Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Гайлан бин Саляма ас-Сакафи принял ислам, имея при этом десять жен, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему оставить из них четырех.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хакама бин Абана передает: «Я спросил Салима бин Абдуллаха о мужчине, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней. Он ответил: «Об этом спрашивали Ибн Ма‘суда, и он ответил: «И Он — Тот, Кто принимает покаяние от Своих рабов и прощает злые деян

Абд ар-Раззак от Дауда ибн Кайса, который сказал: Я спросил Салима ибн Абд Аллаха о сроке идда невольницы, и он ответил: «Два менструальных цикла, а если у нее нет менструаций, то полтора месяца».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «В отношении любого из них, кто находится в рабстве: развод уменьшается из-за его рабства, а срок "идда — это то, что касается женщин».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, бывшего наемным работником у Салима ибн ‘Абдуллаха, от Салима ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Умар сказал: «Если раб женится без разрешения своих хозяев, то его брак недействителен (харам). А если он женится с разрешения своих хозяев, то развод находится в ру

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, бывшего наемным работником у Салима бин Абд Аллаха, который передал, что Салим сказал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Если раб женится без разрешения своих господ, то его брак недействителен (харам), а если он женится с разрешения своих господ, то право на разв

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара подобное: когда он хотел купить невольницу, и договаривался с ними о цене, он клал руку на ее ягодицы и смотрел на ее голени и ее срамное место, то есть живот.

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Умар давал свободу умухат аль-ауляд после смерти их господ.

Абд ар-Раззак сказал: и сообщил мне от Джарира бин Хазима, который сказал: Один человек спросил Салима бин Абд Аллаха: «У умм аль-валяд моего отца был грех прелюбодеяния». Тот ответил: «Её грех падает на неё саму, а сама она — свободная женщина».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал относительно невольницы, если у нее нет мужа и она совершила прелюбодеяние: ей полагается половина того наказания, что предусмотрено для свободных целомудренных женщин; ее сечет ее господин. А если она замужем, ее дело пе

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара о том, что Умар подвергал наказанию хадд за иносказательное обвинение в непристойности (та‘рид биль-фахиша).

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара: [сообщается, что] он освобождал ребенка от прелюбодеяния по собственной воле (добровольно).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Йахьи бин Аби Исхака, от Салима, который сказал: «Ибн Умар освободил ребенка от прелюбодеяния и его мать».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара о том, что женщина покормила молоком невольницу своего мужа, чтобы сделать ее запретной для него. [Муж] пришел к Умару и упомянул об этом ему, и тот сказал: «Заклинаю тебя, когда ты вернешься, то исхлестай спину своей жены и вступай в бл

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: я слышал, как Нафи‘ рассказывал о том, что Салим ибн ‘Абдуллах рассказал ему, что ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отправила его к своей сестре Умм Кульсум, дочери Абу Бакра, чтобы та вс

Абд ар-Раззак — от ас-Саури, от Хусайфа, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Умара, который сказал: Нет ничего страшного в молоке отца (в признании его молочного родства).

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима: «Ибн Умару сказали: „Поистине, Ибн Аббас разрешает временный брак с женщинами!“ Он ответил: „Не думаю, чтобы Ибн Аббас говорил такое“. Они сказали: „Клянусь Аллахом, поистине, он говорит это!“ Он сказал: „О нет, клянусь Аллахом, он не говорил бы этог

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что он считал порицаемым продажу чего-либо из продовольствия за другое [продовольствие] с отсрочкой.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: в отношении продовольствия с разными видами нет ничего страшного, если это происходит из рук в руки: пшеница за финики, изюм за ячмень. Но он считал это порицаемым с отсрочкой платежа.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать финики на финики, а также продавать плоды до тех пор, пока не станет очевидна их пригодность».