Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зубейда аль-Ями, от Муджахида, который сказал: «Находящийся в джанабе моет руки и ест».
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, от своего дяди Шу‘айба бин Халида, от Зубейда аль-Иями, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Когда муазцин возвещал азан ночью, они приходили к нему и говорили: „Бойся Аллаха и повтори свой азан!“»
Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уейны, от Абу Исхака аш-Шайбани, от некоего человека, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб завещал: «Не читайте вместе с имамом».
«Сообщил нам ас-Саури от Зубайда, от Абу ад-Духи, от Ка‘ба подобное этому, за исключением того, что он сказал: „Тот, кто соблюдал их должным образом, будут приняты они и всё остальное [благое], а тот, кто пренебрег ими, будут отвергнуты они и всё остальное“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зубейда, от Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Молитва аль-Адха — два раклята, молитва аль-Фитр — два раклята, и молитва путника — два раклята; это полноценная молитва, а не сокращение, по словам Пророка, да благословит его Аллах и
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зубейда аль-Ями, от Зарра бин ‘Абдаллаха аль-Мурхиби, от Са‘ида бин ‘Абд ар-Рахмана бин Абзы, от его отца передал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр, читая: «Прославь имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: О неверные» и «Скажи: Он
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Зубейда, от Мурры о том, что ‘Абдуллах сказал: «Достоинство ночной молитвы над дневной молитвой подобно достоинству милостыни, поданной скрытно, над милостыней, поданной открыто».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зубейда, от Са‘да бин ‘Убайды, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от ‘Али, который сказал: «Нет пятничной молитвы и нет ташрика, кроме как в главном городе (миср джами‘)». И он перечислял города: Басра, Куфа, Медина, Бахрейн, Миср (Египет), Шам (Сирия), Джазира, а иногда
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зубейда передает: «Я спросил Ибрахима: «Могу ли я дать из своего закята [средства] своей сестре?» Он ответил: «Да»».
«Ростовщичество имеет более семидесяти врат, и многобожие (ширк) подобно этому».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Зубайда со слов Мурры относительно слов Всевышнего: «...и отдает имущество, несмотря на любовь к нему» (2:177). Он сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Это когда ты отдаешь его, будучи здоровым, скупым, надеющимся на жизнь и боящимся бедности».