Сообщил нам это Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам ибн ас-Сарх, передал нам ибн Вахб, сообщил мне Давуд ибн Кайс и другие знатоки от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля от Джабира: что жена Са‘да ибн ар-Раби‘а сказала: «О Посланник Аллаха, поистине,
Хадисы передатчика
- Хадис 12440Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательной доле двух дочерей и болееأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ؛أَنَّ امْرَأَةَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ سَعْدًا هَلَكَ وَتَرَكَ ابْنَتَيْنِ
- Хадис 14467Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно соблюдать умеренность в брачном даре (махре)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كَانَ صَدَاقُنَا إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ أَوَاقٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил аль-Хусайн бин аль-Хасан бин Айюб ат-Туси, передал нам Абу Яхья бин Абу Масарра, передал нам Яхья бин Мухаммад аль-Джари, передал нам Давуд бин Кайс аль-Фарра, сообщил мне Муса бин Йасар от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Махр при
- Хадис 15882Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что следует делать хозяину невольника, который отвечает за его пищуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا : ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :إِذَا صَنَعَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ لَهُ طَعَامًا ، فَجَاءَ بِهِ قَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ فَلْيَأْكُلْ ، فَإِنْ كَانَ الطَّعَامُ مَشْفُوهًا قَلِيلًا فَلْيَضَعْ فِي يَدِهِ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-Ваххаб аль-Фарра, сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Муля‘и и ‘Абдуллах бин Масляма (опыт): передал нам Давуд бин Кайс, от Мусы бин Ясара, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах
- Хадис 16922Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об убийстве того, кто отступил от ислама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ غَيَّرَ دِينَهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид б. Аби ‘Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр б. Наср, передал нам Ибн Вахб, передал мне Малик, и Давуд б. Кайс, и Хишам б. Са‘д, (передал нам) (и) сообщил нам Абу Закарийя б. Аби Исхак и Абу Бакр б. аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас:
- Хадис 17226Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно запрета ложного обвинения в прелюбодеянии (казза)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، وَهِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا ؛ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لَا يَظْلِمُهُ ، وَلَا يَخْذُلُهُ ، وَلَا يَحْقِرُهُ ، التَّقْوَى هَاهُنَا - يُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак путем диктовки, сообщили Абу-ль-Мусанна, Мухаммад бин Иса бин ас-Сакан и Хишам бин Али, которые сказали: Передал нам Абдуллах бин Маслама аль-Ка‘наби, передал нам Давуд бин Кайс, от Абу Са‘ида, вольноотпущенника Амира бин Курайза, от
- Хадис 19335Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на то, что жертвоприношение за новорожденного (акика) носит рекомендательный, а не обязательный характерأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ . سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ لَا يُحِبُّ اللهُ الْعُقُوقَ كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ وَقَالَ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَا
Глава о том, что указывает на то, что акика совершается по выбору, а не в качестве обязанности. (19335 - Сообщил нам) Абу Али аль-Хусайн ибн Мухаммад ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Каънаби, передал нам Дауд бн Кайс от Амра бн Шуайба, что Пророк, да б
- Хадис 19336Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на то, что жертвоприношение за новорожденного (акика) носит рекомендательный, а не обязательный характер( ح وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ : " لَا يُحِبُّ اللهُ الْعُقُوقَ " . كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ ، وَقَالَ : مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ : عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
(И передал нам) Мухаммад ибн Сулайман аль-Анбари, передал нам Абд аль-Малик ибн Амр от Дауда от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, который сказал: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об акике, и он сказал: «Не любит Аллах непослушание». Словно ему не понравилось это назв
- Хадис 19401Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что приходит относительно жертвоприношений фар` и `атира( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ . سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فقال لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ وَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ قال وَسُئِلَ عَنِ الْفَرَعِ قَالَ وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ
19401 — (Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Дауд бин Кайс от ‘Амра бин Шу‘айба, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал. Спросили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) об ‘акике,
- Хадис 19402Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что приходит относительно жертвоприношений фар` и `атираح قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ - أُرَاهُ عَنْ جَدِّهِ - قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْعَقِيقَةِ . فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ : وَسُئِلَ عَنِ الْفَرَعِ ، قَالَ : وَالْفَرَعُ حَقٌّ ، وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شَغُوبًا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ أَوْ فِي سَبِيلِ ا
Ха. Сказал: И передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари, передал нам ‘Абд аль-Малик бин ‘Амр от Дауда, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца (я полагаю, со слов его деда), который сказал: Спросили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) об ‘акике (и он упомянул это), и сказал: «И спросили о
- Хадис 20513Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о проявлении судьей справедливости в суждении и о том, какой суд от него требуется( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، قَالَا : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :اتَّقُوا الظُّلْمَ ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ ؛ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам диктовкой Абу Бакр бин Исхак, сообщили нам Абу аль-Мусанна и Мухаммад бин ‘Иса бин ас-Сакан, которые сказали: передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Дауд бин Кайс от ‘Убайдуллаха бин Миксама от Джабира бин ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что П
- Хадис 21086Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который заводит юношу-певца и певицу-рабыню, собирает их вместе, и они поют( وَرَوَاهُ ) أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ هَكَذَا مُرْسَلًا دُونَ قَوْلِهِ ، وَالْمِذَاءُ الدَّيُّوثُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمِذَاءُ أُخِذَ مِنَ الْمَذْيِ يَعْنِي أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، ثُمَّ يُخَلِّيهِمْ يُمَاذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِذَاءً ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَثَّنَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ فَذَكَرَهُ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَوْصُولًا . إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ وَإِنَّ الْمِذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ
(И передал его) Абу Убайд аль-Касим бин Саллям от не одного человека, от Дауда бин Кайса, от Зайда бин Асляма вот так — в качестве мурсаль, без слов: «А миза‘ — это дайюс». Абу Убайд сказал: «Слово „миза‘“ происходит от „мазй“ (предпредсеменная жидкость), то есть когда человек сводит мужчин и женщин