Передатчики · #2099

Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайши

زهرة بن معبد القرشي

ум. 135 г.х.4-е поколение (четвертое)Египет, Шам, Александриясчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 82 · маукуф 4 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)

ثقة عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Был из числа авлия (праведников), и признан надёжным

كان من الأولياء ، ووثق

Сведения

Полное имя: Зухра ибн Ма‘бад ибн Абдуллах ибн Хишам ибн Зухра ибн Усман ибн Амр ибн Ка‘б ибн Са‘д ибн Тайм ибн Мурраزهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
Кунья: Абу ‘Акильأبو عقيل
Происхождение: аль-Кураши, ат-Тайми, аль-Маданиالقرشي ، التيمي، المدني

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ23
أَبُو عَقِيلٍ15
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ14
زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ8
أَبِي عَقِيلٍ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ5
زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْقُرَشِيُّ5
أَبِي عَقِيلٍ4
أَبِي عَقِيلٍ الْقُرَشِيِّ4
زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو عَقِيلٍ2
أَبُو عَقِيلٍ : زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ1
أَبُو عَقِيلٍ زَهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ1
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ التَّيْمِيُّ1
أَبُو عُقَيْلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ1
زُهْرَةُ1
زُهْرَةُ - يَعْنِي ابْنَ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ أَبُو عَقِيلٍ1
زُهْرَةُ بْنُ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (15)порицание (1)смешанное (2)сведения (7)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 11 · смешанное 2 · порицание 1 · сведения 3

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: «Мой отец сказал: „Абу ‘Акиль Захрах ибн Ма‘бад — надёжный (сика), его дед был из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : أبو عقيل زهرة بن معبد ثقة ، جده من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Прямолинейный в хадисах (мустакым аль-хадис), нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث، لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Прямолинейный в хадисах, нет в нем проблем»
وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца: „Можно ли опираться на его хадисы в качестве доказательства (юхуджах би-хадисихи)?“. Он ответил: „Нет проблем в нем“»
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يحتج بحديثه؟ قال : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И в книге «Аль-Джарх» Ибн Абу Хатима: «От него передавал Зимам бин Исма‘иль аль-Искандарани. Я спросил отца: „Можно ли опираться на его хадисы в качестве доказательства?“. Он ответил: „Нет проблем в нем“»
وفي كتاب «الجرح» لابن أبي حاتم : روى عنه ضمام بن إسماعيل الإسكندراني، قلت لأبي : يحتج بحديثه؟ قال: لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о Захрахе ибн Ма‘баде аль-Кураши, и он ответил: „Нет в нем проблем, прямолинейный в хадисах“. Я спросил: „Можно ли опираться на его хадисы в качестве доказательства?“. Он ответил: „Нет проблем в нем“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زهرة بن معبد القرشي ، فقال : ليس به بأس ، مستقيم الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Мы не нашли у этого человека никаких ошибок. А колебания Абу Хатима относительно того, слышал ли он от Ибн ‘Умара, не имеют под собой оснований, ибо в «Аль-Бухари» есть то, что указывает на это.
ولم نقف لهذا الرجل على خطأ . وتوقف أبي حاتم في سماعه من ابن عمر ، لا وجه له ففي البخاري ما يدل عليه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика)». Также сказал и ан-Насаи
قال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный». Также сказал и ан-Насаи
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة . وكذا قال النسائي
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Я спросил о нем ад-Даракутни, и он ответил: „Надёжный (сика)“»
قال الحاكم : سألت الدارقطني عنه، فقال: ثقة
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат», а также Ибн Шахин
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Был из числа угодников (авлия), и признан надёжным
كان من الأولياء ، ووثق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, много поклоняющийся (‘абид)
ثقة عابد
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
И вывел хадис этого человека Ибн Хузайма в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан, Абу ‘Авана, аль-Хаким и ат-Туси
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela