«Он [раб] для него лишь как его плеть или его меч».
Хадисы передатчика
- Хадис 28366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, приказывающий другому убить третьегоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّفِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا قَالَ : إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ سَوْطِهِ أَوْ سَيْفِهِ
- Хадис 28454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛюди, сталкивающие друг друга в колодец или водуحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ قَالَ :اسْتَأْجَرَ رَجُلٌ أَرْبَعَةَ رِجَالٍ لِيَحْفِرُوا لَهُ بِئْرًا ، فَحَفَرُوهَا فَانْخَسَفَتْ بِهِمُ الْبِئْرُ ، فَمَاتَ أَحَدُهُمْ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَضَمَّنَ الثَّلَاثَةَ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الدِّيَةِ ، وَطَرَحَ عَنْهُمْ رُبُعَ الدِّيَةِ
Передал нам Ибн Мусхир от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, который сказал: «Человек нанял четверых мужчин, чтобы они вырыли ему колодец. Они копали, и колодец обвалился на них, и один из них умер. Это дело было передано ‘Али, и он обязал троих выплатить три четверти выкупа, и снял с них четверть выкупа
- Хадис 28466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек обвиняет свою жену или невольницу в чем-либоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ قَالَ :رَمَى رَجُلٌ أُمَّهُ بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا ، فَطَلَبَ مِيرَاثَهَا مِنْ إِخْوَتِهِ فَقَالَ إِخْوَتُهُ : لَا مِيرَاثَ لَكَ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى عَلِيٍّ ، فَأَخْرَجَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ وَقَضَى عَلَيْهِ بِالدِّيَةِ ، وَقَالَ : حَظُّكَ مِنْهَا ذَلِكَ الْحَجَرُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Хиласа, который сказал: «Один человек бросил в свою мать камень и убил её. Он потребовал свою долю наследства от её братьев, но они сказали: “Тебе нет наследства”. Они обратились к ‘Али, и он исключил его из наследст
- Хадис 28470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДва человека свидетельствуют против человека в совершении преступления, влекущего хадحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا عَلِيًّا فَشَهِدَا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ سَرَقَ ، فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ جَاءَا بِآخَرَ فَقَالَا : هُوَ هَذَا ، قَالَ : فَاتَّهَمَهُمَا عَلَى هَذَا ، وَضَمَّنَهُمَا دِيَةَ الْأَوَّلِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Хиласа, а тот — со слов ‘Али, что двое мужчин пришли к ‘Али и засвидетельствовали против человека, что он совершил кражу, и он отрубил ему руку. Затем они привели другого и сказали: “Это он (настоящий вор)”. Он запод
- Хадис 28739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ [١]عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ اقْتُصَّ مِنْهُ وَاقْتُصَّ لَهُ
«Когда мальчик достигает роста в пять пядей, с него взыскивают и за него взыскивают».
- Хадис 29081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который развелся со своей женой, затем застал ее с другим мужчиной, свидетельствовал против нее, но при этом отрицал, что давал ей разводحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَمَّارٍ :بِنَحْوِهِ . أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ جَعَلَ يَغْشَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ عَمَّارٌ فَقَالَ لَئِنْ قَدَرْتُ عَلَى هَذَا لَأَرْجُمَنَّهُ
«Если бы я имел власть над этим, я бы непременно побил его камнями».
- Хадис 29236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал брить его и подстригатьحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ قَالَ :جِيءَ بِرَجُلٍ مَعَهُ أَرْبَعَةٌ ، فَشَهِدَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ بِالزِّنَى ، وَلَمْ يَمْضِ الرَّابِعُ ، فَجَلَدَ عَلِيٌّ الثَّلَاثَةَ ، وَجَزَّ رَأْسَ الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ
Передал нам ‘Аиз ибн Хабиб от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от Хиласа, который сказал: «Привели человека, а с ним было четверо. Трое из них засвидетельствовали прелюбодеяние, а четвертый не подтвердил. Тогда ‘Али подверг троих (лжесвидетелей) бичеванию и обрил голову тому, против кого свидетельствовали
- Хадис 29257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредусмотрено ли отсечение руки за воровство путем тайного хищения (хальса) или нетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍأَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَكُنْ يَقْطَعُ فِي الْخُلْسَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр от Са‘ида, от Катады, от Хиласа, что ‘Али не отсекал руку за воровство путем выхватывания.
- Хадис 29297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает свою жену или свободную дочьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تُقْطَعُ يَدُهُ
«Ему отсекается рука».
- Хадис 29598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, отступившей от ислама: что с ней делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّفِي الْمُرْتَدَّةِ تُسْتَأْمَى ، وَقَالَ : تُقْتَلُ
«Ее призывают к покаянию, и он сказал: "Ее казнят"».
- Хадис 31389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который завещает кому-либо треть своего имущества, а затем впоследствии приобретает новое имуществоفِي رَجُلٍ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ وَقُتِلَ خَطَأً ، قَالَ الثُّلُثُ دَاخِلٌ فِي دِيَتِهِ
«Треть входит в состав его дийи (выкупа за кровь)».
- Хадис 31448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которой сказали: «Сделай завещание», и они стали говорить ей: «Завещай то-то», и она стала кивать головой в знак согласияحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍأَنَّ امْرَأَةً قِيلَ لَهَا فِي مَرَضِهَا : أَوْصِي بِكَذَا ، أَوْصِي بِكَذَا ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا ، فَلَمْ يُجِزْهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
«Одной женщине во время ее болезни сказали: «Завещай то-то, завещай то-то», и она кивнула головой (в знак согласия), однако Али ибн Аби Талиб не признал это завещанием».
- Хадис 32169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, даровавшей свободу своему рабу, который затем умер: кому принадлежит право его покровительства (вала')حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ امْرَأَةً أَعْتَقَتْ مَمْلُوكًا لَهَا ثُمَّ مَاتَ : وَلَاؤُهُ لِعَصَبَتِهَا أَوْ لِعَصَبَةِ ابْنِهَا ؟ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يَقُولَانِ : هُوَ لِعَصَبَةِ الْغُلَامِ
«Одна женщина освободила своего невольника, а затем он умер. Кому принадлежит право наследования (вала’) — её ‘асабам (родственникам по отцовской линии) или ‘асабам её сына?». Он сказал: «Аль-Хасан и Са’ид ибн аль-Мусаййиб говорил
- Хадис 32202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدٍ وَخِلَاسٍ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا تَزَوَّجَ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةَ فَوَلَدَتْ أَوْلَادًا ثُمَّ أُعْتِقَ فَإِنَّهُ يَجُرُّ الْوَلَاءَ
«Если невольник женится на свободной женщине и у него рождаются дети, а затем он освобождается, то он забирает право наследования (вала’)».
- Хадис 32511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинствах Мусы, мир емуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَخِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، وَمُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَفِي قَوْلِهِ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا ﴾قَالَ : كَانَ مِنْ أَذَاهُمْ إِيَّاهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالُوا : مَا يَسْتَتِرُ مِنَّا مُوسَى هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْ
«О те, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые обидели Мусу, но Аллах оправдал его в том, что они говорили, и он был почитаем перед Аллахом», он сказал: «Одной из
- Хадис 33443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّفِي الْمُرْتَدَّةِ : تُسْتَأْمَى ، وَقَالَ حَمَّادٌ : تُقْتَلُ
«Ей предлагают покаяться». Хаммад добавил: «Она подлежит убийству».
- Хадис 34044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, захваченном в плен врагами, над которым затем одерживают победу мусульманеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ فَهُوَ جَائِزٌ
«То, что захватил враг, является дозволенным (трофеем)».