Оценки передатчиков: Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж
شعبة بن الحجاج
- Ибрахим ибн Абдуррахман ас-Сиксакиум. 120
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: «Рассказал мне ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказав: «Я слышал, как Яхйа ибн Са‘ид говорил: «Шу‘ба считал Ибрахима ас-Саксаки слабым», и сказал: «Он не умеет говорить»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : حدثني علي - [يعني] : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : كان شعبة يضعف إبراهيم السكسكي ، وقال : كان لا يحسن يتكلم - Исмаил ибн Раджа аз-Зубайдиум. 120
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Яхья, передал Махмуд ибн Гайлян, передал Шабаба, сказал: «Упомянули хадис Исма‘ила ибн Раджи от Ауса ибн Дамджа у Шу‘бы, и он сказал: «Я считаю его только таким из-за высокого качества его хадисов»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا محمود بن غيلان ، نا شبابة قال : ذكر حديث إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عند شعبة ، فقال : ما أراه إلا كذا لجودة حديثه . - Аль-Харис ибн Язид аль-Уклиум. 120
Сказал аль-Аджури: «Спросили Абу Дауда про аль-Хариса аль-‘Укли? Он ответил: „Надёжный, надёжный (сика сика), о нём не спрашивают“. Я сказал: „Поистине, Шу‘ба отзывается о нём“. Он ответил: „В силу кыяса“».
وقال الآجري : سئل أبو داود عن الحارث العكلي ؟ فقال : ثقة ثقة لا يسئل عنه . قلت إن شعبه يتكلم فيه . قال : بحال القياس - Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120
И сказал Ваки‘ от Шу‘бы: «Хадисы Абу Суфьяна от Джабира — это всего лишь свиток (сахифа)». В другой версии: «Это всего лишь книга»
وقال وكيع ، عن شعبة : حديث أبي سفيان ، عن جابر ، إنما هي صحيفة ، وفي رواية : إنما هو كتاب - Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120
И сказал Абу Хайсама от Ибн ‘Уйайны: «Хадисы Абу Суфьяна от Джабира — это всего лишь свиток». И так же сказал Ваки‘ от Шу‘бы
وقال أبو خيثمة ، عن ابن عيينة : حديث أبي سفيان ، عن جابر إنما هي صحيفة . وكذا قال وكيع عن شعبة - Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120
И сказал Абу Хатим от Шу‘бы: «Абу Суфьян не слышал от Джабира ничего, кроме четырех хадисов»
وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث - Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120
И сказал Абу Хатим: «Сказал Шу‘ба: „Абу Суфьян слышал от Джабира четыре хадиса“»
وقال أبو حاتم : قال شعبة : سمع أبو سفيان من جابر أربعة أحاديث . - Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад, рассказал нам Яхья ибн Ма‘ин, рассказал нам Ваки‘: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: „Хадисы Абу Суфьяна от Джабира — это всего лишь свиток“»
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا وكيع سمعت شعبة يقول : حديث أبي سفيان ، عن جابر إنما هي صحيفة . - Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120
Сказал Шу‘ба: «Хадисы Абу Суфьяна от Джабира — это всего лишь свиток»
قال شعبة : حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة - Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил», упомянув хадис, переданный ‘Утбой ибн Абу Хакимом от Абу Суфьяна Талхи ибн Нафи‘а: «Рассказал мне Абу Айюб, Анас и Джабир от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Абу Суфьян ничего не слышал от Абу Айюба. Что же касается Джабира, то Шу‘ба говорит: «Абу Суфьян слышал от него четыре хадиса». Что же касается Анаса, то это возможно. И говорят: «Поистине, Абу Суфьян взял свиток Джабира от Сулеймана аль-Яшкури»
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع قال : حدثني أبو أيوب وأنس وجابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا ، فأما جابر فإن شعبة يقول سمع أبو سفيان منه أربعة أحاديث ، وأما أنس فإنه يحتمل ، ويقال : إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر صحيفة من سليمان اليشكري - Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120
Группа ученых сказала: «Нет в нем проблем». И сказал Шу‘ба: «Его хадисы от Джабира — это свиток»
قال جماعة : ليس به بأس ، وقال شعبة : حديثه عن جابر صحيفة - ‘Аммар ибн Абу ‘Аммар аль-Харисиум. 120
Сказал аль-Бухари в «аль-Аусат» после того, как привел его хадис от Ибн ‘Аббаса о возрасте Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «На него не опираются (в этом)», и сказал: «Шу‘ба критиковал его»
وقال البخاري في " الأوسط " بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لا يتابع عليه قال : وكان شعبة يتكلم فيه - ‘Аммар ибн Абу ‘Аммар аль-Харисиум. 120
Шу‘ба критиковал ‘Аммара
وكان شعبة يتكلم في عمار - аль-Касим ибн ‘Ауф аш-Шайбаниум. 120
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих, передал ‘Али: «Я упомянул Яхье аль-Касима ибн ‘Ауфа аш-Шайбани, и Яхья сказал: «Шу‘ба сказал: «Я зашел к нему», — и Яхья покачал головой. Я спросил Яхью: «В чем дело?» — и он начал уклоняться от ответа. Я спросил Яхью: «Он слабый в хадисах?» Он ответил: «Если бы он не считал его слабым, то передавал бы от него». Он сказал: «И я слышал, как ему сказали: «Ты помнишь хадис Катады: «Поистине, эти отхожие места посещаются (джиннами)»?» Он ответил: «Нет». Я сказал ему: «Шу‘ба передавал это от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Зайда ибн Аркама, а Ибн Абу ‘Аруба передавал это от Катады, от аль-Касима ибн ‘Ауфа, от Зайда ибн Аркама». Яхья сказал: «Если бы Шу‘ба знал, что это от аль-Касима ибн ‘Ауфа, он бы не стал это передавать». Я спросил его: «Почему?» Он ответил: «Потому что он оставил его, хотя и видел его».
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : ذكرت ليحيى القاسم بن عوف الشيباني فقال يحيى : قال شعبة : دخلت عليه وحرك يحيى رأسه فقلت ليحيى : ما شأنه ؟ فجعل يحدث ، قلت ليحيى : ضعيف في الحديث ؟ قال : لو لم يضعفه لروى عنه . قال : وسمعته وقيل له : تحفظ حديث قتادة : " إن هذه الحشوش محتضرة " ؟ قال : لا ، قلت أنا له : كان شعبة يحدث به عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم ، وكان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة ، عن القاسم بن عوف الشيباني ، عن زيد بن أرقم ، قال يحيى : شعبة لو علم أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله . قلت له : لم ؟ قال : إنه تركه ، وقد كان رآه . - аль-Касим ибн ‘Ауф аш-Шайбаниум. 120
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Салих ибн Ахмад, передал ‘Али (ибн аль-Мадини): «Мы упомянули Яхье (ибн Са‘иду аль-Каттану) аль-Касима ибн ‘Ауфа аш-Шайбани, и Яхья сказал: «Шу‘ба сказал: «Я зашел к нему», — и Яхья покачал головой. Я спросил Яхью: «В чем дело?» — и он начал уклоняться от ответа. Я спросил Яхью: «Он слабый в хадисах?» Он ответил: «Если бы он не считал его слабым, то передавал бы от него».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : ذكرنا ليحيى - يعني : ابن سعيد القطان - القاسم بن عوف الشيباني ، فقال يحيى : قال شعبة : دخلت عليه ، وحرك يحيى رأسه ، قلت ليحيى : ما شأنه ؟ فجعل يحيد ، قلت ليحيى : ضعفه في الحديث ؟ قال : لو لم يضعفه لروى عنه . - аль-Касим ибн ‘Ауф аш-Шайбаниум. 120
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал ‘Али (ибн аль-Мадини): «Мы упомянули Яхье (аль-Каттану) аль-Касима ибн ‘Ауфа аш-Шайбани, и он сказал: «Шу‘ба сказал: «Я зашел к нему», — и он покачал головой. Я спросил Яхью: «В чем дело?» — и он начал уклоняться от ответа. Я спросил: «Он слабый в хадисах?» Он ответил: «Если бы он не считал его слабым, то передавал бы от него». Я спросил Яхью: «Хадис Зайда ибн Аркама передавал Ибн Абу ‘Аруба от Катады, от аль-Касима ибн ‘Ауфа, от Зайда ибн Аркама, а Шу‘ба передавал его от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Зайда ибн Аркама». Яхья сказал: «Если бы Шу‘ба знал, что это от аль-Касима ибн ‘Ауфа, он бы не стал это передавать, так как он видел его и оставил».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : ذكرنا ليحيى - يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه ، قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد ، فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه ، وقلت ليحيى : حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه ، عن قتادة ، عن القاسم بن عوف ، عن زيد بن أرقم وشعبة يحدثه ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم فقال يحيى : لو علم شعبة أنه ، عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه وتركه - Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120
Мухаммад бин Са‘ид ар-Рази аль-Мукри сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Хакам упоминал со слов Абу Дауда от Шу‘бы, что он упомянул Кайса бин Муслима и стал подтверждать его надежность».
وقال محمد بن سعيد الرازي المقرئ : سمعت عبد الرحمن بن الحكم يذكر عن أبي داود عن شعبة أنه ذكر قيس بن مسلم فجعل يثبته - Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120
Со слов Абу Дауда от Шу‘бы, что он упомянул его и стал подтверждать его надежность.
وعن أبي داود عن شعبة أنه ذكره فجعل يثبته - Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Са‘ид аль-Мукри ар-Рази, сказавший: «Я слышал, как ‘Абдуррахман бин аль-Хакам упоминал со слов Абу Дауда от Шу‘бы, что он упомянул Кайса бин Муслима и стал подтверждать его надежность».
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري الرازي قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم يذكر عن أبي داود ، عن شعبة أنه ذكر قيس بن مسلم فجعل يثبته - Абу Науфаль ибн Абу ‘Акрабум. 120
И назвал его Шу‘ба Му‘авией ибн ‘Амром, сказав: «Я и Абу ‘Амр ибн аль-‘Аля приходили к нему, и я спрашивал его о фикхе, а Абу ‘Амр спрашивал его об арабском языке»
وسماه شعبة معاوية بن عمرو ، وقال : كنت آتيه أنا وأبو عمرو بن العلاء فأسأله عن الفقه ، ويسأله أبو عمرو عن العربية - Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120
Сказал Вахб ибн Джарир со слов Шу‘бы: «Я пришел к дому Минхаля ибн ‘Амра и услышал из него звук танбура, поэтому вернулся и не стал спрашивать его». Я сказал: «Почему же ты не спросил его? Возможно, он не знал».
وقال وهب بن جرير ، عن شعبة : أتيت منزل منهال بن عمرو فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله ، قلت : فهلا سألته عسى كان لا يعلم - Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхйи ибн Са‘ида: «Шу‘ба пришел к Минхалю ибн ‘Амру и услышал звук, после чего оставил его» — то есть пение.
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء - Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120
Сказал Вахб ибн Джарир со слов Шу‘бы: «Я пришел к дому Минхаля и услышал из него звук танбура, поэтому вернулся и не стал спрашивать его». Я сказал: «Почему же ты не спросил его? Возможно, он не знал».
وقال وهب بن جرير عن شعبة : أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور ، فرجعت ولم أسأله ، قلت : فهلا سألته عسى كان لا يعلم - Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120
Сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхйи ибн Са‘ида: «Шу‘ба пришел к Минхалю ибн ‘Амру и услышал звук, после чего оставил его».
وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا ، فتركه - Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120
Упомянули его Абу аль-‘Араб и Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в книге «Джумля ад-дуафа» («Слабые передатчики») и добавили со слов Шу‘бы: «Я пришел к Минхалю и услышал у него звук танбура, поэтому вернулся и не стал спрашивать его». Было сказано: «Почему же ты не спросил его?! Возможно, он не знал».
وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وزاد عن شعبة : أتيت المنهال ، فسمعت عنده صوت طنبور ، فرجعت ولم أسأله . قيل : فهلا سألته ! فعسى كان لا يعلم . - Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, передал нам ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Шу‘ба пришел к Минхалю ибн ‘Амру и услышал звук, после чего оставил его»». Абу ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «То есть он услышал звучание чтения с напевом, поэтому счел порицаемым слушать его по этой причине»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه . قال أبو عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : يعني أنه سمع صوت قراءة بألحان فكره السماع منه من أجل ذلك . - Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказавший: передал мне Салих, передал нам ‘Али: «Я слышал, как Яхья говорил: «Шу‘ба пришел к Минхалю ибн ‘Амру и услышал звук, после чего оставил его»» — то есть пение.
حدثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، حدثنا علي : سمعت يحيى يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو ، فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء . - Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Шу‘ба преднамеренно оставил Минхаля ибн ‘Амра»». Абу Мухаммад сказал: «Потому что он услышал из его дома звуки чтения с распевом».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال أبو محمد : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب . - Ан-Ну‘ман ибн Салим ат-Таифиум. 120
И сказал Ваки‘ со слов Шу‘бы: «Передал нам ан-Ну‘ман ибн Салим, и он был надёжным (сика)»
وقال وكيع عن شعبة : حدثنا النعمان بن سالم ، وكان ثقة - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И аль-Бухари сказал: «Шу‘ба критиковал его».
وقال البخاري : تكلم فيه شعبة . - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И Исхак ибн Рахавайх передал от ан-Надра ибн Шумайля, что Шу‘ба сказал: «Для меня любимце совершить разбой на дороге, чем передавать хадисы от Язида ар-Ракаши».
وقال إسحاق بن راهويه ، عن النضر بن شميل : قال شعبة : لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد الرقاشي . - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Нам рассказал аль-ХАСан ибн Суфьян, сказав: рассказал мне ‘Абд аль-‘Азиз ибн Салям, сказав: рассказал нам Рафи‘ или Нафи‘, сказав: сообщил мне ‘Абдаллах ибн Идрис, сказав: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Для человека совершить прелюбодеяние лучше для него, чем передавать от Абана и Язида ар-Ракаши»».
وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثني عبد العزيز بن سلام ، قال : حدثنا رافع أو نافع ، قال : أخبرني عبد الله بن إدريس ، قال : سمعت شعبة يقول : لأن يفعل الرجل بزنا خير له من أن يروي عن أبان ويزيد الرقاشي . - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И аль-Хасан ибн ‘Усман ат-Тустари передал от Саламы ибн Шабиба: «Я слышал, как Язид ибн Харун говорил: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Для меня совершить прелюбодеяние любимее, чем передавать хадисы от Язида ар-Ракаши». Язид ибн Харун сказал: «Как же легко ему было говорить о прелюбодеянии!». Салама сказал: «Я упомянул об этом Ахмаду ибн Ханбалю, и он ответил: «До нас дошло, что это было сказано об Абане ибн ‘Айяше»».
وقال الحسن بن عثمان التستري ، عن سلمة بن شبيب : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلي من أحدث عن يزيد الرقاشي . قال يزيد بن هارون : ما كان أهون عليه الزنا ، قال سلمة : فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال : إنما بلغنا هذا في أبان بن عياش - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И Абу Джа‘фар аль-‘Укайли передал от Абу Яхьи Закарийи ибн Яхьи аль-Хульвани: «Я слышал, как Салама ибн Шабиб говорил: я слышал, как Язид ибн Харун говорил: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Для меня совершить прелюбодеяние любимее, чем передавать от Язида ар-Ракаши». Салама сказал: «Я упомянул это Ахмаду ибн Ханбалю, и он сказал: «До нас доходило, что он сказал это об Абане»». Абу Яхья сказал: «Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш‘ас, сподвижник Ахмада ибн Ханбаля, был с нами в собрании Саламы, и Абу Дауд сказал: «Он сказал это о них обоих»».
وقال أبو جعفر العقيلي ، عن أبي يحيى زكريا بن يحيى الحلواني : سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد الرقاشي . قال سلمة : فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل ، فقال : كان بلغنا أنه قال هذا في أبان . قال أبو يحيى : وكان أبو داود سليمان بن الأشعث صاحب أحمد بن حنبل معنا في مجلس سلمة ، فقال أبو داود : قاله فيهما جميعا . - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И Абу Талиб сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Хадисы Язида ар-Ракаши не записываются». Я спросил его: «Почему же были оставлены его хадисы? Из-за каких-то его страстей (нововведений)?» Он ответил: «Нет, но он был слабым в передаче (мункар аль-хадис)». И сказал: «Шу‘ба нападал на него, и он был рассказчиком историй (касс)».
وقال أبو طالب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديث يزيد الرقاشي . قلت له : فلم ترك حديثه لهوى كان فيه ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث . وقال : شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا . - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Он выше Абана ибн Абу ‘Айяша, и он ослаблял его». И в другом месте он сказал: «И Шу‘ба уподоблял его Абану».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هو فوق أبان بن أبي عياش ، وكان يضعف . وقال في موضع آخر : وكان شعبة يشبهه بأبان . - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И Исхак ибн Рахавайх передал от ан-Надра ибн Шумайля: Шу‘ба сказал: «Для меня совершить разбой на дороге любимее, чем передавать от Язида».
وقال إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل : قال شعبة : لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И ‘Абдаллах ибн Идрис сказал: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Для меня совершить прелюбодеяние любимее, чем передавать от Язида и Абана»».
وقال عبد الله بن إدريس : سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد وأبان - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И Абу Талиб передал от Ахмада: «Хадисы Язида не записываются». Я спросил: «Почему же оставлены его хадисы? Из-за страстей?» Он сказал: «Нет, но он был мункар аль-хадис, Шу‘ба нападал на него, и он был рассказчиком».
وقال أبو طالب عن أحمد : لا يكتب حديث يزيد ، قلت : فلم ترك حديثه ؟ لهوى كان فيه ؟ قال : لا ولكن كان منكر الحديث ، وكان شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
Нам сообщил аль-Хасан ибн Суфьян, рассказал мне ‘Абд аль-‘Азиз ибн Салям, сл. Рафи‘ — или Нафи‘ — сообщил мне ‘Абдаллах ибн Идрис, сказав: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Для человека совершить прелюбодеяние лучше для него, чем передавать от Абана и Язида ар-Ракаши».
أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبد العزيز بن سلام ، ثنا رافع - أو نافع - أخبرني عبد الله بن إدريس ، قال : سمعت شعبة يقول : لأن يفعل الرجل بزنا خير له من أن يروي عن أبان ويزيد الرقاشي - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
Нам рассказал Ибн Абу ‘Асым, [сказав]: сл. Абу Талиб Ахмад бин Хумайд: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Не записывай от Язида ар-Ракаши». Я спросил его: «Почему оставлены хадисы Язида, из-за страстей?» Он ответил: «Нет, но он был мункар аль-хадис, Шу‘ба нападал на него, и он был рассказчиком».
حدثنا ابن أبي عصمة [ قال ] : ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تكتب عن يزيد الرقاشي ، قلت له : فلم ترك حديث يزيد ، لهوى كان فيه ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وكان شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Язид бин Абан ар-Ракаши аль-Басри от Анаса, Шу‘ба высказывался о нем».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يزيد بن أبان الرقاشي البصري عن أنس ، كان شعبة يتكلم فيه - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
Нам ‘Абд ар-Рахман, нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Язид ар-Ракаши выше Абана ибн Абу ‘Айяша, и он считал его слабым». И сказал: «Шу‘ба уподоблял его Абану ибн Абу ‘Айяшу».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يزيد الرقاشي فوق أبان بن أبي عياش ، وكان يضعفه ، وقال : كان شعبة يشبهه بأبان بن أبي عياش - Язид ибн Хумайр ар-Рахавиум. 120
Сказал Сулейман бин Харб: Рассказал нам Шу‘ба от Язида бин Хумайра. Шу‘ба сказал: «И он был надёжным».
قال سليمان بن حرب : حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير ، قال شعبة : وكان ثقة - Язид ибн Хумайр ар-Рахавиум. 120
Сказал Сулейман бин Харб со слов Шу‘бы: «Он был надёжным».
قال سليمان بن حرب ، عن شعبة : كان ثقة . - Язид ибн Хумайр ар-Рахавиум. 120
И сказал аль-Хайсам бин ‘Ади: Я сказал Шу‘бе: «Ты передавал от Язида бин Хумайра, а ведь он был полицейским у Хишама?» Он ответил: «Горе тебе, он был правдивым (садук)».
وقال الهيثم بن عدي : قلت لشعبة : رويت عن يزيد بن خمير وكان شرطيا لهشام ؟ قال : ويحك كان صدوقا . - Язид ибн Хумайр ар-Рахавиум. 120
Передал нам ‘Абдуррахман, от отца своего, от Сулеймана бин Харба, от Шу‘бы, от Язида бин Хумайра. Шу‘ба сказал: «И он был надёжным».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سليمان بن حرب ، نا شعبة ، عن يزيد بن خمير - قال شعبة : وكان ثقة - Хаммад ибн Абу Сулейманум. 121
Сказал: «Рассказал нам Бишр ибн Муслим ибн ‘Абд аль-Хамид аль-Химси, сказал: рассказал нам Хайва ибн Шурейх аль-Химси, сказал: рассказал нам Бакийа: «Я сказал Шу‘бе: «Хаммад ибн Абу Сулейман?» Он ответил: «Он был правдивым в речах»»».
وقال : حدثنا بشر بن مسلم بن عبد الحميد الحمصي قال : حدثنا حيوة بن شريح الحمصي قال : حدثنا بقية قال : قلت لشعبة : حماد بن أبي سليمان ؟ فقال : كان صدوق اللسان - Хаммад ибн Абу Сулейманум. 121
Сказал: «Рассказал мне мой отец, сказал: рассказал нам Ну‘айм ибн Хаммад, сказал: рассказал нам Ибн аль-Мубарак от Шу‘бы: «Хаммад ибн Абу Сулейман не обладал хорошей памятью». Имея в виду, что преобладал в нём фикх, и что он не был наделён способностью запоминать предания (асар)».
وقال : حدثني أبي ، قال : حدثنا نعيم بن حماد قال : حدثنا ابن المبارك ، عن شعبة قال : كان حماد بن أبي سليمان لا يحفظ ، يعني أن الغالب عليه الفقه ، وأنه لم يرزق حفظ الآثار - Хаммад ибн Абу Сулейманум. 121
Сказал: «Сообщил нам Ибн Абу Хайсама в своей книге ко мне: «Рассказал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказал: рассказал нам Хаджжадж аль-А‘вар от Шу‘бы: «Хаммад и Мугира были более запоминающими, чем аль-Хакам». Имея в виду: несмотря на плохую память Хаммада на предания, он был более запоминающим, чем аль-Хакам»».
وقال : أخبرنا ابن أبي خيثمة في كتابه إلي قال : حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا حجاج الأعور ، عن شعبة قال : كان حماد ومغيرة أحفظ من الحكم . يعني : مع سوء حفظ حماد للآثار كان أحفظ من الحكم