Малик от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, что Абу Мурра, вольноотпущенник ʻАкыля ибн Абу Талиба, сообщил ему, что он слышал, как Умм Хани бинт Абу Талиб говорила: «Я пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год взятия Мекки и застала его совершающи
Хадисы передатчика
- Хадис 330Муватта МаликمرفوعМолитва духа (ад-духа)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ تَقُولُ :ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ ، قَالَتْ : فَسَلَّمْتُ ، فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ ؟ فَقُلْتُ : أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ
- Хадис 336Муватта МаликمرفوعСтрогий запрет проходить перед молящимсяأَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي : فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ ي
Малик от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, от Бусра ибн Саʻида, что Зейд ибн Халид аль-Джухани послал его к Абу Джухайму с вопросом о том, что тот слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно человека, проходящего перед молящимся. Абу Джухай
- Хадис 357Муватта МаликموقوفОжидание молитвы и ходьба к нейمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ لَهُ :أَلَمْ أَرَ صَاحِبَكَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَجْلِسُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ؟ قَالَ أَبُو النَّضْرِ : يَعْنِي بِذَلِكَ : عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ ، وَيَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَنْ يَجْلِسَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ .
Малик от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, передал со слов Абу Саламы ибн Абдуррахмана, что тот сказал ему: «Разве я не видел твоего товарища: когда он входит в мечеть, он садится, не совершив ракяты?» Абу ан-Надр пояснил: «Он имел в виду Умара ибн Убайдуллаха и порицал его за т
- Хадис 499Муватта МаликمرفوعЗаупокойная молитва в мечетиمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا أَمَرَتْ أَنْ يُمَرَّ عَلَيْهَا بِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ حِينَ مَاتَ لِتَدْعُوَ لَهُ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : عَائِشَةُ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ! مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي ا
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллы, от Аиши, супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она приказала пронести мимо нее тело Сада ибн Абу Ваккаса в мечети, когда он умер, чтобы она могла помолиться за него. Люди выразили недовольство этим, на что
- Хадис 526Муватта МаликمرفوعСвод разделов о погребенияхمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ، وَمُرَّ بِجِنَازَتِهِ ذَهَبْتَ وَلَمْ تَلَبَّسْ مِنْهَا بِشَيْءٍ
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллы, что он сказал: «Когда умер Усман ибн Мазун и его проносили на погребальных носилках, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Ты ушел, не запятнав себя ничем из этого (мира)”».
- Хадис 599Муватта МаликمرفوعГлава о дозволении целоваться соблюдающему постمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ أَخْبَرَتْهُ : أَنَّهَاكَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ فَدَخَلَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا هُنَالِكَ وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَهُوَ صَائِمٌ ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْنُوَ مِنْ أَهْلِكَ فَتُقَبِّلَهَا ؟ فَقَالَ : أَأُقَبِّلُهَا وَأَنَا صَائِ
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника ‘Умара ибн ‘Убайдуллаха, что ‘Аиша бинт Тальха сообщила ему, что она была у ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и к ней вошел ее муж, ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Сиддик, будучи постящимся. ‘Аиша сказала ему: “Ч
- Хадис 635Муватта МаликمرفوعСвод разделов о постеمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ ، وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллы, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился так, что мы говорили: «Он не прерывает пост», и
- Хадис 651Муватта МаликمرفوعКнига о Ночи предопределенияمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيَّ ، قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ شَاسِعُ الدَّارِ ، فَمُرْنِي لَيْلَةً أَنْزِلُ لَهَا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ .
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, что Абдуллах ибн Унайс аль-Джухани сказал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «О Посланник Аллаха, я живу далеко, так укажи мне ночь, в которую я должен прийти [в мечеть]». Посланник Аллаха (да благослов
- Хадис 724Муватта МаликمرفوعЧто разрешено есть паломнику в состоянии ихрам из добытой охотыمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ،أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ ، تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ ، وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا ، فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ ، فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ ، فَأَبَ
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника ‘Умара ибн ‘Убайдуллаха ат-Тайми, от Нафи‘а, вольноотпущенника Абу Катады аль-Ансари, со слов Абу Катады, что он был вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Когда они были на пути в Мекку, он отстал вместе со своими спут
- Хадис 779Муватта МаликمرفوعПост в день ‘Арафаمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ ،أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ ، فِي صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ صَائِمٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ بِصَائِمٍ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرٍ فَشَرِبَ
Малик передал со слов Абу ан-Надра, вольноотпущенника ‘Умара ибн ‘Убайдаллы, а тот — со слов ‘Умайра, вольноотпущенника ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса, а тот — со слов Умм аль-Фадль бинт аль-Харис, что люди спорили в ее присутствии в день ‘Арафа о том, постится ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 781Муватта МаликموقوفО посте в дни Минаنَهَى عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ مِنًى .
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, со слов Сулеймана ибн Ясара, что он запрещал поститься в дни Мина.
- Хадис 936Муватта МаликمرفوعПавшие на пути Аллаха (шахиды)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِشُهَدَاءِ أُحُدٍ : هَؤُلَاءِ أَشْهَدُ عَلَيْهِمْ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : أَلَسْنَا يَا رَسُولَ اللهِ بِإِخْوَانِهِمْ؟ أَسْلَمْنَا كَمَا أَسْلَمُوا ، وَجَاهَدْنَا كَمَا جَاهَدُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Малик от Абу ан-Надра — вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, до которого дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о павших при Ухуде: «Я свидетельствую за них». Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Разве мы, о Посланник Аллаха, не являемся их братьями? Мы уверовали так
- Хадис 1181Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно прерванного полового акта (аль-азль)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُكَانَ يَعْزِلُ .
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха, от Амира бин Са‘да бин Аби Ваккаса, от его отца, что тот практиковал прерванное половое акт (аль-‘азль).
- Хадис 1182Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно прерванного полового акта (аль-азль)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّهُكَانَ يَعْزِلُ .
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха, от Ибн Афлаха, вольноотпущенника Абу Айюба аль-Ансари, от одной умм валяд (рабыни, родившей ребенка своему господину) Абу Айюба, что тот практиковал прерванное половое акт.
- Хадис 1570Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно чумыمَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ سَمِعَهُيَسْأَلُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ : مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّاعُونِ؟ فَقَالَ أُسَامَةُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَإِذَا
Малик от Мухаммада ибн аль-Мункадира и от Салима Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, от Амира ибн Сада ибн Абу Ваккаса, от его отца, что он слышал, как тот спрашивал Усама ибн Зайда: «Что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о чуме?» Усама ответ
- Хадис 1707Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно Траурного Свистка (Сура)أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، يَعُودُهُ ، قَالَ : فَوَجَدَ عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا فَنَزَعَ نَمَطًا مِنْ تَحْتِهِ ، فَقَالَ لَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ : لِمَ تَنْزِعُهُ ؟ قَالَ : لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَ
Малик передал от Абу ан-Надра, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы бин Мас‘уда, что он вошел к Абу Тальхе аль-Ансари, чтобы навестить его во время болезни, и застал у него Сахля бин Хунайфа. Абу Тальха позвал человека, и тот убрал подстилку, лежавшую под ним. Сахль бин Хунайф спросил его: «Почему
- Хадис 87Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ حِينَ يَتَوَضَّأُ ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ : فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ لِي : سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ :
Передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Ибн Лахи‘а от Абу ан-Надра, от Абу Салямы, от Ибн Умара, что он сказал: Я видел, как Са‘д бин Абу Ваккас протирал свои кожаные носки (хуффы) в Ираке, когда совершал омовение, и я счел это порицаемым. Когда мы собрались у Умара бин аль-Хаттаба, [Умар] сказал
- Хадис 88Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : نَعَمْ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ .
Передал нам Харун бин Ма‘руф, сказавший: передал нам Ибн Вахб от Амра бин аль-Хариса, от Абу ан-Надра, от Абу Салямы бин Абдуррахмана, от Абдуллы бин Умара, от Са‘да бин Абу Ваккаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он протирал кожаные носки (хуффы), и что Абдуллах
- Хадис 404Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي أَنَسٍأَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ بِالْمَقَاعِدِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَعِنْدَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَلَيْسَ هَكَذَا رَأَيْتُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ .
Передал нам Ваки: сообщил нам Суфьян от Абу ан-Надра, от Абу Анаса, что Усман совершил омовение у мест для сидения (аль-макаид), [омывая части тела] по три раза, а у него находились люди из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Разве не так вы вид
- Хадис 487Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :أَتَى عُثْمَانُ الْمَقَاعِدَ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَرِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا يَتَوَضَّأُ ، يَا هَ
Передал нам Ибн аль-Ашджа‘и, передал нам мой отец от Суфьяна от Салима Абу ан-Надра от Бусра бин Са‘ида, который сказал: Усман подошел к скамьям, попросил воду для омовения, прополоскал рот и нос, затем вымыл лицо трижды, руки — трижды трижды, обтер голову и вымыл ноги — трижды трижды. Затем он сказ