Хадисы передатчика

Сахль ибн Юсуф от ат-Тайми, от аль-Азрака ибн Кайса, от одного человека, который сказал: «Я видел людей из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые пришли в день праздника и совершили молитву до имама».

Абу Халид аль-Ахмар от ат-Тайми, который сказал: «Я видел, как Анас, аль-Хасан и Са'ид ибн Аби аль-Хасан совершали молитву в день праздника до имама».

Передал нам Язид ибн Харун от ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: «В Медине был человек, и я не знаю никого из жителей Медины, совершающих молитву в сторону киблы, чей дом был бы дальше от мечети, чем у него. Однако он присутствовал на молитве вместе с Посланником А

«Не следует совершать добровольную молитву, пока не переместишься с того места, где совершил обязательную».

«‘Умар говорил: «Женщина молится в трех одеждах».

… подобной ей”. ‘Имран ответил: “Это не так, как он сказал; он должен восполнить их

Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, а тот от аль-Касима, что его спросили о двух ракаатах после витра, и он поклялся Аллахом, что они являются нововведением.

Му‘тамир от своего отца: «Один человек из жителей Йемена спросил ‘Ата об этих двух ракаатах, на что он ответил: “Это вы их совершаете”».

«Для меня предпочтительнее посидеть после витра и почитать [Коран], чем совершать молитву после витра».

«Передал нам Суфьян от Сулеймана ат-Тайми, а тот от Абу Миджлаза, а тот от Кайса ибн ‘Убада, который сказал: “Если ты совершил витр, а затем встал, то читай [Коран], сидя”».

Передал нам Хушайм, сказав: «Сообщил нам Сулейман ат-Тайми от Абу Миджлаза, а тот от Ибн ‘Аббаса, что он говорил: “Если человек совершил витр в начале ночи, а затем встал в конце ночи, то пусть сделает свой витр четным, совершив один ракаат, затем помолится, а затем совершит витр в конце своей молит

«Я был у него десять лет и не видел, чтобы он совершал кунут в своем витре».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал кунут в утренней молитве лишь в течение месяца после поясного поклона, взывая против племен Ри‘ль и Закван».

«Он совершил молитву позади Усмана, и тот не совершал кунут».

«Я совершил молитву позади Ибн Умара, и он не совершал кунут ни до поясного поклона, ни после него».

Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Сулейман ат-Тайми, от Абу ‘Усмана, который сказал: «Человек вошел в мечеть, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже помолился, и он сказал: «Разве нет человека, который проявит милость к этому человеку, встанет и помолится вместе с

Му‘тамир ибн Сулейман со слов своего отца, который сказал: «До меня дошло от Анаса, что он сказал: «Мы избегали постелей перед ночной молитвой».

Мутамир от своего отца, который сказал: «Абу Килябе сказали: «Женщина с менструацией слышит азан, совершает омовение, произносит такбир и тасбих?» Он ответил: «Мы спрашивали об этом, но не нашли для этого основы».

«Мы не нашли для этого основы».

«Я видел, как Ибрахим относился к умащению мечети благовониями, и он не видел в этом ничего предосудительного».