Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Са‘ида бин Башира, от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусаййиба, которые сказали: «Человек совершает таяммум, и его достаточно для всех молитв, пока он не нарушит омовение. Он подобен воде».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады от Ибн аль-Мусайяба передал: «Если кто-то совершил молитву с таяммумом, а затем нашел воду во время этой молитвы, он не повторяет [ее]».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Хамид ибн Джубайр ибн Шайба, что Абу Салама ибн Абд ар-Рахман сказал: «Если ты в состоянии осквернения (джунуб), то протри тело (очистись землей), а затем, когда найдешь воду, можешь не совершать полное омовение от джанаба, если пож

Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Яхьи, который сказал: сообщил мне Абд ар-Рахман ибн Хармаля, сказавший: «Пришел бедуин к Абу Саламе ибн Абд ар-Рахману и сказал: „Поистине, у меня произошло семяизвержение (ихтилям) перед утренней молитвой, я не нашел воды, совершил таяммум и помолился. Когда же наступ

Абд ар-Раззак от аль-Мусанны бин ас-Саббаха, который сказал: сообщил мне Амр ибн Шу‘айб, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Пришел бедуин к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, я бываю в песках по четыре или пять месяцев

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умар, Усман, Аиша и первые мухаджиры говорили: «Когда обрезанные места соприкасаются друг с другом, полное омовение становится обязательным»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Али бене Зайда бене Джуд‘ана, от Ибн аль-Мусайяба, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если [мужчина] сядет между четырьмя частями тела [женщины] и прижмет обрезанное место к обрезанному месту, то полное омовени

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Яхья бин Саид от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расходились во мнениях относительно человека, который вступает в близость со своей женой, а затем отходит от нее, не

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «‘Усман, когда совершал полное омовение от полового осквернения, отходил в сторону с того места [где мылся] и мыл свои ноги».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Ибн аль-Мусайяба спросили о малом омовении после полного, и он ответил: „Нет, но он моет свои стопы“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Зейда ибн Аслама, который сказал: «Я послал человека к Ибн аль-Мусайябу, которого звали Сумейй, чтобы спросить его о женщине, которая находится в осквернении, а затем расчесывает волосы с жидкой хной — достаточно ли этого вместо мытья головы водой? Он ответил: „Да“. Я ск

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Находящийся в джанабе моет кисти рук, затем полощет рот, а затем ест».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сумайя, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Я спросил его о женщине с маточным кровотечением, и он ответил: «Она ожидает дни своих привычных менструаций, затем совершает полное омовение от полудня до полудня, подвязывает ткань, постится, и муж имеет с ней близость».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сумайя, от Ибн аль-Мусайяба, и от Юнуса, от аль-Хасана: оба они сказали относительно женщины с маточным кровотечением: «Она постится, и муж имеет с ней близость».

«Девственница после родов ожидает, если у нее это затянется, сорок ночей, а затем совершает полное омовение».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари от Ибн аль-Мусайяба и от Амра от аль-Хасана относительно беременной женщины, увидевшей кровь: «Она находится в положении женщины с истихадой — совершает полное омовение один раз в день во время полуденной мо

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны от Мухаммада бин Тарика, который сказал: Я спросил Ибн аль-Мусаййиба: «Читает ли человек в состоянии осквернения что-либо из Корана?» Он ответил: «Да».

«Сообщил нам Маамар от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который говорил: «Бывало, я слышал, как Абу Хурайра быстро читает суру, будучи не в омовении»».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Садака бин Ясара: «Ибн аль-Мусайяба спросили об этом, и он не увидел в этом ничего страшного».

Абд ар-Раззак сказал: «Сообщил мне Маамар, сказавший: «Сообщил мне Алькама бин Аби Алькама: «Я спросил Ибн аль-Мусайяба о формуле прибегания к защите Аллаха (истиаза), когда ее произносят находящаяся в менструации и человек в половом осквернении?» Он ответил: «Нет в этом ничего страшного, если она н