
- Хадис 11151Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ ثَلَاثًا جَمِيعًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا قَالَ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ فَقَدْ بَانَتْ بِالْأُولَى وَيَخْطُبُهَا
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от ‘Ата бин ас-Саиба, от аш-Ша‘би нечто подобное: о мужчине, который дает девственнице тройной развод единовременно и без предшествующей близости: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа. А если он говорит: „Ты разведена, ты разведена, ты разведе
- Хадис 11157Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о девственнице, которую мужчина разводит, а затем возвращает, полагая, что у него есть право на ее возвращениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَهَا مَهْرٌ تَامٌّ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би, который сказал: «Ей полагается полный маҳр, и между ними разлучают».
- Хадис 11175Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе несовершеннолетней, у которой еще не начались менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ لَمْ تَحِضْ قَالَ : تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ أَدْرَكَهَا الْحَيْضُ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ أَخَذَتْ بِالْحَيْضِ ، وَإِنِ انْقَضَتِ الثَّالِثَةُ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، وَلَا تَأْخُذْ بِالْحَيْضِ إِنْ حَاضَتْ بَعْدُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно мужчины, который дает развод девственнице, у которой еще не было менструаций, сказал: «Она ждет идду три месяца. Если же у нее начнется менструация до истечения трех месяцев, то она учитывает менструацию. Если же пройдут три месяца, то