«Я приношу в жертву эту мою рабыню». Он ответил: «В жертву приносится ее стоимость в виде верблюдов-жертв (будн)».
Хадисы передатчика
- Хадис 16082Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто сказал: «Мое имущество — на пути Аллаха»أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْسَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ أَخٍ لَهُ قَالَ : أَنَا أُهْدِي جَارِيَتِي هَذِهِ ، قَالَ : " يُهْدَى ثَمَنُهَا بُدْنًا
- Хадис 16092Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорил [в отношении слов]: «На мне [искупление в виде освобождения] ста рабынь из потомства Исмаила», и о том, за какие клятвы не полагается искуплениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ لَمْ يُجْزِهِ إِلَّا مِنَّا
Абд ар-Раззак со слов Исраиля, от Абд аль-А‘ля, от Са‘ида б. Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто обязан освободить раба из числа потомков Исма‘иля, тому не засчитается [освобождение] никого, кроме тех, кто из нас».
- Хадис 16125Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, на ком лежит обязанность искупления (каффара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يَجِبُ التَّكْفِيرُ فِي الْيَمِينِ عَلَى مَنْ لَهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоего человека, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Искупление за нарушение клятвы становится обязательным для того, у кого есть три дирхема».
- Хадис 16157Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о кормлении десяти бедняков или их одеванииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي إِطْعَامِ الطَّعَامِ : أَجْمَعُهُمْ فِي بَيْتِي وَأُطْعِمُهُمْ ؟ قَالَ : لَا ، مُدَّانِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ ، مُدًّا لِطَعَامِهِ ، وَمُدًّا لِإِدَامِهِ
«Я спросил Са‘ида бин Джубайра об угощении едой: „Собрать ли их в своем доме и накормить?“ Он ответил: „Нет, два мудда для каждого бедняка: мудд для его еды и мудд для его приправы“».
- Хадис 16374Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :الْوَلَاءُ لِأَهْلِ أُمِّهِمْ أَبَدًا ، غَيْرَ أَنَّ الْأَبَ يَجُرُّ الْوَلَاءَ مَا كَانَ حَيًّا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил нам Ибн Хусайм со слов Са‘ида бин Джубайра и Муджахида: «Право вала всегда принадлежит родственникам их матери по линии их матери, за исключением того, что отец привлекает право вала к себе до тех пор, пока
- Хадис 16419Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМилостыня за усопшегоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا ، تَصَدَّقَ عَنْ مَيِّتٍ بِكُرَاعٍ تَقَبَّلَهُ اللهُ مِنْهُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Если бы какой-нибудь человек подал милостыню за покойного даже овечьим копытцем, Аллах принял бы это от него».
- Хадис 16625Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о подарке, если он был истрачен или уничтоженعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَافِي الْهِبَةِ إِذَا اسْتُهْلِكَتْ فَلَا رُجُوعَ فِيهَا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Бакра, от Са‘ида бин Джубайра, а также от Тавуса и от аш-Ша‘би, которые сказали относительно подарка: «Если он был уничтожен, то нет возврата к нему».
- Хадис 16719Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ خَالٍ لَهُسَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ : وَرِثَ مِنِ امْرَأَتِهِ خَادِمًا هُوَ وَوَلَدُهُ فَأَرَادَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْخَادِمِ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : اكْتُبْ ثَمَنَهَا عَلَيْكَ دَيْنًا لِوَلَدِكِ ثُمَّ تَقَعُ عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Крима аль-Джазари, от его дяди по матери, который спросил Саида ибн Джубайра: «Он и его ребенок унаследовали от его жены служанку, и он хочет вступить в близость со служанкой». Саид ответил: «Запиши ее стоимость как долг перед твоим ребенком на себя, а затем вст
- Хадис 17020Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ : " حَرَامٌ فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : " صَدَقَ " ذَلِكَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ ، فَقُلْتُ : وَمَا الْجَرُّ ؟ قَالَ : " كُلُّ شَيْءٍ مِنْ مَدَرٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абана со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о набизе из глиняного кувшина, и он сказал: „Харам“. Я сообщил об этом Ибн Аббасу, и он сказал: „Он прав! Это то, что запретили Аллах и Его Посланник“. Я спросил: „А что такое аль-джарр?“ Он ответил:
- Хадис 17024Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ يَوْمًا ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ نَادَى رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا رَجُلٌ شَارِبٌ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ فَقَالَ : " مَا شَرِبْتَ ؟ " فَقَالَ : عَمِدْتُ إِلَى زَبِيبٍ فَجَعَلْتُهُ فِي جَرٍّ حَتَّى إِذَا بَلَغَ
Абд ар-Раззак от Абана со слов Са‘ида ибн Джубайра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что однажды он совершил молитву со своими сподвижниками, а когда завершил молитву, один человек воззвал: «О Посланник Аллаха, этот человек — пьяница!» Пророк, да благословит его Аллах и при
- Хадис 17063Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об употреблении и продаже фруктового сокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، كَانَ يَقُولُ :إِذَا فَضَخَهُ نَهَارًا فَأَمْسَى فَلَا يَقْرَبْهُ قَالَ : وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ : حَتَّى يَغْلِيَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от человека от Са‘ида бин Джубайра, который бывало говорил: «Когда он мнет их днем, и наступает вечер, пусть не приближается к этому». И некоторые из них говорили: «Пока он не закипит».
- Хадис 17140Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что произносится при питьеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَلَاةً مَا كَانَ فِيُ مَثَانَتِهِ مِنْهُ قَطْرَةٌ ، فَإِنْ مَاتَ مِنْهَا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ ، وَهِيَ صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ وَقَيْحُهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Хаммам от Халляда ибн Абд ар-Рахмана, что он слышал, как Ибн Джубайр говорил: «Кто выпил опьяняющее, у того Аллах не примет молитву, пока в его мочевом пузыре остается хоть капля от этого. А если он умрет от этого, то Аллах непременно напоит его «тин
- Хадис 17205Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенности в силу крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :نُهِيَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَأَلْبَانِهَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Было запрещено употребление в пищу мяса домашних ослов и их молока».
- Хадис 18618Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، أَنَّهُ : سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يُخْبِرُأَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَدْ أَسْلَمْنَا ، وَلَكِنَّا نَجْتَوِي الْمَدِينَةَ قَالَ : فَكُونُوا فِي لِقَاحِي تَغْدُو عَلَيْكُمْ وَتَرُوحُ ، وَتَشْرَبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا ، فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا ، و
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Абд аль-Кярим, что он слышал, как Саид ибн Джубайр рассказывал о том, что люди из племени бану Сулейм пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, мы приняли ислам, но нам не
- Хадис 18621Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، قَالَ :مَنْ حَرَبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ ، فَإِنْ أَصَابَ دَمًا قُتِلَ ، وَإِنْ أَصَابَ دَمًا وَمَالًا صُلِبَ ، وَإِنْ أَصَابَ مَالًا ، وَلَمْ يُصِبْ دَمًا قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ مِنْ خِلَافٍ ، فَإِنْ تَابَ فَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ، وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Кярима или другого передатчика, что Саид ибн Джубайр сказал: Ткто поднял оружие (хариба), тот является разбойником (мухариб). Если он пролил кровь — он предается смертной казни; если он пролил кровь и забрал имущество — он распинается; если он забрал и
- Хадис 18624Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَأَبَا الشَّعْثَاءِ ، يَقُولَانِ :إِنَّمَا النَّفْيُ أَنْ لَا يُدْرَكُوا ، فَإِنْ أُدْرِكُوا فَفِيهِمْ حُكْمُ اللهِ ، وَإِلَّا نُفُوا حَتَّى يَلْحَقُوا بَلَدَهُمْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Кярима или другого передатчика сказал: Я слышал, как Саид ибн Джубайр и Абу аш-Ша‘са говорили: «Изгнание (нафй) заключается лишь в том, чтобы они не были схвачены. Если же они схвачены, то в отношении них применяется суд Аллаха, а иначе их изгоняют, по
- Хадис 19126Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ :مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ ، فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ
«Кому доставляет радость ринуться в пропасти Геенны, пусть рассудит [дело] между дедом и братьями».
- Хадис 19449Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об изгнании иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ؟ ثُمَّ بَكَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصَا ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ؟ قَالَ : اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ ، فَقَالَ : ايتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّونَ بَعْدَهُ أَبَدًا
Сообщил нам Ибн Уйейна от Сулеймана аль-Ахваля, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Ибн Аббас сказал: „День четверга! И что за день четверг?!“ — после чего заплакал так, что слезы оросили камешки. Я спросил: „О Абу Аббас, а что за день четверг?“. Он ответил: „Боль Посланника Аллаха, да благослов
- Хадис 19903Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полотенце и выметании мусораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ جَالِسٌ أَوْ مُضْطَجِعٌ عَلَى طِنْفِسَةِ رَحْلِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне человек от Са‘ида, который сказал: я зашел к Ибн ‘Умару, а он сидел или лежал на дорожной кошме (тынфиса).
- Хадис 20257Мусаннаф Абд ар-РаззакаОкрашивание волос и выщипывание волосأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى نُورٍ جَعَلَهُ اللهُ فِي وَجْهِهِ فَيُطْفِئُهُ قَالَ أَيُّوبُ : وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنِ الْوَسْمَةِ
«Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: «Кто-то из вас берется за свет, который Аллах поместил на его лице, и гасит его!» Айюб пояснил: «Это потому, что я спросил его о краске «васма»».