Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ибн Худжайр от того, кем он был доволен (и он имел в виду Тавуса), что свидетельство женщин наряду с мужчинами действительно во всем, кроме прелюбодеяния (зина), по той причине, что женщинам не подобает
Хадисы передатчика
- Хадис 15486Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, допустимо ли свидетельство женщин наряду с мужчинами в делах о хаддах (наказаниях) и другихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ ، عَمَّنْ يُرْضَى - إِنَّهُ كَانَ يُرِيدُ طَاوُسًا -أَنَّهُ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، إِلَّا فِي الزِّنَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَنْبَغِي لَهُنَّ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَى ذَلِكَ ، وَالرَّجُلُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يُقِيمَهُ
- Хадис 15591Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетеле, который узнает свою запись, но не помнит самого событияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ الشَّهَادَةَ عَلَى مَعْرِفَةِ الْكِتَابِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма’мар от Ибн Тавуса от его отца, что он признавал действительным свидетельство на основании узнавания почерка в документе.
- Хадис 15636Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о павших мучениках (шухада), когда к ним взываютأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ ﴾قَالَ : إِذَا دُعِيَ ، فَقَالَ : لِي حَاجَةٌ .
«И пусть не причиняют вреда ни писец, ни свидетель». Он сказал: «Когда его зовут, он говорит: „У меня есть нужда [свои дела]“».
- Хадис 15729Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании детей мукатиба, у которого есть свободные детиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يُقْضَى بَقِيَّةُ كِتَابَتِهِ ، ثُمَّ مَا بَقِيَ فَهُوَ لِوَلَدِهِ الْأَحْرَارِ
«Выплачивается остаток его китаба, а все, что остается после этого, принадлежит его свободным детям».
- Хадис 15750Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о его смерти в то время, когда он освободил часть своего рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مِيرَاثُهُ وَوَلَاؤُهُ أَثْلَاثًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, передавшего от своего отца, который сказал: «Его наследство и право валя делятся на три части».
- Хадис 15852Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَرِثَا مُكَاتَبًا ، فَقَضَاهُمَا ، فَقَالَ : " وَلَاؤُهُ لَهُمَا
Абд ар-Раззак, от Маʿмара, от Ибн Тавуса, от его отца, относительно мужчины и женщины, которые унаследовали раба-мукагаба, и он выплатил им выкуп. Он сказал: «Право покровительства над ним принадлежит им обоим».
- Хадис 15853Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ مِثْلَهُ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُوهُ يَقُولُ :مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ يَخْتَلِفَ فِي ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، وَنَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِمْ : لَيْسَ لَهَا وَلَاءٌ
Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса — подобное. Он сказал: а его отец говорил: «Я и не думал, что кто-либо из людей будет расходиться во мнениях относительно этого, и мы удивляемся их словам: "У нее нет права покровительства"».
- Хадис 15855Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدًا ، ثُمَّ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ لَهُ ، فَصَارَ الْمُكَاتَبُ لِأَحَدِهِمَا ، فَقَضَى حَتَّى عَتَقَ ، فَقَالَا : " وَلَاؤُهُ لَهُمَا عَلَى حِصَصِ الْمِيرَاثِ مِنْ أَبِيهِمَا ، لِأَنَّهُ عَتَقَ فِي كِتَابَةِ أَبِيهِمَا ، إِلَّا أَنْ يُعْتِقَهُ أَحَدُهُمَا ، فَوَلَاؤُهُ ل
Абд ар-Раззак, от Маʿмара, от аз-Зухри, и от Ибн Тавуса, от его отца, относительно человека, который заключил договор мукагабы с рабом, а затем скончался, оставив двух сыновей, и мукагаб достался одному из них, и он выплачивал [выкуп], пока не освободился. Они оба сказали: «Право покровительства над
- Хадис 15856Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِوَاحِدٍ عَشَرَةٌ ، وَلِوَاحِدٍ وَاحِدٌ ، يَكُونُ نِصْفَيْنِ ؟ قَالَ : كَانَ أَبِي يَقُولُ : " هُوَ بَيْنَهُمْ عَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا
Абд ар-Раззак, от Маʿмара, который сказал: я спросил Ибн Тавуса: «Как ты считаешь, если у одного [было] десять [долей], а у другого одна, делится ли это пополам?» Он ответил: «Мой отец говорил: "Это делится между ними на одиннадцать частей"».
- Хадис 15879Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَالَ لِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَنَحْنُ عِنْدَ ابْنِ طَاوُسٍ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَهَى أَنْ يُقَاطَعَ الْمُكَاتَبُونَ إِلَّا بِالْعُرُوضِ ، " وَهَذَا لَا يَرَى بِهِ بَأْسَا " ، وَأَشَارَ إِلَى طَاوُسٍ ، قَالَ : فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ ، أَبَعْدَ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, который сказал: Хасан бин Муслим сказал мне, когда мы были у Ибн Тавуса: «Умар ибн Абд аль-Азиз запретил заключать с мукатябами соглашения о выкупе иначе как за имущество (товары), «а этот [Тавус] не видит в этом ничего дурного» — и он указал на Тавуса. То
- Хадис 15892Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ : نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ ، وَأَنْ يَصُومَ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : امْضِ لِصَوْمِكَ ، وَاذْكُرِ اللهَ ، وَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Абу Исраиля, когда тот стоял на солнце, и расспросил о нем. Ему ответили: «Он дал обет стоять на солнце, поститься и не разговаривать». Тогда Пророк, да благословит
- Хадис 15893Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ يُصَلِّي ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا يَقْعُدُ ، وَلَا يُكَلِّمُ النَّاسَ ، وَلَا يَسْتَظِلُّ ، وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى ال
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть, а Абу Исраиль совершал молитву. Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «Вот он, о Посланник Аллаха, он не садится, не разговаривает с
- Хадис 15897Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَلَى إِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ أَوَّلَ مَنْ يَجِدُ ، ثُمَّ تَصَدَّقَ عَلَى أَوَّلِ إِنْسَانٍ رَآهُ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقِيلَ لَهُ : هَذَا أَخْبَثُ رَجُلٍ فِي الْقَرْيَةِ . ثُمَّ تَصَدَّقَ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ فَقِيلَ لَهُ : هُوَ غَنِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что один человек дал обет подать милостыню первому попавшемуся человеку из жителей селения, которого он встретит, а затем подал милостыню первому человеку из жителей селения, которого увидел после этого. Ему сказали: «Это худший человек в се
- Хадис 15906Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا نَذَرَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَحُجَّ أَوْ يَعْتَمِرَ ، أَوْ يُعْتِقَ ، أَوْ نَذَرَ خَيْرًا فِي شُكْرٍ يَشْكُرُهُ لِلهِ ، فَلْيُنْفِذْهُ ، وَإِنْ كَانَ يَمِينًا فَيُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ ، كَقَوْلِهِ : لَئِنِ اللهُ أَنْجَانِي مِنْ هَذَا الْوَجَعِ ، لَئِنِ اللهُ أَنْجَانِي مِنَ اللُّصُوصِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Если человек дает обет совершить хадж, умру, освободить раба или дает какой-либо обет благочестия в качестве благодарности Аллаху, то пусть он исполнит его. А если это клятва [типа „если — то“], то пусть искупит свою клятву,
- Хадис 15911Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا نَوَى
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: [Считается] то, что он подразумевал.
- Хадис 15932Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنْ نَذَرَ رَجُلٌ خَيْرًا فَلْيُنْفِذْهُ ، يَقُولُ : إِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ صِيَامًا ، أَوْ خَيْرًا مَا كَانَ فَلْيُنْفِذْهُ ، قُلْتُ : إِنْ قَالَ : إِنْ شَفَانِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَعَلَيَّ صِيَامٌ أَوْ مَشْيٌ ، قَالَ : كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ : فَلْيُنْفِذْهُ ، لَيْسَتْ بِيَمِينٍ ،
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Если человек дает благой обет, пусть он его выполнит», подразумевая случай, когда человек возлагает на себя соблюдение поста или какое-либо иное благодеяние, — пусть исполнит его. Я спросил: «А если он скажет: «Если Аллах Могучий и
- Хадис 15935Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о кольце в носу (хузама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، وَعَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا خِزَامَ ، وَلَا زِمَامَ ، وَلَا سِيَاحَةَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса и от Лайса, от Тавуса передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет [обычая] хызам, и нет зимам, и нет сияхи».
- Хадис 15936Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о кольце в носу (хузама)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Сулейман аль-Ахваль, что Тавус передал ему со слов Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходя во время обхода Каабы мимо человека, который вел другого человека за кольцо, продернутое через его но
- Хадис 15937Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о кольце в носу (хузама)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ قَدْ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ بِسَيْرٍ ، أَوْ بِخَيْطٍ ، أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : " قُدْهُ بِيَدِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Сулейман аль-Ахваль, что Тавус передал ему со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходя во время обхода Каабы мимо человека, который привязал свою руку к руке другого ремнем, или веревкой, или чем-то
- Хадис 15943Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто дал обет [идти пешком], а затем оказался не в состоянииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا ، فَلْيَحُجَّ مِنْ مَكَّةَ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн ‘Умары, от аль-Хакама, от Тавуса, от Ибн Аббаса передал: «Тот, кто дал обет совершить хадж пешком, пусть совершает хадж [пешком] из Мекки».