Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от аз-Зубайра, со слов Ибрахима: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подстилал свою левую ногу так, что видна была ее внешняя сторона чернеющей».
Хадисы передатчика
- Хадис 3064Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об икаа в молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْتَرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى يُرَى ظَاهِرُهَا أَسْوَدَ
- Хадис 3465Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто вошел в мечеть, когда община уже совершила молитву: следует ли ему совершать добровольную молитву?عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَتَيْتَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا فَابْدَأْهَا بِالْمَكْتُوبَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аз-Зубайра, аль-А‘маша и Мугиры от Ибрахима сообщил: «Когда ты приходишь в мечеть, и они уже помолились, начни с обязательной молитвы».
- Хадис 4032Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что когда начинается икамат на молитву, нет никакой молитвы, кроме обязательнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَالزُّبَيْرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ دَخَلَ مَسْجِدًا يَرَى أَنَّهُمْ قَدْ صَلَّوْا ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَالَ : يَدْخُلُ مَعَ الْإِمَامِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ، ثُمَّ يَجْعَلُ الْبَاقِيَتَيْنِ تَطَوُّعًا " ، قَالَ الزُّبَيْرُ : فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيم
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, аль-А‘маша и аз-Зубайра, от Ибрахима о человеке, который вошел в мечеть, полагая, что они уже совершили молитву, и совершил два рак‘ата обязательной молитвы, после чего был объявлен икамат. Он сказал: «Он присоединяется к имаму, совершает два рак‘ата, затем дает
- Хадис 4644Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пропуске молитвы витрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ عِنْدَ الْإِقَامَةِ وَلَمْ يُوتِرْ قَالَ : " يُوتِرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аз-Зубайра бин ‘Ади передал от Ибрахима: «Я спросил ‘Убайду о человеке, который просыпается при [звучании] икамата и не совершил витр. Он ответил: «Пусть совершит витр»».
- Хадис 4721Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который совершает витр, затем просыпается и желает совершить молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يُوتِرُ مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ " قَالَ حَسَنٌ : وَقَدْ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَكُونَ آخِرَ صَلَاتِهِمُ الْوِتْرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Ибрахима: Я спросил его о человеке, который совершает витр ночью, а затем просыпается, когда еще остается ночь. Хасан сказал: «Они считали любимым, чтобы последней их молитвой был витр».
- Хадис 5033Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дуа кунутعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقُولَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ وَلَا نَكْفُرُكَ ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِ
Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Зубайра бин ‘Ади от Ибрахима, который считал желательным произносить в кунуте витра эти две суры (части текста): «О Аллах, поистине, мы просим Тебя о помощи, просим у Тебя прощения, восхваляем Тебя и не проявляем неблагодарности к Тебе, и отрекаемся, оставляя того, кто н
- Хадис 5228Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько молится имам, когда не произносит пятничную проповедьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ :صَلَّى مَعَ إِمَامٍ لَمْ يَخْطُبْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَصَلَّى الْإِمَامُ رَكْعَتَيْنِ قَالَ : فَقَامَ الضَّحَّاكُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَمَا قَضَى الصَّلَاةَ ، جَعَلَهُنَّ أَرْبَعًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра, от ад-Даххака бин Музахима, который сказал: Он помолился за имамом, который не произнес проповеди в пятничный день, и имам совершил два ракката. Ад-Даххак встал и совершил еще два ракката после завершения молитвы, сделав их таким образом четырьмя.
- Хадис 6123Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава омовения покойникаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَقَالَ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ : الْأُولَى بِمَاءٍ قَرَاحٍ ، وَيُوَضِّئُهُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، وَالثَّانِيَةُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَالثَّالِثَةُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ ، وَيَتَتَبَّعُ مَسَاجِدَهُ بِالطِّيبِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра бн ‘Ади, от Ибрахима, который сказал относительно омовения покойного: Первое омовение — чистой водой, и ему совершается малое омовение (вуду), подобное омовению для молитвы; второе — водой с листьями ююбы (сидр); а третье — чистой водой, после чего места земн
- Хадис 6195Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о торговцах благовониями для бальзамирования (аль-ханат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَدِيٍّ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَتَتَبَّعُ مَسَاجِدَهُ بِالطِّيبِ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Адия, от Ибрахима, который сказал: «Благовониями натирают места земного поклона (масаджид) покойника».
- Хадис 6690Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аз-Зубайра бин Ади от Ата бин Абу Рабаха передал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по павшим при Бадре».
- Хадис 8796Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о конях и мулахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُكَرِهَ لَحْمَ الْبَغْلِ .
Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Зубайра бин ‘Ади, от Ибрахима, что он считал мясо мула порицаемым.
- Хадис 9554Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наемной плате и вознагражденияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ الْعَيْزَارِ الْأَسَدِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجَعَائِلِ فَقَالَ : لَمْ أَكُنْ لِأَرْتَشِيَ إِلَّا مَا رَشَانِي اللهُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аз-Зубайра бин Ади, от Шакыка бин Аль-‘Айзара аль-Асади, который сказал: Я спросил Ибн Умара о наемных воинах, и он ответил: «Я не стал бы брать плату за взятку, кроме того, чем наделил меня Аллах».
- Хадис 10204Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО том, что было взято с земли силой (анва)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِدِهْقَانٍ : إِنْ أَسْلَمْتَ وَضَعْتُ الدِّينَارَ عَنْ رَأْسِكَ ، وَأَخَذْنَاهُ مِنْ مَالِكَ
Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Хушайм бин Башир, который сказал: Сообщил мне Сайяр Абу аль-Хакам от аз-Зубайра бин Ади о том, что Али бин Аби Талиб сказал дихкану: «Если ты примешь ислам, я сниму динар с твоей головы, и мы будем брать его с твоего имущества».
- Хадис 12304Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о компенсации для разведенной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَارِثِأَنَّ شُرَيْحًا : " جَبَرَ رَجُلًا فِي الْمُطَلَّقَةِ الَّتِي لَمْ يَفْرِضْ لَهَا زَوْجُهَا عَلَى الْمَتَاعِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Зайда ибн аль-Хариса, что Шурайх принудил мужчину выдать подарок (мата‘) разведенной женщине, которой ее муж не назначил махр.
- Хадис 14747Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о еде правителей и поедании ростовщичестваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَ لَكَ صَدِيقٌ عَامِلٌ ، أَوْ جَارٌ عَامِلٌ ، أَوْ ذُو قَرَابَةٍ عَامِلٌ ، فَأَهْدَى لَكَ هَدِيَّةً ، أَوْ دَعَاكَ إِلَى طَعَامٍ - فَاقْبَلْهُ ، فَإِنَّ مَهْنَأَهُ لَكَ ، وَإِثْمُهُ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ма‘мар от Абу Исхака, от Зубайра бин ‘Ади, от Сальмана аль-Фариси, который сказал: «Если у тебя есть друг-наместник [чиновник], или сосед-наместник, или родственник-наместник, и он преподнес тебе подарок или пригласил тебя к еде — то прими его, ибо дозволенност
- Хадис 15569Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве детейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ :شَهِدْتُ عِنْدَ شُرَيْحٍ ، وَأَنَا غُلَامٌ ، فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ فِي جَسَدِي هَكَذَا ، حَتَّى يَبْلُغَ فَأَسْأَلَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ас-Саури от Зубайра бин ‘Ади, от Сулаймана аль-Хамадани, который сказал: я давал свидетельство перед Шурайхом будучи юношей, и он провел своим указательным пальцем по моему телу вот так, пока я не достиг [возраста половой зрелости], и тогда я ст
- Хадис 18710Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي اللُّقَطَةِ : يَتَصَدَّقُ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا خَيَّرَهُ ، فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ ، كَانَ لَهُ الْأَجْرُ ، وَإِنِ اخْتَارَ مَالَهُ ، كَانَ لَهُ مَالُهُ
Абд ар-Раззак со слов аз-Зубайра бин ‘Адия, некоего человека и Ибн ‘Аббаса передал относительно найденной вещи (люкуты): «Ее раздают в качестве милостыни. Если объявится ее хозяин, ему предоставляют выбор: если он пожелает награду, то награда достанется ему, а если он пожелает свои деньги, то они бу
- Хадис 19481Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полноценном взыскании джизьи с вина и прочегоأَخْبَرَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِدِهْقَانٍ : " إِنْ أَسْلَمْتَ وَضَعْتُ الدِّينَارَ عَنْ رَأْسِكَ
«Если ты примешь ислам, я сниму с тебя поголовный налог (динар)».
- Хадис 2345Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что поднимает руки на уровень плеч( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَى الْمَنْكِبَيْنِ
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам Асид бин Асим, передал нам аль-Хусейн бин Хафс со слов Суфьяна со слов аз-Зубайра бин Ади со слов Ибрахима со слов аль-Асвада о том, что Умар, да будет доволен
- Хадис 2586Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о сунне полагания ладоней на колени и отмене прежнего способа соединения рук (ат-тадбик)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ : يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى جَنْبِ أَبِي ، فَلَمَّا رَكَعْتُ قُلْتُ : كَذَا وَطَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, — оба они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн ‘Укуб, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири, передал нам Абу Усама, от Исма‘иля, то есть ибн Абу Халида, от аз-Зубайра ибн ‘Адия, от Му‘саба ибн Са‘д