Хадисы передатчика

Саид передал нам: сообщил нам Абу Муавия, он сказал: сообщил нам аль-Амаш от Ибрахима, от Али, Абдуллаха и Зейда подобное этому.

Саид передал нам: сообщил нам Абу Муавия, он сказал: сообщил нам аль-Амаш от Ибрахима, он сказал: «Умар и Абдуллах не отдавали предпочтение матери перед дедом».

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Мугиры, а тот — от Ибрахима, который передал со слов Али относительно человека, оставившего после себя деда, мать и сестру: «Он выделил сестре половину (наследства), матери — треть, а деду — шестую часть». Ибн Мас‘уд же выделил сестре половину, ма

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от ‘Убайды, а тот — от аш-Ша‘би, который сказал: «К аль-Хаджжаджу ибн Юсуфу обратились по поводу этого наследственного вопроса, и он послал за мной. Он спросил: “Что ты скажешь об этом?” Я спросил: “О чем именно?” Он ответил: “О матери, деде и сестре

Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который передал со слов ‘Абдуллаха относительно дочери, сестры и деда: «Он выделил дочери половину, а оставшееся разделил между дедом и сестрой: ему — половина (от остатка), и ей — половина (от остатка)».

Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который сказал: «‘Абдуллаха спросили о дочери, двух сестрах и деде, и он сказал: “Дочери — половина, а оставшееся разделил между дедом и двумя сестрами: ему — половина (от остатка), и им — половина (от остатка)

Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который сказал: «‘Абдуллаха спросили о дочери, трех сестрах и деде, и он выделил дочери половину, а деду выделил две пятых от оставшегося, а сестрам отдал по одной пятой (от оставшегося)».

Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который сказал: «‘Абдуллах не проводил раздел наследства (мукасама) между братьями по отцу вместе с братьями по отцу и матери, и не проводил его между сестрами по отцу вместе с сестрами по отцу и матери».

Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который сказал: «‘Али не давал деду вместе с ребенком (умершего) более шестой части».

Саид передал нам со слов Язида ибн Харуна, который передал от Мухаммада ибн Салима, а тот — от аш-Ша‘би, который передал со слов ‘Али относительно дочери, сестры и деда: «Дочери — половина, деду — шестая часть, а то, что осталось — сестре».

Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от Исма‘иля ибн Абу Халида, а тот — от аш-Ша‘би, который сказал: «Кто утверждает, что кто-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил наследство братьям по матери вместе с дедом, тот солгал».

Саид передал нам со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны, Хаммада ибн Зейда и Джарира ибн ‘Абдуль-Хамида, которые передали от Мансура, а тот — от Ибрахима, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил трем бабушкам шестую часть.

Саид передал нам со слов Суфьяна, который передал от аз-Зухри, а тот — от Кабисы ибн Зу’айба, который сказал: «Бабушка пришла к Абу Бакру после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “Мой внук или внучка умерли, и мне сообщили, что в Книге Аллаха мне полагается

Саид передал нам со слов Суфьяна, который передал от Яхьи ибн Са‘ида, а тот — от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Две бабушки пришли к Абу Бакру, и он дал долю матери матери, но не матери отца. Тогда ‘Абдуррахман ибн Сахль — а он был участником битвы при Бадре — сказал ему: “Ты дал той, ко

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Яхьи ибн Са‘ида, а тот — от аль-Касима ибн Мухаммада, что некий человек умер и оставил двух бабушек: мать своей матери и мать своего отца. Они пришли к Абу Бакру, и он дал матери матери шестую часть, а мать отца оставил без наследства. Тогда один

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Хаджжаджа, а тот — от Катады, а тот — от Ибн Сирина: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил бабушке шестую часть, и она была из племени Хуза‘а».

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Ибн Абу Лейлы и аль-Аш‘аса, а те — от аш-Ша‘би, что ‘Али и Зейд «делали наследницами трех бабушек: двух со стороны отца и одну со стороны матери, и они выделяли шестую часть ближайшей из них».

Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который передал со слов ‘Абдуллаха: «Бабушек не отстраняет от наследства никто, кроме матери».

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Юнуса, а тот — от аль-Хасана: «Он делал наследницами трех бабушек: двух со стороны отца и одну со стороны матери. А Ибн Сирин делал наследницами четырех, если их степень родства была одинаковой».

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Аш‘аса ибн Саввара, а тот — от аш-Ша‘би, который сказал: «К Масруку пришли четыре бабушки, спрашивая о своем праве, и он исключил мать матери отца. Я рассказал об этом Ибн Сирину, и он сказал: “Абу ‘Аиша ошибся, разве они не наследуют все вместе?”