«принуждал того, кто поклялся (иля’), по истечении шести месяцев».
«Это грех, и его принуждают по истечении четырех месяцев: либо вернуться к жене, либо дать развод».
«Я сказал своему отцу: “Люди полагают, что иля’ — это развод”. Он ответил: “Они солгали, это лишь то, чем их увещевали”».
«Он не считал иля’ иначе как при наличии клятвы».
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Хушайм, который сказал: передал нам Мансур от аль-Хасана, который сказал: «Если мужчина говорит своей жене — когда она ушла к своей семье в гневе: “Клянусь Аллахом, я не приду к тебе, пока ты не придешь ко мне”, то если пройдут четыре месяца, на нем нет
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам ‘Аттаб ибн Башир, который сказал: передал нам Хусайф от Са‘ида ибн Джубайра о мужчине, который гневается на свою жену и не приближается к ней четыре месяца: «На нем не лежит иля’, если только он не поклялся или не сказал: “Я не приближусь к тебе”. А то,
«Если мужчина говорит своей жене: “Клянусь Аллахом, я не приближусь к ней сегодня ночью”, а затем оставляет её на четыре месяца, то если он оставил её из-за своей клятвы, это иля’»
«Развод аннулирует иля’».
«Развод аннулирует иля’». А аш-Ша‘би сказал: «Они соревнуются, словно два скаковых коня».
«Развод аннулирует иля’, но они подобны двум скаковым коням: кто из них опередит, тот и берется в расчет, а если они остановятся вместе, то учитываются оба».
«Развод аннулирует иля’, но они подобны двум скаковым коням: кто из них опередит, тот и берется в расчет, а если они остановятся вместе, то учитываются оба».
«Если он совершил иля’, а затем дал развод, то они подобны двум скаковым коням».
«Они соревнуются», а Ибн Мас‘уд говорил: «Развод аннулирует иля’».
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам ‘Аттаб ибн Башир, который сказал: передал нам Хусайф от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Если мужчина совершил иля’ в отношении своей жены, а затем дал ей развод, то если истек срок развода, развод аннулирует иля’, и это считается одним разводом. А
«Иля’ раба в отношении свободной женщины — четыре месяца, а его иля’ в отношении рабыни — два месяца».
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Абу ‘Авана от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина совершил зихар в отношении своей жены, которая является рабыней, то на нем половина искупления (каффара) свободной женщины, а если он совершил зихар в отношении своей рабыни, то на нем иск
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима о человеке, который сказал своей жене: “Клянусь Аллахом, я не буду разговаривать с тобой”, и прошло четыре месяца, прежде чем он заговорил с ней: “Я опасаюсь, что это иля’, хотя иля’ касается только половой близости”.
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Абу ‘Авана и Му‘тамир ибн Сулейман от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «‘Абдаллах ибн Анас совершил иля’ в отношении своей жены, затем ушел. Он вернулся, когда время иля’ уже прошло, и вошел к своей жене. Его встретил человек и спросил: “Что ты сде
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Хушайм, который сказал: передал нам Мугира от аш-Ша‘би, который сказал: «К Шурайху пришел человек и сказал: “Я совершил иля’ в отношении своей жены, и прошло четыре месяца, прежде чем я вернулся к ней”. Шурайх прочитал ему: “А если они решат развестись,
… подобно хадису Мугиры. Аш-Ша‘би сказал: «Когда Масрук сказал то, что сказал, (он добавил): “Иди к Шурайху”. Я пришел к Шурайху и рассказал ему слова Масрука. Шурайх спросил меня: “Ты знаешь этого