Передал нам Ибн Идрис от Дауда, а тот — от Абу Надра, а тот — от Абу Са‘ида, вольноотпущенника Абу Усайда, который сказал: «Я женился, будучи рабом, и пригласил нескольких сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были Ибн Мас‘уд, Абу Зарр и Хузайфа. Когда прозвуча
Хадисы передатчика
- Хадис 17435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что велено делать человеку при возвращении к своей семьеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ :تَزَوَّجْتُ وَأَنَا مَمْلُوكٌ فَدَعَوْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو ذَرٍّ وَحُذَيْفَةُ قَالَ : وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَالَ : فَذَهَبَ أَبُو ذَرٍّ لِيَتَقَدَّمَ فَقَالُوا : إِلَيْكَ ، قَالَ : أَوَكَذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَا
- Хадис 17577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей бабушки или жены своего дедаحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعِكْرِمَةَفِي هَذِهِ : ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ ﴾حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا قَالَ : لَمْ يُذْكَرِ الْعَمُّ وَالْخَالُ لِأَنَّهُمَا يَنْعِتَانِ لِأَبْنَائِهِمَا وَقَالَ : لَا تَضَعْ خِمَارَهَا عِنْدَ الْعَمِّ وَالْخَالِ
Передал нам ‘Аффан, сказавший: «Передал нам Хаммад ибн Салама, которому сообщил Дауд со слов аш-Ша‘би и ‘Икримы об этом аяте: “...и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, кроме как своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей...” — и так до конца аята. Он сказал: “Дядя по отцу и дядя по
- Хадис 17665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что он может посвататься к ней, если отречется от своих слов (при лиане)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ قَالَ : يُضْرَبُ وَهُوَ خَاطِبٌ
«Его наказывают (плетьми), и он может свататься (к ней снова)».
- Хадис 17669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о супругах, прошедших через процедуру лиан, после того как их разлучили: положен ли ей махирحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ قَالَ : فَتَعَلَّقَ بِهَا فَقَالَ : مَالِي ، فَقُلْتُ : لَا مَالَ لَكَ . قَالَ : فَانْطَلَقَ إِلَى أَبِي بُرْدَةَ ، وَقَالَ : يَذْهَبُ مَالِي وَامْرَأَتِي جَمِيعًا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : إِنَّ الَّذِي أَمَرْتَهُ أَنْ يُلَاعِنَ بَيْنَنَا . قَالَ : لَا شَيْءَ
«А мое имущество?». Я ответил: «У тебя нет имущества». Он пошел к Абу Бурде и сказал: «Неужели уходит и мое имущество, и моя жена?». Тот ответил: «Нет». Он сказ
- Хадис 17708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится, будучи больным — разрешено ли этоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ مُعَاوِيَةَ أَجَازَهُ
«Поистине, Му‘авия признал это законным».
- Хадис 17743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَبَا مُوسَى نَهَى حِينَ فَتَحَ تُسْتَرَ : أَلَّا تُوطَأَ الْحَبَالَى ، وَلَا يُشَارَكِ الْمُشْرِكُونَ فِي أَوْلَادِهِمْ ؛ فَإِنَّ الْمَاءَ يَزِيدُ فِي الْوَلَدِ ، أَشَيْءٌ قَالَهُ بِرَأْيِهِ ؟ أَوْ شَيْءٌ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ؟ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي
«Я спросил его: «Абу Муса, когда завоевал Тустар, запретил вступать в близость с беременными и не участвовать с многобожниками в их детях, ибо семя увеличивает (число) детей. Сказал ли он это от себя или передал от Пророка?». Он о
- Хадис 18165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالَ : أَكْرَهُهُ
«Я порицаю это».
- Хадис 18172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит своей жене: «Ты разведена, ты разведена, ты разведена» до того, как вошел к ней: когда развод вступает в силуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا قَالَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ ، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Если он сказал ей: „Ты разведена, ты разведена, ты разведена“ до того, как вступил с ней в близость, то она стала запретной для него».
- Хадис 18205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе умалишенногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْمَجْنُونُ لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ
«Развод сумасшедшего недействителен».
- Хадис 18221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе слабоумногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ لِمَعْتُوهٍ طَلَاقٌ
«У слабоумного нет развода».
- Хадис 18408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал, что слова «выбирай» и «твое дело в твоих руках» равнозначныحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَفِي قَوْلِهِمْ : أَمْرُكِ بِيَدِكِ وَاخْتَارِي ، سَوَاءٌ
«Твое дело в твоих руках» и «Выбирай» — они равнозначны».
- Хадис 18442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا أَرْسَلَ عُرْوَةُ إِلَى شُرَيْحٍ اعْتَلَّ عَلَيْهِ ، فَعَزَمَ عَلَيْهِ لَيَقُولَنَّ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ سَنَّ سُنَنًا وَإِنَّ النَّاسَ قَدِ ابْتَدَعُوا ، وَإِنَّهُمْ عَمَدُوا إِلَى بِدَعِهِمْ فَخَلَطُوهَا بِالسُّنَنِ ، فَإِذَا انْتَهَى إِلَيْكَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَمَيِّزُوا السُّنَنَ فَأ
Передал нам Ибн Идрис от Давуда, от аш-Ша’би, который сказал: «Когда ‘Урва послал к Шурайху, тот сослался на болезнь, но он настоял, чтобы тот сказал. Тогда он сказал: «Аллах установил законы, а люди ввели новшества. Они взяли свои новшества и смешали их с законами. Если до тебя дойдет что-то из это
- Хадис 18531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который дает жене тройной развод, а затем отрицает этоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا
«Они прелюбодеи, пока они вместе».
- Хадис 18637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для зихара нет определенного срокаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ قَرَبْتُهَا سَنَةً فَهِيَ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ ، قَالَ : فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لَا يَدْخُلُ الْإِيلَاءُ فِي الظِّهَارِ
«Если я приближусь к ней в течение года, то она для меня как спина моей матери». Аш-Ша‘би сказал: «Ила не входит в зихар».
- Хадис 18687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой дважды или один раз, она вышла замуж [за другого], а затем вернулась к нему — сколько разводов остается у него на нееحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ زِيَادًا سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَشُرَيْحًا عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَتَبِينُ ، فَيَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ فَيُطَلِّقُهَا أَوْ يَمُوتُ عَنْهَا فَيَتَزَوَّجُهَا الْأَوَّلُ ، عَلَى كَمْ تَكُونُ عِنْدَهُ ؟ فَقَالَ عِمْرَانُ : عَلَى مَا بَقِيَ مِن
Передал нам Ибн ‘Улайя от Дауда, от аш-Ша’би, что Зияд спросил ‘Имрана ибн Хусайна и Шурайха о человеке, который дает своей жене один или два развода, и она становится окончательно разведенной, затем на ней женится другой мужчина, разводится с ней или умирает, и первый снова женится на ней. Сколько
- Хадис 18700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводовحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ وَعَلَى نِكَاحٍ جَدِيدٍ
«С новым разводом и новым никахом».
- Хадис 18851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ей полагается половина махра (брачного дара)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْمَرْأَةِ تَبِينُ مِنْ زَوْجِهَا بِتَطْلِيقَةٍ أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالَ : لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Ей полагается половина брачного дара».
- Хадис 18885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي الْمُولِي : يُوقَفُ
«Его заставляют сделать выбор».
- Хадис 18891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
«Когда проходят четыре месяца, он должен либо возобновить отношения, либо развестись».
- Хадис 19033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о временном браке (мут'а): что он собой представляетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَمَتَّعَهَا بِثَلَاثِمِائَةٍ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он развелся со своей женой и дал ей в качестве мут‘и триста.