Передал нам Кутайба, который сказал: Передал нам Абдуллах ибн Джафар от Зайда ибн Аслама, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Мухаммада ибн Кааба, который сказал: Я пришел к Анасу ибн Малику в Рамадан, когда он собирался в путь, и его верблюдица уже была оседлана, а сам он надел дорожную одежду. Он п
Зайд ибн Аслям→Абдуллах ибн Джафар ибн Наджих
- Хадис 799Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, кто поел, а затем отправился в путьحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ :أَتَيْتُ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ يُرِيدُ سَفَرًا ، وَقَدْ رُحِلَتْ لَهُ رَاحِلَتُهُ وَلَبِسَ ثِيَابَ السَّفَرِ ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلَ ، فَقُلْتُ لَهُ : سُنَّةٌ ؟ قَالَ : سُنَّةٌ - ثُمَّ رَكِبَ
- Хадис 1106Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении того, что тот, кто застал один ракят утренней молитвы (фаджр) до восхода солнца, застал ееحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَرَأْتُهُ عَلَى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَرَأْتُهُ عَلَى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَرَأْتُهُ عَلَى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ( 399 )بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُدْرِكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ غَيْرُ مُدْرِكٍ الصُّبْحَ ، زَعَمَ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ إِلَى غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَفَرَّقَ بَيْنَ مَا جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Глава о разъяснении, опровергающем слова того, кто утверждал, что тот, кто успел совершить один рак‘ат утренней молитвы до восхода солнца, не считается успевшим на утреннюю молитву, полагая, что он вышел из времени молитвы во внемолитвенное время. Тем самым он разделил то, что Пророк, да благословит
- Хадис 13117Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтении на основании прежних заслуг и происхожденияأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْحَضْرَمِيُّ [١]، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَرَضَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي ثَلَاثَةِ آلَافٍ ، وَفَرَضَ لِأُسَامَةَ فِي ثَلَاثَةِ آلَافٍ وَخَمْسِمِائَةٍ ، قِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : أَجْعَلُ حِبَّ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَحِبِّ نَفْسِي
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб (известный как аль-Асамм), передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Бакр аль-Хадрами, передал нам Абдуллах бин Джафар, от Зайда бин Аслама, от его отца, что Умар, д
- Хадис 1401Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об описании рассеянности (сахв) в намазе, его постановлениях, разногласиях в преданиях относительно этого и о том, что ничто не прерывает намаз, если проходит перед молящимсяحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَاسِينَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَإِنِ اسْتَيْقَنَ أَنَّهُ قَدْ صَلَّى ثَلَاثًا فَلْيُصَلِّ وَاحِدَةً بِرَكْعَتِهَا وَسَجْدَتَيْهَا ، ثُمَّ لِيَتَشَهَّدْ ، فَإِذَا فَرَغَ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ يُسَلِّمْ ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى ثَلَاثًا
Передал нам Абу Исхак Исмаил бн Юнус бн Ясин, передал нам Исхак бн Аби Исраиль, передал нам Абдуллах бн Джафар, от Зейда бн Асляма, от Ата бн Ясара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-либо из вас сомневается в своей молитве, т
- Хадис 8731Муснад аль-БаззараمرفوعЗейд бин Аслям со слов Атаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ عَلَى بِئْرٍ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَسَقَتْهُ
Передал нам Мухаммад бин Муса аль-Хараши, сказав: сообщил нам Абдуллах бин Джафар, сказав: сообщил нам Зейд бин Аслям, от Ата бин Ясара, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Была прощена женщина, которая прошла мимо собаки, высовывавшей
- Хадис 568Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Али ибн Абу Талибаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ يَزِيدَ بْنِ أُمَيَّةَ الدِّيلِيِّ ، قَالَ :مَرِضَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَرَضًا شَدِيدًا ، حَتَّى أَدْنَفَ وَخِفْنَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنَّهُ بَرَأَ وَنَقِهَ ، فَقُلْنَا : هَنِيئًا لَكَ أَبَا الْحَسَنِ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَاكَ ، قَدْ كُنَّا نَخَافُ عَلَيْكَ ، قَالَ : لَكِنِّي لَمْ أَخَفْ عَلَى نَفْسِي ، أَخْبَرَنِي الصَّادِقُ
Передал нам Убайдулла, передал нам Абдулла ибн Джа‘фар, сообщил мне Зайд ибн Аслям со слов Абу Синана Язида ибн Умайи ад-Дийли, который сказал: «Али ибн Абу Талиб сильно заболел, так что он был при смерти, и мы опасались за него. Затем он выздоровел и оправился. Мы сказали: „Поздравляем тебя, Абуль-
- Хадис 748Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعЯзид бин Умайя ад-Дуили, Абу Синан, от Али, мир емуأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَرَوِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا شُجَاعٍ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبِسْطَامِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ يَزِيدَ بْنِ أُمَيَّةَ الدِّيلِيِّ قَالَ :مَرِضَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَرَضًا شَدِيدًا حَتَّى أَدْنَفَ وَخِفْنَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنَّهُ بَرَأَ وَنَقِهَ ، فَقُلْنَا لَهُ : هَنِيئًا لَكَ أَبَا حَسَنٍ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَاكَ ، قَدْ كُنَّا خِفْنَا عَلَيْكَ . قَالَ : لَكِنِّي لَمْ أَخَفْ عَلَى نَفْسِي ، أَخْبَرَنِي الصَّادِقُ
Сообщил нам Абу Ахмад Абд аль-Баки ибн Абд аль-Джаббар аль-Харави в Багдаде, что Абу Шуджа’ Умар ибн Мухаммад ибн Абдалла аль-Бистами сообщил им (прочитав ему), что Ахмад ибн Мухаммад аль-Халили, Али ибн Ахмад аль-Хуза’и, аль-Хайсам ибн Кулейб аш-Шаши, Абу Джа’фар Мухаммад ибн Али аль-Варрак, Убайду