Оценки передатчиков: Зухайр ибн Харб
زهير بن حرب
- аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджиум. 207
И сказал Махмуд ибн Гайлан: «Обошли его молчанием (аскатуху) Ахмад, Ибн Му‘ин и Абу Хайсама».
وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة - Мансур ибн Саляма ибн Абдуль-Азизум. 210
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказал: «Мой отец сказал мне однажды, когда мы вернулись от Абу Салямы аль-Хуза‘и: «Я сегодня записал от «бодающегося барана».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أيضا : قال لي أبي يوما ، ورجعنا من عند أبي سلمة الخزاعي : كتبت اليوم عن كبش نطاح . - аль-Хусейн ибн ‘Ульван аль-Кальбиум. 210
Махмуд ибн Гайлан сказал: «Его хадисы отвергли Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама»
وقال محمود بن غيلان : أسقط حديثه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة - аль-Хакам ибн Марван аль-Куфиум. 211
И сказал Махмуд ибн Гейлан: «Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама зачеркнули его имя и отбросили [его хадисы]».
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة على اسمه ، وأسقطوه . - аль-Хакам ибн Марван аль-Куфиум. 211
И сказал Махмуд ибн Гейлан: «Ахмад, Йахья и Абу Хайсама зачеркнули его хадис и отбросили его».
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه - Наср ибн Музахим аль-Аттарум. 212
И сказал Абу Хайсама: «Был лжецом».
وقال أبو خيثمة : كان كذابا - Са‘д ибн Абдуль-Хамид аль-Ансариум. 219
Муханна ибн Яхья сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля, Яхью ибн Ма‘ина и Абу Хайсаму о нём, и они сказали: «Он был здесь, в пригороде ан-Ансаров, и утверждал, что слышал чтение книг Малика. Ахмад сказал: «Люди отрицают это, он был здесь в Багдаде и не совершал хадж, так как же он мог слышать чтение Малика?!».
قال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هاهنا ببغداد لم يحج ، فكيف سمع عرض مالك ؟ ! - Са‘д ибн Абдуль-Хамид аль-Ансариум. 219
Ибн Аби Хайсама сказал: «Я спросил Ахмада, Ибн Ма‘ина и Абу Хайсаму о нём, и они сказали: «Он был здесь, в пригороде ан-Ансаров, и утверждал, что слышал чтение книг Малика». Ахмад сказал: «Люди отрицают это».
وقال ابن أبي خيثمة : سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار ، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: «Я слышал, как мой отец и Яхья ибн Ма‘ин говорили: «Мы заметили изменения в ‘Аффане в сафаре, спустя несколько дней после его начала, в 19 году — а в другой версии: 220 года — и ‘Аффан умер через несколько дней».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت أبي ويحيى بن معين يقولان : أنكرنا عفان في صفر لأيام خلون منه سنة تسع عشرة - وفي رواية : سنة عشرين ومائتين - ومات عفان بعد أيام - Умар ибн Са‘ид аль-А‘варум. 225
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Умаре бин Са‘иде Абу Хафсе ад-Димашки, и он сказал: „Я записывал от него и оставил его хадисы. Причина же в том, что я пошел к нему вместе с Абу Хайсама, и он вынес нам книгу от Са‘ида бин Башира, и оказалось, что это хадисы Са‘ида бин ‘Аби ‘Урубы“, поэтому мы оставили его»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمر بن سعيد أبي حفص الدمشقي ، فقال : كتبت عنه وتركت حديثه ، وذاك أني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة فأخرج إلينا كتابا عن سعيد بن بشير ، وإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة فتركناه - Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Сказал Махмуд ибн Гайлан: «Его отбросили Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама».
وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة - Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Сказал Махмуд ибн Гайлан: «Его отбросили Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама».
وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة - Мухаммад ибн Салям аль-Джумахиум. 231
И сказал Ахмад бин Аби Хайсама: «Я слышал, как мой отец говорил: „Не записывается хадис от Мухаммада бин Саляма; это человек, которого обвиняют в кадаре (кудур). От него записывают только стихи, а что касается хадиса — то нет“»
وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لا يكتب عن محمد بن سلام الحديث ؛ رجل يرمى بالقدر . إنما يكتب عنه الشعر ، وأما الحديث فلا - Али ибн аль-Мадиниум. 235
В «Тарих аль-Мунтаджили» Джафар ибн Бассам сказал: «Я хотел отправиться в Басру и встретил Яхью ибн Маина. Я сказал ему: "О Абу Закария, от кого мне записывать?" Он сказал: "Называй". Я стал называть ему людей, пока не упомянул Ибн аль-Мадини. Он сказал, а Абу Хайсама был рядом с нами: "Нет, и не удостаивай его чести, не записывай от него". Яхья оставил его, пока тот не замолчал, а затем сказал: "Если он будет рассказывать тебе, то записывай от него, ибо он правдив (садук)"».
وفي تاريخ المنتجيلي : قال جعفر بن بسام : أردت أن أخرج إلى البصرة ، فلقيت يحيى بن معين ، فقلت له : يا أبا زكريا ، عمن أكتب ؟ قال : سم ، فسميت له رجالا حتى ذكرت ابن المديني ، قال : وأبو خيثمة بناحية منا فقال : لا ولا كرامة ، لا تكتب عنه ، فتركه يحيى حتى سكت ، ثم قال : إن حدثك فاكتب عنه ، فإنه صدوق - Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242
Сказал автор «аль-Мизан»: «Я не знаю, что означает высказывание Абу Хайсамы своему сыну: «Не пиши от Абу Мус‘аба, и пиши от кого хочешь». Возможно, Абу Хайсама имел в виду его вступление в должность судьи или его чрезмерное увлечение вынесением фетв на основе личного мнения (рай)».
وقال صاحب الميزان : ما أدري ما معنى قول أبي خيثمة لابنه : لا تكتب عن أبي مصعب ، واكتب عمن شئت انتهى ، ويحتمل أن يكون مراد أبي خيثمة دخوله في القضاء أو إكثاره من الفتوى بالرأي - Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242
Абу Хайсама порицал его за вынесение фетв на основе личного мнения (рай).
عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي - Букайр ибн аль-Ахнас ас-Садуси
В «Китаб аль-Аджури»: Спросили Абу Дауда о Букайре бин аль-Ахнасе, на что он ответил: «Я спросил Абу Хайсаму о Букайре?» Тот ответил: «Шейх, чьи хадисы приемлемы (джайиз аль-хадис)».
وفي "كتاب الآجري " : سئل أبو داود عن بكير بن الأخنس فقال : سألت أبا خيثمة عن بكير ؟ فقال : شيخ جائز الحديث - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
И сказали Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, и Ya‘куб ибн Шайба, и Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال أبو خيثمة زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
Сказал: и я спросил о нем Абу Хайсаму — то есть Зухайра ибн Харба? На что он ответил: «Надёжный (сика)».
قال : وسألت أبا خيثمة - يعني زهير بن حرب - عنه ؟ فقال : ثقة - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
И сказали Зухайр ибн Харб, и Ya‘куб ибн Шайба, и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، والعجلي : ثقة - Шаддад ибн Саид ар-Расиби
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Я спросил Йахйю ибн Ма‘ина о Шаддаде ибн Са‘иде, и его кунья Абу Тальха, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я сказал Йахйе: «Ибн ‘Ар‘ара утверждает, что он слабый». Он разгневался и сказал слова, а Абу Хайсама слушал, и Абу Хайсама сказал: «Шаддад ибн Са‘ид — надёжный (сика)». Затем Йахья сказал: «Ибн ‘Ар‘ара утверждает, что Сальм ибн Зурайр — надёжный (сика)». Он сказал: «Так он говорит». Он сказал: «Он слабый, слабый».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن شداد بن سعيد ، ويكنى أبا طلحة ، فقال : ثقة ، قلت ليحيى : إن ابن عرعرة يزعم أنه ضعيف ، فغضب وتكلم بكلام ، وأبو خيثمة يسمع ، فقال أبو خيثمة : شداد بن سعيد ثقة ، ثم قال يحيى : يزعم ابن عرعرة أن سلم بن زرير ثقة ، قال : كذاك يقول ، قال : هو ضعيف ضعيف - Шаддад ибн Саид ар-Расиби
Сказал Абу Хайсама: «Шаддад ибн Са‘ид — надёжный (сика)».
وقال أبو خيثمة : شداد بن سعيد ثقة - Амр ибн Хурайс аль-Мисри
Абу Я‘ля разделил между ним и первым [передатчиком], и передал от Абу Хайсы, что тот имел сподвижничество
فرق أبو يعلى بينه وبين الأول ، ونقل عن أبي خيثمة أن له صحبة - Амр ибн Хурайс аль-Мисри
И передано от Абу Хайсы, что он имел сподвижничество
ونقل عن أبي خيثمة أن له صحبة - Махди ибн Ибрахим аль-Балкави
И сказал Махмуд ибн Гайлан: «Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама забраковали его хадис и отбросили его».
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه ، وأسقطوه .