Хадисы передатчика

«Я видел, как Ибн ‘Умар состриг свои ногти, и я сказал ему: “Ты состриг свои ногти и не совершаешь омовение?” Он ответил: “Как же ты проницателен! Ты проницательнее того, кого его семья назвала проницательным”».

«Он смывает их и не совершает омовение заново».

Передал нам Мутамир ибн Сулейман от своего отца, от Ата ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, что Али совершал омовение (вуду) после полного омовения (гусль).

Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Мухаммада ибн Сирина, что его спросили о полной или крупной женщине, чья рука не достает до некоторых мест при совершении полного омовения после полового осквернения или менструации. Он ответил: «Мы надеемся на милость Аллаха, которая больше этого

«‘Умар сказал мне: “О Салман! Когда ты приходишь к своей жене, а затем хочешь повторить, что ты делаешь?” Я ответил: “А что мне делать?” Он сказал: “Соверши между ними омовение (вуду)”».

«Из меня вышло то, что обычно выходит у мужчины» — Сулейман добавил: «Или он сказал: мазью» — «Я совершил гусль, затем пришел

«Они не видели ничего предосудительного в желтых и мутных выделениях».

Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, который сказал: «Я слышал, как он говорил: "Ибн Сирин иногда сплевывал и говорил человеку: 'Посмотри, изменилась ли слюна?'. Если она изменилась, он сплевывал во второй раз. Если и в третий раз она была измененной, он совершал омовение, а если в трет

Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: «Она совершает гусль от молитвы зухр до такого же времени на следующий день».

«Я спросил Тавуса о ране на лице человека или на какой-то части его тела, на которую наложено лекарство. Он ответил: “Если он опасается (вреда), то пусть протирает по повязке, а если не опасается, то пусть снимет повязку”».

«Я видел, как Ибн ‘Умар выдавил прыщ на лице, вышла немного крови, он растер её между пальцами, затем совершил молитву и не стал совершать омовение».

«Аль-Хасан и Ибн Сирин не видели в этом ничего предосудительного».

«Абу аль-‘Алия и Са‘ид ибн аль-Мусайяб считали нежелательным вытирать лицо полотенцем после омовения».

«Прикосновение [означает] рукой».

Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам Сулейман ат-Тайми от Хабиба ибн Кайса, а тот — от Ибн Аби Махзуры, а тот — от своего отца: “Он произносил слова азана тихо, по одному разу, а когда доходил до слов: “Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах”, он возвращался к словам: “Ашхаду алля иляха и

«Рассказал мне один человек в мечети Куфы от Ибн Умара, что он сказал: “Икама — по одному разу”. Он добавил: “Таким был азан Биляля”».

«Если ты совершаешь икаму, то произноси её по два раза».

Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Абу ‘Усмана, от Сальмана, который сказал: «Если человек находится в пустынной местности, совершит омовение (а если не найдет воды — совершит таяммум), затем призовет к молитве и произнесет икаму, то за ним будут молиться такие воинства Аллаха, кра

«Мы спрашивали Анаса: «Обязаны ли женщины совершать азан и икаму?» Он ответил: «Нет, а если они сделают это, то это будет поминанием (Аллаха)».

«Кайс ибн Убад завещал мне произносить такбир каждый раз, когда я совершаю земной поклон, и каждый раз, когда я поднимаюсь».