«Две суры, с которыми ищут защиты, являются частью Корана».
Хадисы передатчика
- Хадис 30829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух сурах, прибегания к защите Аллаха (аль-Муаввизатан)حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْمُعَوِّذَتَانِ مِنَ الْقُرْآنِ
- Хадис 30900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что было уподоблено в Коране Торе и Евангелиюحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الطُّوَلُ كَالتَّوْرَاةِ ، وَالْمِئُونَ كَالْإِنْجِيلِ ، وَالْمَثَانِي كَالزَّبُورِ ، وَسَائِرُ الْقُرْآنِ فَضْلٌ
«Абдулла сказал: “Длинные суры подобны Торе, суры из сотни аятов подобны Евангелию, суры аль-Масани подобны Псалтири, а остальной Коран — это дополнительная милость”».
- Хадис 30906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разночтениях в Коране между буквами «йа» и «та»حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا تَمَارَيْتُمْ فِي الْقُرْآنِ فِي يَاءٍ أَوْ تَاءٍ فَاجْعَلُوهَا يَاءً ، وَذَكِّرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ مُذَكَّرٌ
«Если вы спорите о [букве] «йа» или «та» в Коране, то пишите её как «йа», и напоминайте посредством Корана, ибо он является напоминанием».
- Хадис 30923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изучении Корана и его коллективном чтении (дарс ва ард)حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ جِبْرِيلُ يَعْرِضُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً فِي رَمَضَانَ ؛ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ ، عَرَضَهُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ
«Джибриль повторял с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, [Коран] каждый год один раз в Рамадан, а в год, когда он скончался, он повторил его дважды».
- Хадис 30936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО чтении Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Корана перед другимиحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : اقْرَأْ ، فَافْتَتَحَ سُورَةَ النِّسَاءِ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ﴾ ، قَالَ : فَدَمَعَتْ عَيْنَا النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Читай». И он начал суру «ан-Ниса», пока не дошел до слов Всевышнего: «А что будет, когда Мы приведем свидетеля от каждой общины, а тебя приведем свидетелем против эти
- Хадис 30978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали относительно упоминания тех нравственных качеств, на которых держится верующийحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ [١]النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :تَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا
… подобные кускам темной ночи: человек проснется верующим, а вечером станет неверующим, и вечером будет верующим, а утром станет
- Хадис 31032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлаваحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ ، قِيلَ : فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا ؟ قَالَ : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от За’иды, от Хишама, от аль-Хасана, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что он сказал: «Спросили: “О Посланник Аллаха, какие деяния являются наилучшими?” Он ответил: “Терпение и великодушие”. Спросили: “А кто из верующих обладает наиболее совершенной верой?” Он ответил: “Те из ни
- Хадис 31185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ :قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : أَلَا أُعَجِّبُكَ ! قَالَ : إِنِّي يَوْمًا فِي الْمَنْزِلِ ، وَقَدْ أَخَذْتُ مَضْجَعِي لِلْقَائِلَةِ ، إِذْ قِيلَ : رَجُلٌ بِالْبَابِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا جَاءَ هَذَا هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا لِحَاجَةٍ ، أَدْخِلُوهُ ، قَالَ : فَدَخَلَ ، قَالَ : قُلْتُ : لَكَ حَاجَةٌ ؟ قَ
«Мне рассказал Абдаллах ибн Шаддад, что Ибн Аббас сказал ему: «Не удивить ли тебя?». Он сказал: «Однажды я был дома и прилег отдохнуть в полдень, как вдруг сказали: «У дверей человек». Я сказал: «Он пришел в эт
- Хадис 31206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :إِنَّهَا سَتَكُونُ مُلُوكٌ ، ثُمَّ الْجَبَابِرَةُ ، ثُمَّ الطَّوَاغِيتُ
«Поистине, будут цари, затем тираны, а затем — деспоты (тавагит)».
- Хадис 31351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ :لَئِنْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ تَرَكَا هَذَا الْمَالَ وَهُوَ يَحِلُّ لَهُمَا مِنْهُ شَيْءٌ لَقَدْ غُبِنَا وَنَقَصَ رَأْيُهُمَا ، وَلَعَمْرُ اللهِ مَا كَانَا بِمَغْبُونَيْنِ وَلَا نَاقِصِي الرَّأْيِ ، وَلَئِنْ كَانَا امْرَأَيْنِ يَحْرُمُ عَلَيْهِمَا مِنْ هَذَا الْمَالِ الَّذِي أَصَبْنَا بَعْدَهُم
Передал нам Абу Усама: передал нам Заида: передал нам ‘Абд аль-Малик ибн ‘Умайр от Риб‘и, от Абу Мусы, который сказал: «‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: “Если Абу Бакр и ‘Умар оставили это имущество, имея право взять из него что-то, значит, мы оказались в убытке, а их суждение было неполным. Но клянусь Алла
- Хадис 31574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :كَانَ يُقَالُ : السُّدُسُ خَيْرٌ مِنَ الثُّلُثِ فِي الْوَصِيَّةِ
«Ибрахим сказал: "Говорили, что шестая часть лучше, чем треть в завещании"».
- Хадис 31646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :حُضِرَ جَارٌ لِشُرَيْحٍ وَلَهُ بَنُونَ ، فَقَسَمَ مَالَهُ بَيْنَهُمْ لَا يَأْلُو أَنْ يَعْدِلَ ، ثُمَّ دَعَا شُرَيْحًا فَجَاءَ ، فَقَالَ : أَبَا أُمَيَّةَ ، إِنِّي قَسَمْتُ مَالِي بَيْنَ وَلَدِي وَلَمْ آلُ ، وَقَدْ أَشْهَدْتُكَ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : قِسْمَةُ اللهِ أَعْدَلُ مِنْ قِسْمَتِكَ ، فَارْدُدْ
Передал нам Хусайн ибн Али от Заиды, от Абу Хайяна, который сказал: «Рассказал мне мой отец: "К Шурайху пришел сосед, у которого были сыновья, и он разделил свое имущество между ними, стараясь быть справедливым. Затем он позвал Шурайха, и тот пришел. Он сказал: "О Абу Умайя, я разделил свое имуществ
- Хадис 31712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО муже и родителях: на сколько долей делится наследствоحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ :كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَفْرِضُهَا كَمَا فَرَضَهَا زَيْدٌ
«Ибрахим распределял это так же, как распределял Зайд».
- Хадис 31784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ ابْنَةِ حَمْزَةَ ، - قَالَ مُحَمَّدٌ : وَهِيَ أُخْتُ ابْنِ شَدَّادٍ لِأُمِّهِ - قَالَتْ :مَاتَ مَوْلًى لِي وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ ، فَجَعَلَ لِيَ النِّصْفَ ، وَلَهَا النِّصْفَ
«Она сестра Ибн Шаддада по матери»), которая сказала: «Умер мой вольноотпущенник и оставил свою дочь. Посланник Аллаха, да благословит ег
- Хадис 31791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، قَالَ :خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي مَوْلًى لَنَا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَيْهِ وَمَوَالِيَهُ ، فَأَعْطَى شُرَيْحٌ ابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ ، وَأَعْطَى مَوْلَاهُ الثُّلُثَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Мухариби от За’иды, от Абу Хасина, который сказал: «Я судился перед Шурайхом по поводу нашего вольноотпущенника, который умер, оставив двух своих дочерей и своих покровителей (мавали). Шурайх отдал его двум дочерям две трети, а его покровителю — одну
- Хадис 31802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ :فِي الْمَمْلُوكِينَ وَالْمُشْرِكِينَ قَالَا : لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
«Они не отстраняют (других) и не наследуют».
- Хадис 31936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ جَدَّةٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ وَجَدَّتَيْنِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ السُّدُسَ
«Ибрахим сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил одну шестую часть между бабушкой со стороны матери и двумя бабушками со стороны отца”».
- Хадис 31937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :إِذَا كَانَتِ الْجَدَّاتُ مِنْ نَحْوٍ وَاحِدٍ بَعْضُهُنَّ أَقْرَبُ سَقَطَتِ الْقُصْوَى
«Ибрахим сказал: “Если бабушки находятся в одном колене, то та, что ближе, исключает ту, что дальше”».
- Хадис 31999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига об утонувших: кто из них наследует друг другуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي الْقَوْمِ يَمُوتُونَ لَا يُدْرَى أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلُ ، قَالَ : يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، قَالَ مَنْصُورٌ : لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمْ بَدَأْتَ إِذَا وَرَّثْتَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
«Они наследуют друг другу». Мансур сказал: «Тебе не навредит, с кого бы ты ни начал, если ты сделал так, чтобы они наследовали друг другу».
- Хадис 32032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приемном родственнике (хумиль): кто является его наследником и кто считал, что он имеет право на наследствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :أَقَرَّتِ امْرَأَةٌ مِنْ مُحَارِبٍ جَلِيبَةٌ بِنَسَبِ أَخٍ لَهَا جَلِيبٍ ، فَوَرَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُتْبَةَ مِنْ أُخْتِهِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Мухариби, сказав: «Передал нам Заида ибн Кудама, сказав: "Передал нам Аш‘ас ибн Аби аш-Ша‘са, сказав: "Одна женщина из племени Мухариб, пришедшая извне (джалиба), подтвердила родство своего брата, также пришедшего извне (джалиб), и ‘Абд ар-Рахим ибн ‘