مُحَدِّث
Передатчики · #2048

Зубан ибн Фаид аль-Хамрави

زبان بن فائد الحمراوي

ум. 155 г.х.6-е поколениеЕгипет

Слабый в хадисах, несмотря на его праведность и усердие в поклонении

ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته

Праведный, благочестивый, слабый

فاضل ، خير ، ضعيف

Сведения

Полное имя
Забан ибн Фаидزبان بن فائد
Кунья
Абу Джувайнأبو جوين
Происхождение
аль-Мисри, аль-Хамрави, ар-Румиالمصري ، الحمراوي ، الرومي

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ57
  • زَبَّانُ21
  • زَبَّانَ بْنِ فَايِدٍ20
  • زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ14
  • زَبَّانَ11
  • زَبَّانُ .1
  • زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ الْحُبْرَانِيُّ1
  • زَبَّانُ بْنُ فَايِدٍ1
  • زَبَّانِ بْنِ فَائِدٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 2 · смешанное 3 · порицание 5 · сведения 2
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Его хадисы — манакир (отвергаемые)»

    قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : أحاديثه مناكير

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Ахмад: «Его хадисы — манакир (отвергаемые)»

    قال أحمد : أحاديثه مناكير

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказав: «Сказал мой отец: «Хадисы Забана ибн Фаида — манакир (отвергаемые)»»

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : زبان بن فائد أحاديثه مناكير

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Очень порицаемый в хадисах (мункар аль-хадис джиддан), уединяется от Сахля ибн Му‘аза с версией (нусха), которая выглядит как вымышленная, им не аргументируются»

    وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Очень порицаемый в хадисах (мункар аль-хадис джиддан), уединяется от Сахля ибн Му‘аза с версией, которая выглядит как вымышленная, им не аргументируются»

    وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث جدا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعه لا يحتج به

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «У него есть манакир (отвергаемые хадисы)»

    وقال الساجي : عنده مناكير

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «У него есть манакир (отвергаемые хадисы)»

    وقال الساجي : عنده مناكير

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    И упомянул его аль-‘Укайли в «Джумля ад-Ду‘афа»

    وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء»

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый в хадисах, несмотря на свою праведность и поклонение

    ضعيف ، الحديث مع صلاحه وعبادته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela