Хадисы передатчика

Найдено: 4 143все

Хадис 2166Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о дочерях братьев по молочному вскармливанию
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «
يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ
«Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «От молочного родства запретно то же, что запретно от кровного родства»“».
Хадис 2167Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о дочерях братьев по молочному вскармливанию
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ ابْنَةَ أَبِي إِهَابٍ ، وَإِنَّ امْرَأَةً زَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْنَا . فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Суфьян от Исмаила ибн Умайи, от Ибн Аби Мулейки, от Укбы ибн аль-Хариса, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Я женился на дочери Абу Ихаба, а одна женщина заявила, что она кормила нас обоих“. Он отвер
Хадис 2168Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о дочерях братьев по молочному вскармливанию
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «
تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ ، وَإِنْ كَانَتْ سَوْدَاءَ
«Свидетельство одной женщины в вопросах молочного родства допустимо, даже если она чернокожая».
Хадис 2169Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о дочерях братьев по молочному вскармливанию
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا ، فَقَالَ : « لَا ، حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, (которому) сообщили Ибн Аби Лейла и аль-Хаджжадж от Икримы ибн Халида аль-Махзуми, что к Умару ибн аль-Хаттабу привели женщину, которая засвидетельствовала против мужчины и его жены, что она кормила их обоих. Он сказал: «Нет (не принимается), пока не засв
Хадис 2170Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о дочерях братьев по молочному вскармливанию
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ - وُلِدَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ -
أَنَّ امْرَأَةً شَهِدَتْ عَلَى رَضَاعٍ ، فَقَالَتْ : أَرْضَعْتُ رَجُلًا وَامْرَأَتَهُ . فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : « تَحْلِفُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ . فَلَمَّا حُمِلَتْ عَلَى ذَلِكَ رَجَعَتْ
«Я кормила мужчину и его жену». Усман ибн Аффан сказал: «Пусть она поклянется у Каабы». Когда ее принудили к этому, она отказалась от своих
Хадис 2171Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о дочерях братьев по молочному вскармливанию
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، وَأَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي الْمَرْأَةِ إِذَا شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهَا ، قَالَ مَرَّةً : « إِنْ كَانَتْ مَرْضِيَّةً » وَقَالَ مَرَّةً : « إِنْ كَانَتْ عَدْلًا اسْتُحْلِفَتْ بِاللهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهَا ، فَإِنْ حَلَفَتْ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا » . قَالَ هُشَيْمٌ : وَلَا يُؤْخَذُ بِهِ
«Если она является благочестивой». И сказал в другой раз: «Если она является справедливой (адль), её з
Хадис 2172Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о дочерях братьев по молочному вскармливанию
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ «
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْتَرْضِعَ الرَّجُلُ لِوَلَدِهِ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ وَالْفَاجِرَةَ
«что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы мужчина нанимал для своего ребенка кормилицу-иудейку, христианку или распутницу».
Хадис 2173Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о дочерях братьев по молочному вскармливанию
2173 996 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُخْبِرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْفَاجِرَةَ .
« أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْتَرْضِعَ الرَّجُلُ لِوَلَدِهِ الْيَهُودِيَّة وَالنَّصْرَانِيَّة »
… подобное этому, за исключением того, что он не упомянул распутницу.
Хадис 2174Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о дочерях братьев по молочному вскармливанию
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنَانَةَ - أَرَاهُ عُتْوَارِيًّا ، قَالَ :
جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَمِنْ بَنِي فُلَانٍ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : لَا ، وَلَكِنَّهُمْ أَرْضَعُونِي . قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّبَنَ يُشْتَبَهُ عَلَيْهِ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Суфьян от Умара ибн Хабиба, от человека из племени Кинана — я полагаю, из племени Утвария, — который сказал: «Я сидел рядом с Ибн Умаром, и он спросил: „Ты из такого-то племени?“ Я ответил: „Нет, но они вскормили меня“. Он сказал: „Я слышал, как Умар ибн аль-Хатт
Хадис 2175Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ «
فِيمَنْ أَصْدَقَ سِرًّا وَأَعْلَنَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ أَجَازَ السِّرَّ ، وَأَبْطَلَ الْعَلَانِيَةَ
«относительно того, кто заключил брачный договор тайно, а объявил о большем (размере махра), что он признал тайное и аннулировал явное».
Хадис 2176Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «
يَجُوزُ السِّرُّ وَيَبْطُلُ الْعَلَانِيَةُ
«Тайное допустимо, а явное аннулируется».
Хадис 2177Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большем
2177 1000 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ .
« فِيمَنْ أُصَدِّقُ سِرًّا وَأُعْلِنُ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ أَجَازَ السِّرّ وَأَبْطَلَ الْعَلَانِيَة »
… подобное этому.
Хадис 2178Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُصَيْنٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، وَعَبْدُ السَّلَامِ مَوْلَى قُرَيْشٍ أَنَّهُمْ سَمِعُوا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : «
يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Принимается то, что было объявлено (явно)».
Хадис 2179Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا خَالِدٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ : «
يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Принимается то, что было объявлено (явно)».
Хадис 2180Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : «
يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ » . قَالَ هُشَيْمٌ : قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : « يَأْخُذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Принимается то, что было объявлено (явно)». Хушайм сказал: «Ибн Аби Лейла сказал: „Принимается то, что было объявлено (явно)“».
Хадис 2181Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) жены
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ «
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْجَمْعَ بَيْنَ ابْنَةِ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ
«что он порицал совмещение в браке дочери мужчины и его жены».
Хадис 2182Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) жены
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ «
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
«что он не видел в этом ничего предосудительного».
Хадис 2183Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) жены
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَيُّوبُ ، قَالَ :
سُئِلَ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةَ الرَّجُلِ وَابْنَتَهُ مِنْ غَيْرِهَا ، فَكَرِهَ ذَلِكَ الْحَسَنُ ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، فَقَالَ : قَدْ فَعَلَ جَبَلَةُ ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Исмаил ибн Ибрахим, (которому) сообщил Айюб, который сказал: «Спросили аль-Хасана и Мухаммада ибн Сирина о человеке, который женится на жене другого мужчины и его дочери от другой женщины. Аль-Хасан порицал это, а Мухаммад ибн Сирин не увидел в этом ничего предос
Хадис 2184Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) жены
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : «
إِنِّي لَجَالِسٌ مَعَ الْحَسَنِ ، فَسُئِلَ عَنْهَا ، فَكَرِهَهَا ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، أَتَرَى بَيْنَهُمَا شَيْئًا ؟ فَنَظَرَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا أَرَى بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Передал нам Саид, (которому) сообщил Исмаил ибн Ибрахим, (которому) сообщил Салама ибн Алькама, который сказал: «Я сидел с аль-Хасаном, и его спросили об этом. Он порицал это, и некоторые люди сказали: „О Абу Саид, видишь ли ты между ними что-то (запретное)?“ Он посмотрел, а затем сказал: „Я не вижу
Хадис 2185Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) жены
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ ، « جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَابْنَتِهِ
«совместил в браке жену мужчины и его дочь».