Сообщил нам Му‘алля бин Асад, передал нам Саллам, то есть ибн Абу Мути‘, сказавший: я слышал, как Абу аль-Хазхаз передавал со слов ад-Даххака, который сказал: Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Приступай к дню в качестве ученого или обучающегося, и нет блага в том, что помимо э
Абдуллах ибн Мас‘уд→Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилали
- Хадис 349Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ هُوَ : ابْنُ أَبِي مُطِيعٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْهَزْهَازِ يُحَدِّثُ : عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا ، وَلَا خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا
- Хадис 8560Аль-Муджам аль-КабирموقوفПроповедь Ибн Масуда и его изреченияحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :مَا مِنْكُمْ إِلَّا ضَيْفٌ وَعَارِيَةٌ ، وَالضَّيْفُ مُرْتَحِلٌ ، وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ إِلَى أَهْلِهَا
«Каждый из вас — лишь гость и временный владелец вверенного имущества. Гость должен уйти, а вверенное имущество должно быть возвращено своим владельцам».
- Хадис 9057Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ ﴾قَالَ : " نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا : ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ﴾
«...обнаружите ли вы то, что в ваших душах, или скроете...» (Коран, 2:284): «Его отменил следующий за ним аят: “Ей (душе) — т
- Хадис 9061Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍفِي قَوْلِهِ : ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ﴾قَالَ : " إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُصَلِّيَ قَائِمًا فَقَاعِدًا ، وَإِلَّا فَمُضْطَجِعٌ
«...которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку» (Коран, 3:191). Он сказал: «Если ты не можешь молиться стоя, то молись
- Хадис 9109Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَذَابَ فِضَّةً مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْمُهْلِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَهِ
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Ваки‘, от Саламы ибн Нубайта, от ад-Даххака, что Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, расплавил серебро из казны (Байт аль-маль), затем послал за людьми из мечети и сказал: «Кто хочет посмотреть на расп
- Хадис 9112Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، قَالَ :بَلَغَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّ مَرْوَانَ ، يَقُولُ : ﴿وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ ﴾قَالَ : أُتِيَ أَهْلًا غَيْرَ أَهْلِهِ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : بَلْ أُتِيَ بِأَهْلِهِ بِأَعْيَانِهِمْ وَمِثْلِهِمْ مَعَهُمْ
«До Ибн Мас‘уда дошло, что Марван говорит относительно слов: “...и даровали ему его семью и столько же вместе с ними” (сура «Сад», 43), что
- Хадис 9277Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ نَزَلَ عَنْ قَوْلِهِ فِي الْجُنُبِ أَنَّهُ لَا يَغْتَسِلُ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ибн Уйайны, от Абу Синана, от ад-Даххака ибн Музахима, что Ибн Мас‘уд отказался от своего мнения о том, что осквернившийся (джунуб) не должен совершать полное омовение (гусль).
- Хадис 9660Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَا :فِي الْحَرَامِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«В отношении [объявления чего-либо] запретным [следует совершить] искупление клятвы».
- Хадис 9716Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :لَا يَحِلُّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ التَّجْرِيدُ ، وَلَا مَدٌّ ، وَلَا غُلٌّ ، وَلَا صَفَدٌ
«В этой общине не дозволено раздевание, вытягивание, заковывание в кандалы или оковы».
- Хадис 1681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Не совершает таяммум, пока не найдет воду»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :رَجَعَ عَبْدُ اللهِ عَنْ قَوْلِهِ فِي التَّيَمُّمِ
«‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) отказался от своего мнения относительно таяммума».
- Хадис 2593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО минимальном пределе поясного и земного поклонов, который считается действительнымحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :إِذَا أَمْكَنَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، وَالْأَرْضَ مِنْ جَبْهَتِهِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ
«Если человек приложит свои руки к коленям, а лоб к земле, то этого ему достаточно».
- Хадис 3023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто знал ташахуд и приказывал обучать емуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :مَا كُنَّا نَكْتُبُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَحَادِيثِ إِلَّا الِاسْتِخَارَةَ وَالتَّشَهُّدَ
«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы не записывали из хадисов ничего, кроме истихары и ташаххуда».
- Хадис 8541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает молитву, а затем встает и делает дуаابْنُ نُمَيْرٍ [١]، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا فَأَتَاهُمْ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ النَّكْرَاءُ ؟! قَالُوا : سَمِعْنَا اللهَ يَقُولُ : ﴿فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ ﴾، فَقَالَ : إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الرَّجُلُ أَنْ يُصَلِّيَ قَائِمًا صَلَّى قَاعِدًا
Ибн Нумайр передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, а тот — со слов ‘Абдуллаха: «До него дошло, что люди поминают Аллаха стоя, и он пришел к ним и сказал: "Что это за странное дело?!" Они ответили: "Мы слышали, как Аллах говорит: «...которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку...»".
- Хадис 18504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالُوا :مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ ، فَلَيْسَتْ عَلَيْهِ بِحَرَامٍ وَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Кто говорит своей жене: "Она для меня харам", то она не является для него запретной, и на нём лежит искупление клятвы».
- Хадис 18791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторгает брак с женой (хуль), а затем дает ей развод: те, кто считал, что развод распространяется на нееحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :اخْتَلَفَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ يَخْلَعُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَالَ أَحَدُهُمَا : لَيْسَ طَلَاقُهُ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ الْآخَرُ : مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ فَإِنَّ الطَّلَاقَ يَلْحَقُهَا
«Ибн Мас‘уд и Ибн ‘Аббас разошлись во мнениях относительно мужчины, который совершил хуль‘ со своей женой, а затем дал ей развод. Один из них сказал: «Его развод не имеет силы», а другой сказал: «Пока она находи
- Хадис 19231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍأَنَّ امْرَأَةً تَزَوَّجَتْ شَابًّا فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، قَالَ : فَأَتَاهَا وَهِيَ تَغْتَسِلُ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ : يَا فُلَانَةُ إِنِّي قَدْ رَاجَعْتُكِ ، فَقَالَتْ : كَذَبْتَ ، لَيْسَ ذَلِكَ إِلَيْكَ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعِنْد
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Джувайбира, от ад-Даххака ибн Музахима, что одна женщина вышла замуж за молодого человека, и он дал ей один или два развода. Он сказал: «Затем он пришёл к ней, когда она совершала омовение после третьей менструации, и сказал: “О такая-то, я вернул тебя”. Она отве
- Хадис 19557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который заявляет о возобновлении супружеских отношений после истечения срока иддаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنْ قَالَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ : قَدْ رَاجَعْتُكِ ، لَمْ يُصَدَّقْ
«Если он скажет после истечения срока ‘идды: “Я вернул тебя”, — ему не верят».
- Хадис 19568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кто дает развод тайно — возвращает ли жену тайноحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ سِرًّا رَاجَعَ سِرًّا فَتِلْكَ رَجْعَةٌ ، وَإِنْ وَاقَعَ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ طَلَّقَ عَلَانِيَةً وَرَاجَعَ ، فَلْيُشْهِدْ عَلَى رَجْعَتِهِ
«Если он развелся тайно, то и возвращает тайно — это и есть возвращение. Если он вступил с ней в близость, то нет проблем. А если он развелся открыто и возвращает, то пусть засвидетельствует свое возвращение».
- Хадис 23356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО расходовании фальшивых дирхамовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ :بَاعَ ابْنُ مَسْعُودٍ نُفَايَةَ بَيْتِ الْمَالِ مَرَّةً ، ثُمَّ لَقِيَ عُمَرَ فَلَمْ يَعُدْ لِذَلِكَ
«Передал нам Саляма ибн Нубейт от ад-Даххака ибн Музахима, который сказал: “Ибн Мас‘уд однажды продал остатки имущества из казны (бейт аль-маль), а затем встретился с ‘Умаром и больше так не делал”».
- Хадис 30319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает дуа стоя, несмотря на нежелательность этогоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا ، قَالَ : فَأَتَاهُمْ فَقَالَ : مَا هَذِهِ النَّكْرَاءُ ؟ !
«Он пришел к ним и сказал: "Что это за порицаемое деяние?!"»