«Если она является благочестивой». И сказал в другой раз: «Если она является справедливой (адль), её з
Хадисы передатчика
- Хадис 2171Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюفِي الْمَرْأَةِ إِذَا شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهَا ، قَالَ مَرَّةً : « إِنْ كَانَتْ مَرْضِيَّةً » وَقَالَ مَرَّةً : « إِنْ كَانَتْ عَدْلًا اسْتُحْلِفَتْ بِاللهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهَا ، فَإِنْ حَلَفَتْ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا » . قَالَ هُشَيْمٌ : وَلَا يُؤْخَذُ بِهِ
- Хадис 2172Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْتَرْضِعَ الرَّجُلُ لِوَلَدِهِ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ وَالْفَاجِرَةَ
«что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы мужчина нанимал для своего ребенка кормилицу-иудейку, христианку или распутницу».
- Хадис 2173Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливанию2173 996 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُخْبِرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْفَاجِرَةَ .« أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْتَرْضِعَ الرَّجُلُ لِوَلَدِهِ الْيَهُودِيَّة وَالنَّصْرَانِيَّة »
… подобное этому, за исключением того, что он не упомянул распутницу.
- Хадис 2174Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنَانَةَ - أَرَاهُ عُتْوَارِيًّا ، قَالَ :جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَمِنْ بَنِي فُلَانٍ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : لَا ، وَلَكِنَّهُمْ أَرْضَعُونِي . قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّبَنَ يُشْتَبَهُ عَلَيْهِ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Суфьян от Умара ибн Хабиба, от человека из племени Кинана — я полагаю, из племени Утвария, — который сказал: «Я сидел рядом с Ибн Умаром, и он спросил: „Ты из такого-то племени?“ Я ответил: „Нет, но они вскормили меня“. Он сказал: „Я слышал, как Умар ибн аль-Хатт
- Хадис 2175Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ «فِيمَنْ أَصْدَقَ سِرًّا وَأَعْلَنَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ أَجَازَ السِّرَّ ، وَأَبْطَلَ الْعَلَانِيَةَ
«относительно того, кто заключил брачный договор тайно, а объявил о большем (размере махра), что он признал тайное и аннулировал явное».
- Хадис 2176Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемيَجُوزُ السِّرُّ وَيَبْطُلُ الْعَلَانِيَةُ
«Тайное допустимо, а явное аннулируется».
- Хадис 2177Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большем2177 1000 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ .« فِيمَنْ أُصَدِّقُ سِرًّا وَأُعْلِنُ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ أَجَازَ السِّرّ وَأَبْطَلَ الْعَلَانِيَة »
… подобное этому.
- Хадис 2178Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُصَيْنٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، وَعَبْدُ السَّلَامِ مَوْلَى قُرَيْشٍ أَنَّهُمْ سَمِعُوا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : «يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Принимается то, что было объявлено (явно)».
- Хадис 2179Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا خَالِدٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ : «يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Принимается то, что было объявлено (явно)».
- Хадис 2180Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : «يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ » . قَالَ هُشَيْمٌ : قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : « يَأْخُذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Принимается то, что было объявлено (явно)». Хушайм сказал: «Ибн Аби Лейла сказал: „Принимается то, что было объявлено (явно)“».
- Хадис 2181Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْجَمْعَ بَيْنَ ابْنَةِ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ
«что он порицал совмещение в браке дочери мужчины и его жены».
- Хадис 2182Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
«что он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 2183Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَيُّوبُ ، قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةَ الرَّجُلِ وَابْنَتَهُ مِنْ غَيْرِهَا ، فَكَرِهَ ذَلِكَ الْحَسَنُ ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، فَقَالَ : قَدْ فَعَلَ جَبَلَةُ ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Исмаил ибн Ибрахим, (которому) сообщил Айюб, который сказал: «Спросили аль-Хасана и Мухаммада ибн Сирина о человеке, который женится на жене другого мужчины и его дочери от другой женщины. Аль-Хасан порицал это, а Мухаммад ибн Сирин не увидел в этом ничего предос
- Хадис 2184Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : «إِنِّي لَجَالِسٌ مَعَ الْحَسَنِ ، فَسُئِلَ عَنْهَا ، فَكَرِهَهَا ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، أَتَرَى بَيْنَهُمَا شَيْئًا ؟ فَنَظَرَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا أَرَى بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Передал нам Саид, (которому) сообщил Исмаил ибн Ибрахим, (которому) сообщил Салама ибн Алькама, который сказал: «Я сидел с аль-Хасаном, и его спросили об этом. Он порицал это, и некоторые люди сказали: „О Абу Саид, видишь ли ты между ними что-то (запретное)?“ Он посмотрел, а затем сказал: „Я не вижу
- Хадис 2185Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ ، « جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَابْنَتِهِ
«совместил в браке жену мужчины и его дочь».
- Хадис 2186Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ « تَزَوَّجَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ وَابْنَتَهُ
«женился на жене мужчины из племени Сакиф и его дочери».
- Хадис 2187Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ قُثَمَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ « جَمَعَ بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ النَّهْشَلِيَّةِ
«совместил в браке дочь Али и его жену ан-Нахшалийю».
- Хадис 2188Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ قُثَمَ مَوْلَى آلِ الْعَبَّاسِ قَالَ :جَمَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَ لَيْلَى بِنْتِ مَسْعُودٍ النَّهْشَلِيَّةِ ، وَكَانَتِ امْرَأَةَ عَلِيٍّ ، وَبَيْنَ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَتَا امْرَأَتَيْهِ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Джарир ибн Абдулхамид от Кусама, вольноотпущенника рода аль-Аббаса, который сказал: «Абдулла ибн Джа’фар совместил в браке Лейлу бинт Мас’уд ан-Нахшалийю, которая была женой Али, и Умм Кульсум бинт Али от Фатимы, дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 2189Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ، تَزَوَّجَ جَارِيَةً ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا وَمَعَهَا جَوَارٍ ، فَتَنَاوَلَ وَاحِدَةً فَقَالَتْ : لَسْتُ بِامْرَأَتِكَ . فَخَلَّى عَنْهَا ، ثُمَّ تَنَاوَلَ أُخْرَى فَقَالَتْ : لَسْتُ بِامْرَأَتِكَ . فَخَلَّى عَنْهَا ، ثُمَّ تَنَاوَلَ أُخْرَى فَقَالَتْ : لَسْتُ بِامْرَأَتِكَ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, (которому) сообщил Мугира от Ибрахима, что его спросили о человеке, который женился на девушке, вошел к ней, а с ней были другие девушки. Он взял одну, а она сказала: „Я не твоя жена“. Он оставил её. Затем он взял другую, а она сказала: „Я не твоя жена“.
- Хадис 2190Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «مَنْ وَطِئَ فَرْجًا بِجَهَالَةٍ دُرِئَ عَنْهُ الْحَدُّ ، وَضَمِنَ الْعُقْرَ
«Тот, кто совершил половой акт по невежеству, с того снимается наказание (хадд), но он обязан выплатить компенсацию (укр)».