Сообщил нам Муджахид бин Муса от Хушайма, от Шу‘бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн ‘Аббаса: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пометил надрезом своих жертвенных верблюдов с правой стороны, вытер кровь с места надреза и совершил иш‘ар.
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж→Хушайм ибн Башир
- Хадис 2773Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, на какую сторону [тела] наносится знак ихрамаأَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْعَرَ بُدْنَهُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ ، وَسَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا وَأَشْعَرَهَا
- Хадис 4416Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о произнесении имени Всемогущего и Великого Аллаха над жертвенным животнымأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ، وَكَانَ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ ، وَاضِعًا رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا
Сообщил нам Ахмад бин Насих, который сказал: Передал нам Хушейм от Шу'бы от Катады, который сказал: Передал нам Анас бин Малик, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносил в жертву двух белых с черным рогатых баранов, произносил имя Аллаха и величал Его, и я
- Хадис 5314Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о ношении комплектов одежды (хулаль)أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مُتَرَجِّلًا ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحَدًا هُوَ أَجْمَلُ مِنْهُ
Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим, он сказал: сообщил нам Хушейм, он сказал: сообщил нам Шу‘ба от Абу Исхака, от аль-Бараа, который сказал: Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в красном плаще с расчесанными волосами, и я не видел ни до него, ни после него человека прекраснее его.
- Хадис 793Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о суровом осуждении уклонения от коллективной молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
Передал нам ‘Абдулхамид бин Байан аль-Васити, сообщил нам Хушайм, от Шу‘бы, от ‘Адия бин Сабита, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто услышал призыв к молитве и не явился на него, у того нет молитвы, кроме как по уважительн
- Хадис 1855Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَصْحَابُنَا مِنْهُمْ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا ، وَقَلَّدَهَا بِنَعْلَيْنِ
Передал нам Хушейм, сообщили нам наши сподвижники, среди которых был Шу‘ба, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал надрез на жертвенном верблюде с правого бока, затем стер с него кровь и повесил на него в качестве ошейника две
- Хадис 7122Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ يَتَوَضَّؤُونَ فَقَالَ : أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
«Совершайте омовение тщательно, ибо поистине, я слышал, как Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Горе пятям от Огня!“»
- Хадис 11944Муснад АхмадموقوفМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ :لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ ، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ ، حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Шу‘ба от Катады от Анаса ибн Малика, возводящего этот хадис к Пророку, который сказал: «Не наступит Час этот, пока не будет поднят знание, не появится невежество, не уменьшится число мужчин и не увеличится число женщин, так что на пятьдесят женщин будет один попечител
- Хадис 11960Муснад АхмадمرفوعМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، وَكَانَ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ
«Сообщил нам Шу‘ба от Катады: передал нам Анас ибн Малик, сказавший: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносил в жертву двух рогатых баранов бело-черной ма («эмлехь» — с преобладанием белого цвета). При этом он произносил имя Аллаха (бисмиллях) и возвел
- Хадис 13878Муснад АхмадمرفوعМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَنَسٌ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Шу‘ба от Катады, который сказал: сообщил нам Анас, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносил в жертву двух баранов.
- Хадис 13883Муснад АхмадموقوفМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ ، قَالَ :لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ ، حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ
Передал нам Хушайм, сказавший: сообщил нам Шу‘ба от Катады от Анаса ибн Малика, возводящего хадис [к Пророку], который сказал: «Не наступит Час, пока не поднимется знание, не проявится невежество, не уменьшится число мужчин и не увеличится число женщин, так что опекуном пятидесяти женщин будет один
- Хадис 20137Муснад АхмадمرفوعИ из хадисов Самру ибн Джундуба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا [١]شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ
«Кто убьет своего раба — мы убьем его, а кто изувечит его — мы изувечим его».
- Хадис 3049Муснад ад-ДаримиГлава о покровительстве освобожденного раба (валя')حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا يَقُولَانِ :هُوَ لِلِابْنِ .
«Оно принадлежит сыну».
- Хадис 2069Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что это предписание является обязательным, а не рекомендательнымأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ السُّكَّرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Закария бин Яхья и ‘Абд аль-Хамид бин Байян ас-Суккари, сказавшие: Передал нам Хушейм от Шу‘бы, от ‘Адия бин Сабита, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «То
- Хадис 5906Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности для человека закалывать свою жертву собственной рукойأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ، يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُ بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا .
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: Передал нам Яхья бин Айюб аль-Макабири, который сказал: Передал нам Хушайм от Шу‘бы, от Катады, от Анаса бин Малика, который сказал: «Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — принес в жертву двух белых с черным, рогатых баранов, произнося при
- Хадис 5907Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания того, как человек приносит в жертву свое животное, если он желает этогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ، وَكَانَ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Кахтаба, который сказал: Передал нам Мухаммад бин ас-Саббах аль-ДЖарджараи, который сказал: Сообщил нам Хушайм от Шу‘бы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — приносил в жертву двух белых с черным, рогатых баранов
- Хадис 6834Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ
Передал нам Мухаммад бин Мухаммад аль-Джузу‘и аль-Кады, передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, передал нам Хушайм от Шу‘бы, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто убьет своего раба, того мы убьем, и кто изувечит свое
- Хадис 12297Аль-Муджам аль-КабирموقوفСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، يَرْفَعُهُ قَالَ :مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ ثُمَّ لَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
Передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Амр ибн ‘Аун аль-Васити, передал нам Хушайм, от Шу’бы, от ‘Ади ибн Сабита, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, возводя это к Пророку, он сказал: «Кто услышал призыв (на молитву) и не пришел на него, у того нет молитвы, кроме как по уважительной причине
- Хадис 1988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании носковحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ وَشُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ إِذَا كَانَا صَفِيقَيْنِ
«Дозволено протирать носки (джаураб), если они плотные».
- Хадис 4273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто совершал земной поклон при чтении сур из раздела «аль-Муфассаль»عَزَائِمُ السُّجُودِ ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِيلُ ﴾وَ ﴿حم ﴾﴿تَنْـزِيلٌ ﴾﴿وَالنَّجْمِ ﴾وَ ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾
«Обязательными земными поклонами (при чтении Корана) являются те, что в сурах: «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда), «Ха. Мим. Ниспослание» (Фуссилят), «Звезда» (ан-Наджм) и «Читай во имя Господа твоего, который сотворил» (аль-‘Ал
- Хадис 4882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек входит в мечеть, полагая, что обязательная молитва уже совершена, и начинает молитьсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ وَالْمُغِيرَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ . وَحَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ . وَشُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ ، قَالُوا :يُسَلِّمُ ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَ الْإِمَامِ فِي صَلَاتِهِ
«Сообщили нам Сайяр и аль-Мугира от аш-Ша‘би; и сообщили нам Юнус и Мансур от аль-Хасана; и Хаджжадж от ‘Аты; и Шу‘ба от аль-Хакама, которые сказали: “Он дает салям (завершает молитву), а затем вступает в молитву вместе с имамом”».