مُحَدِّث
Передатчики · #1871

Дауд ибн ‘Ата аль-Музани

داود بن عطاء المزني

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Сведения

Полное имя
Дауд ибн ‘Атаداود بن عطاء
Кунья
Абу Сулейманأبو سليمان
Происхождение
аль-Музани их мавла, аль-Мадани, или аль-Маккиالمزني مولاهم ، المدني ، أو المكي
Родственные связи
Вольноотпущенник племени Музайна, а также говорят: вольноотпущенник аз-Зубайраمولى مزن ، ويقال : مولى الزبير

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ10
  • دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدَنِيُّ2
  • دَاوُدَ1
  • دَاوُدَ بْنِ عَطَاءٍ الْمَدَنِيِّ1
  • دَاوُدَ بْنِ عَطَاءٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ1
  • دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدِينِيُّ1
  • دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمُزَنِيُّ1
  • دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى الْمُزَنِيِّينَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 28 — смешанное 3 · порицание 23 · сведения 2
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он не силен, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), минкар аль-хадис». Я спросил: «Записывается ли его хадис?» Он ответил: «Тот, кто пожелает, запишет его хадис с трудом»».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب حديثه زحفا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Дауд ибн ‘Ата не силен, слабый в хадисах, минкар аль-хадис». Я спросил: «Записывается ли его хадис?» Он ответил: «Тот, кто пожелает, запишет его хадис с трудом»».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن عطاء ليس بالقوي ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب حديثه زحفا

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Передал нам это ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Наср б. Тувайт, передал нам ‘Абдульмалик б. Шу‘айб б. аль-Лайс, сказав: передал мне мой отец от моего деда аль-Лайса ибн Са‘да, передал мне Хакиль б. Зияд от аль-Ауза‘и от Дауда ибн ‘Ата, человека из числа жителей Медины, от Мусы ибн ‘Укбы, сказав: передал мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что он сказал: «Кто поклялся в клятве, а затем сказал вслед за своей клятвой: «Если пожелает Аллах», то искупление его клятвы (действительно), если пожелает Аллах». Сказал Ибн ‘Ади: «И этот хадис передали от Нафи‘ марфу‘ан до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, помимо Мусы ибн ‘Укбы, Айюб ибн Муса и Касир ибн Фаркад. Передано от Айюба ас-Сыхтияни и Абу ‘Амру б. аль-‘Аля от Нафи‘а... Сказал шейх: И у Дауда ибн ‘Ата есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, хадисов у него немного, и в его хадисах есть некоторая отвергаемость (накря)».

    ثناه عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط ، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال : حدثني أبي عن جدي الليث بن سعد ، حدثني هقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن داود بن عطاء رجل من أهل المدينة ، عن موسى بن عقبة قال : حدثني نافع ، عن ابن عمر أنه قال : من حلف على يمين فقال في إثر يمينه : إن شاء الله ، ثم خلف فيما حلف به فإن كفارة يمينه إن شاء الله . قال ابن عدي : وهذا الحديث قد رواه عن نافع مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير موسى بن عقبة أيوب بن موسى وكثير بن فرقد ، روي عن أيوب السختياني وأبي عمرو بن العلاء ، عن نافع . ثنا عبد الله بن محمد بن نصر ، ثنا عبد الملك ، ثنا أبي ، عن جدي الليث ، حدثني هقل ، عن الأوزاعي ، عن رجل من أهل المدينة يقال له : داود بن عطاء ، حدثني موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه كان يخرج في زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير ، فقال الناس : عدل ذلك من الحنطة مدان . قال الشيخ : وهذا قد رواه عن نافع مرفوعا غير واحد منهم عبيد الله بن عمر وأيوب ، ورواه ابن جريج أيضا عن موسى بن عقبة وغيرهم جماعة كثيرون . ثنا عبد الله ، ثنا عبد الملك ، حدثني أبي ، عن جدي الليث ، حدثني هقل ، عن الأوزاعي ، عن رجل من أهل المدينة ، حدثني موسى بن عقبة ، حدثني نافع مولى ابن عمر ، حدثني عبد الله بن عمر أنه قال : نهي عن قتل النساء والصبيان في المغازي . قال ابن عدي : وهذا الحديث قد رواه أيضا مالك عن نافع في الموطأ مرسل : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء ووصل إسناده عن مالك الوليد بن مسلم ، فقال : عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى . قال الشيخ : ولداود بن عطاء غير ما ذكرت من الحديث ، وليس حديثه بالكثير ، وفي حديثه بعض النكرة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela