Абд ар-Раззак сказал: «У ас-Саури спросили о человеке, который указал на дичь, находясь в ихраме или на священной территории, после чего ее убил другой. Он ответил: „Сообщили мне Ибн Джурайдж и Ибн Аби Лейла от Ата, что он сказал: «На них обоих лежит одно искупление (каффара)»“».
Хадисы передатчика
- Хадис 8412Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенности для находящегося на законном положении (халяль) помогать находящемуся в ихраме (харам) на охотеعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :سُئِلَ الثَّوْرِيُّ عَنْ رَجُلٍ أَشَارَ إِلَى صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، أَوْ هُوَ فِي الْحَرَمِ فَأَصَابَهُ آخَرُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ : " عَلَيْهِمَا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
- Хадис 8457Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что убивают в Заповедной зоне и что убивать нежелательноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً ، فَلَهُ بِهِ صَدَقَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хабиба бин Аби Амры, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто убьет ящерицу-вазагу, тому за это запишется садака».
- Хадис 8489Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об увечьях, наносимых животным в качестве возмездияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ قَدْ أَعَدُّوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَنْ يُمَثِّلُ بِالْبَهَائِمِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от аль-Миньхаля, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Умара о том, что он проходил мимо людей, которые приготовили курицу и стреляли в нее. Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял тех, кто подвергает увечьям живых животных».
- Хадис 8497Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что убивают, хотя это и не является врагомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْعَبَّاسِ الْعَامِرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :مَا أُبَالِي ، وَلَوْ قَتَلْتُ مِنْهَا كَذَا ، وَكَذَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн аль-‘Аббаса аль-‘Амири, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: „Я не придаю значения тому, если убью их [паразитов] столько-то и столько-то“».
- Хадис 8575Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что добыча охотничьего животного (хищника) дозволена в пищуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ الْمُعَلَّمُ ، فَلَا تَأْكُلْ ، وَأَمَّا الصَّقْرُ وَالْبَازِيُّ فَإِنَّهُ إِذَا أَكَلَ أُكِلَ
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Са‘ида б. Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если обученная собака поела, то не ешь. А что касается сокола и ястреба, то если они поели, [добыча] естся».
- Хадис 8676Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что отрезается от жертвенного животногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ ، وَاللَّبَّةِ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и ас-Саури, от Айюба, от Абдуллаха бин Са‘ида бин Джубайра, со слов его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Закят совершается в горло (аль-хальк) и в ямку у основания шеи (аль-лаббу).
- Хадис 8766Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о каждом хищном животном с клыкамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَأْنَ ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَلُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
Абд ар-Раззак от Ма’мара от аль-А‘маша от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: В день Хайбара Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вступать в близость с беременными [пленными женщинами], продавать военную добычу до ее раздела, есть каждого хищника, имеющего клыки, и мя
- Хадис 8782Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о домашнем осслеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :ذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى فِي لُحُومِ الْحُمُرِ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : حَرَّمَهَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْبَتَّةَ .
Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Я упомянул ему хадис, который передал мне Абдаллах бин Абу Ауфа относительно мяса ослов, и Са‘ид сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его окончательно и беспо
- Хадис 8877Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве хаджаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ،أَيُّ الْحَاجِّ أَفْضَلُ قَالَ : " مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَكَفَّ لِسَانَهُ قَالَ وَأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ : سَمِعْنَا أَنَّهُ مِنْ بِرِّ الْحَجِّ .
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра: „Какой паломник лучше?“ Он ответил: „Тот, кто кормит едой и сдерживает свой язык“. Он сказал: „И сообщил нам ас-Саури, что мы слышали, будто это относится к благочестию в хадже“»
- Хадис 8895Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о достоинстве хаджаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :مَنْ أَمَّ هَذَا الْبَيْتَ يُرِيدُ دُنْيَا أَوْ آخِرَةَ أُعْطِيَتْهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Мухаммада ибн Суки, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил: «Тот, кто направится к этому Дому, желая мирских благ или блага вечной жизни, — всё это будет даровано ему».
- Хадис 8898Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что является малым для паломника и какое имущество не принимается в хаджеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ شُرَيْحًا الْعِرَاقِيَّ يَقُولُ :الْحَاجُّ قَلِيلٌ ، وَالرُّكْبَانُ كَثِيرَةٌ .
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Абу Абдуллаха, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я слышал, как Шурайх аль-‘Ираки говорил: «Паломников мало, а всадников много».
- Хадис 8947Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о тавафе, прикосновении к Чёрному камню и его достоинствеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَإِذَا حَاذَى بِالرُّكْنِ وَلَمْ يَسْتَلِمْهُ اسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ
«Аллаху акбар» (Велик
- Хадис 8989Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о целовании руки после прикосновения к нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ طَرْفَ الْمِحْجَنِ
Абд ар-Раззак от Хаммада, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл будучи больным, он совершил обход вокруг Дома на своей верховой животине, касаясь угла тростью, а затем целовал кончик трости.
- Хадис 9055Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: Нечетное количество обходов (таваф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كُلُّ سَبْعٍ وِتْرٌ ، وَأَرْبَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ
«Каждые семь [кругов] составляют нечетное число, но четыре мне любимей, чем три».
- Хадис 9056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: Нечетное количество обходов (таваф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн аль-Мубарака передал от Шарика, от Абу Исхака, от Абдуллаха бн Са‘ида бн Джубайра, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Тот, кто совершит обход вокруг Дома пятьдесят семок [кругов], станет таким, каким его родила мать».
- Хадис 9062Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сомнении при обходе Каабы (таваф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُسْئَلُ ، عَنْ رَجُلٍ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِمَائَةِ أَطْوَافٍ ، قَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал от Абу Бакра, который сказал: «Я слышал, как Са‘ида бн Джубайра спросили о человеке, который прошел между ас-Сафой и аль-Марвой сто кругов, и он ответил: „На нем нет за это никакого греха“».
- Хадис 9064Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава: молитва нарушается по семи причинамأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ :أَنَّهُ طَافَ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَطَعَتِ الصَّلَاةُ بِهِمَا ، وَقَدْ بَقِيَ لَهُمَا طَوَافَانِ ، فَلَمْ يَعُدْ سَعِيدٌ لَهُمَا وَانْصَرَفَ عَلَى خَمْسَةِ أَطْوَافٍ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Касир бин Касир, что он совершал обход (таваф) вместе с Са‘идом бин Джубайром. Наступило время молитвы и прервало их обход, когда у них оставалось еще два круга, однако Са‘ид не стал их возобновлять и завершил обход на пяти круг
- Хадис 9071Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава: молитва нарушается по семи причинамعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ : [F]عَمَّنْ [/N]طَافَ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ خَمْسَةَ أَشْوَاطٍ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ لِلْعَصْرِ ، فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ مِنْ طَوَافِهِ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ .
Абд ар-Раззак передал от Хишама со слов одного из его спутников, от того, кто совершал таваф вместе с Са‘идом бин Джубайром (пять кругов), после чего была объявлена молитва аср. Он завершил оставшуюся часть своего тавафа, а затем совершил два ракета тавафа после молитвы аср.
- Хадис 9091Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, заменяет ли обязательная молитва молитву позади семи (небес / рядов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، عَنِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ : فَقَالَ : " إِنْ شِئْتَ رَكَعْتَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ ، وَإِنْ شِئْتَ كَفَتْكَ الْمَكْتُوبَةُ ، وَإِنْ شِئْتَ رَكَعْتَهُمَا بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Абд аль-Карима аль-Джазари, который сказал: Я спросил Са‘ида бин Джубайра о тавафе после молитвы аср. Он ответил: «Если хочешь — соверши раке́ты после захода солнца, если хочешь — тебе будет достаточно обязательной молитвы, а если хочешь — соверши эти два раке
- Хадис 9104Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тавафе после молитв аср и фаджрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدًا يَطُوفَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ سَبْعًا وَاحِدًا ، ثُمَّ يَجْلِسَانِ وَلَا يُصَلِّيَانِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба передал: «Я видел, как Са‘ид бин Джубайр и Муджахид совершали таваф после послеполуденной молитвы (‘аср) в семь кругов единожды, а затем садились и не молились, пока не зайдет солнце».