Абу Му’авия передал от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн Убайдуллаха, который сказал: «Умар установил [налог] на ас-Савад».
Хадисы передатчика
- Хадис 10824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ عَلَى السَّوَادِ
- Хадис 10943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО приказании навещать больного и сопровождать погребальные сани (джанаиз)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ [١]أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ
Передал нам Али ибн Мусхир со слов аш-Шайбани, а тот — со слов Ашаса ибн Абу аш-Шаса аль-Мухариби, а тот — со слов Муавии ибн Сувайда, а тот — со слов аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел нам навещать больных и провожать погребальные
- Хадис 11101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ بِلَالٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ :حَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا الَّذِينَ كَانُوا شَهِدُوا زَيْدَ بْنَ صُوحَانَ حِينَ أُصِيبَ يَوْمَ الْجَمَلِ ، قَالَ : شُدُّوا عَلَيَّ ثِيَابِي وَلَا تَغْسِلُوا عَنِّي دَمًا وَلَا تُرَابًا ، فَإِنِّي رَجُلٌ مُخَاصِمٌ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аль-Мусанны ибн Биляля аль-Абди, который сказал: «Передали нам наши старцы, которые были свидетелями Зейда ибн Сухана, когда он был ранен в день Верблюжьей битвы: “Затяните на мне мою одежду и не смывайте с меня ни кровь, ни пыль, ибо я — человек, который
- Хадис 11179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُعَمَّمُ الْمَيِّتُ
«Покойному не надевают чалму».
- Хадис 11524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيةَ عَنِ الشَّيْبَانِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَقْرَأُ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ؟ قَالَ : لَا تَقْرَأْ
«Один человек спросил его: “Читать ли мне над покойным “Мать Книги”?” Он ответил: “Не читай”».
- Хадис 11614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَسْلِيمُ السَّهْوِ وَالْجِنَازَةِ وَاحِدٌ
«Приветствие при совершении земных поклонов по забывчивости (саджда ас-сахв) и при заупокойной молитве — одинаковы».
- Хадис 11615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَلِّمْ عَلَى الْجِنَازَةِ تَسْلِيمَةً
«Произноси при заупокойной молитве одно приветствие».
- Хадис 11665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГде встает женщина во время молитвы по отношению к мужчине, и где встает мужчинаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَقُومُ الَّذِي يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ عِنْدَ صَدْرِهَا
«Тот, кто совершает заупокойную молитву, встает напротив груди покойного».
- Хадис 11692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَ جَنَائِزُ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ؛ جُعِلَ الرِّجَالُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالنِّسَاءُ أَمَامَ ذَلِكَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
«Если собираются джаназы мужчин и женщин, то мужчин помещают ближе к имаму, а женщин — перед ними, ближе к кибле».
- Хадис 11693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :صَلَّى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ وَابْنِهَا زَيْدٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ الْغُلَامَ مِمَّا يَلِيهِ ، وَالْمَرْأَةَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
«Абдуллах ибн Умар совершил молитву над Умм Кульсум бинт Али и ее сыном Зайдом. Он поместил мальчика ближе к себе, а женщину — ближе к кибле».
- Хадис 11829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мольбе за умершего после того, как он похоронен и могила выровненаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى أَتَاهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ ، نَزَلَ بِكَ الْيَوْمَ ، فَاغْفِرْ لَهُ ذَنْبَهُ ، وَوَسِّعْ عَلَيْهِ مُدْخَلَهُ ، فَإِنَّا لَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا ، وَأَنْتَ أَعْلَ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от ‘Умайра ибн Са‘ида, который сказал: «Я совершил молитву вместе с ‘Али над Язидом ибн аль-Мукаффафом, и он совершил над ним четыре такбира, затем подошел к нему и сказал: "О Аллах, это Твой раб и сын Твоего раба. Сегодня он пришел к Тебе, так прости ему е
- Хадис 12051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَحَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву (джаназа) над могилой после того, как (покойного) похоронили».
- Хадис 12239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о строгом запрете плача по умершемуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ جَعَلَ صُهَيْبٌ يَقُولُ : وَا أَخَاهُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا صُهَيْبُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абу Бурды, от его отца, который сказал: «Когда Умар был ранен, Сухайб начал говорить: "О брат мой!". Он сказал: "И Умар сказал ему: "О Сухайб, разве ты не знал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, покойный подвергается
- Хадис 12584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено и что запрещено для совершающего итиках в отношении половой близостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍفِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا جَامَعَ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارَيْنِ
«Он должен раздать в качестве милостыни два динара».
- Хадис 12615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَوْقَ بَيْتِهِ ، فَوَجَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов аш-Шайбани, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Я сидел с Ибн Мас‘удом на крыше его дома, и солнце зашло. ‘Абдуллах сказал: “Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества, это время, когда постящийся разго
- Хадис 12963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кому было дозволено разговаривать во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي
«Я совершал обход вместе с Са‘идом ибн Джубайром, и он разговаривал со мной».
- Хадис 13322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о давке у Черного камняحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :طُفْتُ مَعَهُ فَكَانَ لَا يُزَاحِمُ عَلَى الْحَجَرِ
«Я совершал обход вместе с ним, и он не пробивался к Камню».
- Хадис 13959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО месте аль-Мультазам: где оно находится относительно Каабы?حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ وَهُوَ مُلْتَزِمٌ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ
«Я видел ‘Амра ибн Маймуна, и он прижимался к месту между углом и дверью».
- Хадис 14672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО быстроте и умеренности в обходе Каабы (таваф)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :طُفْتُ مَعَهُ بِالْبَيْتِ ، فَكَانَ يَمْشِي عَلَى هَيْنَتِهِ قَلِيلًا قَلِيلًا وَلَا يُزَاحِمُ عَلَى الْحَجَرِ
«Я совершал таваф вместе с ним вокруг Дома, и он шел спокойно, понемногу, и не проталкивался к Камню».
- Хадис 15194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ، قَالَ : لَا حَرَجَ
«Нет греха».