‘Абда передал от Джувайбира, а тот — от ад-Даххака, который сказал: «‘Умар был строг к людям, когда они снимали свои сандалии во время молитвы».
«Я хотел научить вас сунне вашего Пророка».
Абдуллах ибн Мубарак от Якуба, от Ата, а также от Джувайбира, от ад-Даххака относительно больного, который совершает молитву: они оба сказали: «Если пожелает, пусть объединит две молитвы».
Ваки’ сказал: «Передал нам Суфьян от Джувайбира, от ад-Даххака, который сказал: “Два такбира во время рукопашной схватки”».
«Сообщил нам Джувайбир со слов ад-Даххака, который сказал: «Это относится к обязательной молитве и во время поминания (зикр)».
Ибн Нумайр передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, а тот — со слов ‘Абдуллаха: «До него дошло, что люди поминают Аллаха стоя, и он пришел к ним и сказал: "Что это за странное дело?!" Они ответили: "Мы слышали, как Аллах говорит: «...которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку...»".
Язид ибн Харун передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, который сказал: «Если он сидит после завершения молитвы, а затем у него нарушилось омовение до того, как он произнес ташаххуд, или после ташаххуда до того, как имам произнес салям, то она действительна, и пусть уходит».
Яхья ибн Са‘ид передал со слов Абу аль-Хазхаза, который сказал: «Я спросил ад-Даххака о молитве на верховом животном, и он ответил: “В ту сторону, куда оно обращено, при этом он должен делать земной поклон ниже, чем поясной”».
Я‘ля ибн ‘Убайд передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, что он сказал: “Средняя молитва — это послеполуденная молитва”».
«Если хочешь, восполняй их подряд, а если хочешь — раздельно».
«Он не любил это и сказал: “Он сладкий и горький”».
«Если постящегося стошнило, то он нарушил пост».
Ваки’ и Ибн Нумайр от Саламы, от ад-Даххака, который сказал: «Ашура — это девятый день».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Алькамы ибн Марсада, от ад-Даххака, который сказал: «Они вступали в близость, находясь в и‘тикафе, пока не низошел аят: “Не вступайте с ними в близость, когда вы пребываете в мечетях”».
Ибн Фудейль передал со слов своего отца: «Ад-Даххак и его сподвижники находились в Хорасане во время Рамадана, и они не полоскали рты».
«Нет молитвы без закята».
Язид ибн Харун передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, который сказал: «Нет закята с рабочих быков, а также с верблюдов, используемых для полива (навадих) и для участия в сражениях на пути Аллаха».
Мухаммад ибн Зайд передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы выплатить закят до наступления срока его обязательности».
Ваки‘ передал от Абу Лины, от ад-Даххака, который сказал: «Раздавай закят в том селении, в котором ты находишься. Если же в нем нет бедняков, то [отдай] в то, которое прилегает к нему».
Язид ибн Харун передал от Джувайбира, от ад-Даххака, который сказал: «Пусть человек не выходит в день праздника разговения к месту молитвы, пока не выплатит закят аль-фитр за себя и за тех, кто находится на его попечении».