Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима: что он считал нежелательным, чтобы муэдзин разговаривал во время своего азана, пока не завершит его.
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима: что он считал нежелательным разговаривать во время азана и икамата, пока не завершишь их.
«В этом нет ничего предосудительного».
Передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата от Ибн Аби Арубы, от Малика ибн Динара, от Абу Арубы, что Ибн аз-Зубайр не любил, когда азан совершал слепой муэдзин.
«Муэдзин Ибрахима был слепым».
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
«Хайя ‘аля-с-салях», он говорил: «Ма ша-а-Ллах, ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях». А когда тот говорил: «Кад камати-с-салях», он говорил: «Мар
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки до уровня мочек своих ушей».
Передал нам Ибн Нумайр от Ибн Абу ‘Арубы (Катады), от Насра ибн ‘Асима, от Малика ибн аль-Хувайриса, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбир, когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову из поясного поклона, доводя их [руки] до уровня
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в своей молитве, когда совершали поясной поклон и когда поднимали головы, [двигали руками] словно веерами».
«Если [человек] произнесет тасбих, или такбир, или тахлиль, то это засчитывается ему в качестве начала молитвы, и [затем] он совершает два земных поклона за забывчивость».
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Саид, который сказал: “Передал нам аль-Валид от Гайлана ибн Джарира от Мутаррифа ибн Абдуллы ибн аш-Шиххира, который сказал: “Я и Имран ибн Хусайн молились вместе с Али, и он произносил такбир, когда совершал земной поклон и когда поднимал
«Ему достаточно одного такбира».
«Передал нам Са‘ид от Катады, от Мутаррифа ибн ‘Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего поясного и земного поклонов говорил: “Пречист, Пресвят (Суббухун Куддус), Господь ангелов и Духа”».
«Тавус и ‘Икрима — и я думаю, что ‘Ата был третьим из них — сказали: “Если он приложит лоб к земле, то он выполнил то, что на нем лежит”».
Передал нам Абу Усама от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн ‘Абдуллаха, от Абу Мусы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, говорите: “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”, и Аллах услышит ва
«Они не видели ничего предосудительного в совершении земного поклона на край чалмы».
Передал нам ‘Абда от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал земной поклон на подушку или на подголовник, находясь на корабле.
«Ничто не прерывает молитву, но отстраняйте их от себя по мере сил».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, который клевал головой во время земного поклона, и сказал: «Если бы этот человек умер, совершая такую молитву, он умер бы не в моей религии».