«Если вас трое, то пусть двое не шепчутся в стороне от третьего».
Хадисы передатчика
- Хадис 2041Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно тайной беседы (ан-наджва), в отношении которой были установлены запрет и дозволениеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
- Хадис 2108Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Верни вверенное на хранение тому, кто доверил тебе, и не предавай того, кто предал тебя»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :قَالَتْ هِنْدُ أُمُّ مُعَاوِيَةَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَإِنَّهُ لَا يُعْطِينِي إِلَّا أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا ، قَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ
Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус, сказавший: передал нам Абу Муавия ад-Дарир от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Хинд, мать Муавии, сказала Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает
- Хадис 2274Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда подана вечерняя трапеза и объявлено о начале намаза, начните с ужина»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ
Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус, сказавший: «Передал нам Абу Муавия ад-Дарир со слов Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если подан ужин, а затем прозвучал икамат к молитве, то н
- Хадис 2289Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете совершать молитву при сдерживании позывов к дефекации и мочеиспусканию2289 1996 - كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ : أَقَامَ الصَّلَاةَ فَقَالَ قَدِّمُوا رَجُلًا مِنْكُمْ فَسَمِعْت رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول إِذَا أُقِيمَتْ
… подобное. Среди них также Вухайб ибн Халид: «Он объявил икамат к молитве, а затем сказал: “Выдвиньте вперед человека из вас”, ибо я слышал, к
- Хадис 2481Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о сновидении: какую часть из частей пророчества оно составляет2481 2170 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
… подобное этому. Благое сновидение — это одна из семидесяти ч
- Хадис 2542Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об искуплении прегрешенийحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ نَكْبَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا قَصَّ اللهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн Юнус, сказавший: передал нам Абу Му‘авия ад-Дарир, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не постигает верующего беда и то, что выше нее, кроме как
- Хадис 2809Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, как он одобрил поступок Амру ибн аль-Аса, который провел молитву с людьми в состоянии осквернения (джунуб), опасаясь за свою жизнь из-за холода, если он совершит полное омовение (гусль)كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَأُنَاسًا مَعَهُ يَطْلُبُونَ قِلَادَةً نَسِيَتْهَا عَائِشَةُ فِي مَنْزِلٍ نَزَلْنَاهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَمْ يَجِدُوا مَاءً فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Как передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус ас-Са'лаби аль-Куфи, известный как ас-Суси, сказав: передал нам Абу Муавия со слов Хишама ибн Урвы, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отп
- Хадис 3053Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о семени мужчины и семени женщины и о вкладе каждого из них в ребенка, который создается из них обоихحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ، وَغَطَّتْ أُم
Передал нам Мухаммад ибн Умар ибн Юнус, сказав: передал нам Абу Муавия ад-Дарир, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Зайнаб, от Умм Саламы, которая сказала: «Умм Сулейм пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Аллах не стесняется истины. До
- Хадис 3063Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно договора о доходе с пальмовых садов (аль-мусакаа) с получением части их плодов и договора об обработке земли за часть того, что на ней произрастаетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنَ الزَّرْعِ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн Юнус, который сказал: «Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр аль-Хамдани со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, со слов Нафи‘а, со слов ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с жителями Хайбара сделку на половину того, что будет получено от у
- Хадис 3085Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно договора о доходе с пальмовых садов (аль-мусакаа) с получением части их плодов и договора об обработке земли за часть того, что на ней произрастаетكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : آتِي رَجُلًا لَهُ أَرْضٌ وَمَاءٌ ، وَلَيْسَ لَهُ بَذْرٌ ، وَلَا بَقَرٌ ، أَحْرُثُ أَرْضَهُ بِالنِّصْفِ فَزَرَعْتُهَا بِبَذْرِي وَبَقَرِي فَنَاصَفْتُهُ ؟ فَقَالَ : حَسَنٌ
Как передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус, он сказал: передал мне Асбат ибн Мухаммад, от Кулейба ибн Ваиля, который сказал: «Я сказал Ибн Умару: “Я прихожу к человеку, у которого есть земля и вода, но нет семян и скота, и я вспахиваю его землю за половину урожая, засеваю её своими семенами и обрабат
- Хадис 3127Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно черной крови и крови, которая не такова: указывают ли они на истинную сущность менструации или на истинную сущность истечения крови (истихада), или нетفَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ،أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ أَبِي حُبَيْشٍ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ ، فَلَا يَنْقَطِعُ عَنِّي الدَّمُ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلَ ، وَتَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيَ ،
Мы обнаружили, что Мухаммад ибн Амр ибн Юнус передал нам, сказав: передал нам Яхья ибн Иса, сказав: передал нам аль-Амаш от Хабиба ибн Абу Сабита, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Фатима бинт Абу Хубейш пришла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала:
- Хадис 3380Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об иудее Ибн Сайяде — ввиду того, что одни люди называли его Даджалем, а другие отрицали, что он является Даджалемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ قَيْسٍ قَالَتْ :بَيْنَمَا النَّاسُ بِالْمَدِينَةِ آمِنِينَ لَيْسَ بِهِمْ فَزَعٌ إِذْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَفَزِعَ النَّاسُ ، قَالَتْ : فَلَمَّا رَأَى فِي وُجُوهِهِمْ ذَلِكَ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ
Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус, известный как ас-Суси, сказав: передал мне Асбат ибн Мухаммад, от аш-Шайбани, от Амира, от Фатимы бинт Кайс, которая сказала: «В то время как люди в Медине были в безопасности и не испытывали страха, вышел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 3528Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помимо хадиса Джабира ибн Абдуллаха, о нежелательности (караха) и дозволенности употребления в пищу кониныحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الْحِمْيَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتِ :انْتَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ
Передал нам Абу аль-Касим Хишам ибн Мухаммад ибн Курра ибн Абу Халифа аль-Химьяри, сказав: «Передал нам Абу Джафар Ахмад ибн Мухаммад ибн Саляма аль-Азди, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус ас-Салаби аль-Куфи, известный как ас-Суси, который сказал: «Передал нам Абу Муавия ад-Дари
- Хадис 3676Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете расточительно расходовать имуществоكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مَنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :كَانَ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُغَرْغِرُ بِنَفْسِهِ : الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
Как передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус: «Рассказал мне Ваки ибн аль-Джаррах: рассказал нам Суфьян от Сулеймана ат-Тайми, от того, кто слышал, как Анас ибн Малик говорил: “Большая часть наставлений Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он уже хрипел (перед смертью), был
- Хадис 3677Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете расточительно расходовать имуществоفَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ : الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، حَتَّى جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغَرْغِرُ بِهَا لِسَانُهُ
Мы обнаружили, что Мухаммад ибн Амр ибн Юнус передал нам: «Рассказал нам Асбат ибн Мухаммад от Сулеймана ат-Тайми, от Катады, от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, который сказал: “Большая часть наставлений Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему пришла сме
- Хадис 3716Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о шкурах павшего животного: об их очищении посредством дубления и о том, что противоречит этому3716 3238 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُكَيْمٍ " قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ " تَحْقِيقَ حُضُورِهِ لِذ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал нам». Абу Джафар сказал: «Слова в хадисе Шу'бы от Ибн Укайма: "Нам зачитали послани
- Хадис 3772Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно ящериц дабб: что из этого дозволяет их употребление в пищу, а что запрещаетوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، قَالَ :دُعِينَا لِعُرْسٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَقُرِّبَ إِلَيْنَا طَعَامٌ ، فَأَكَلْنَاهُ ، ثُمَّ قُرِّبَ إِلَيْنَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا ، فَمِنْ آكِلٍ وَتَارِكٍ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
И то, что передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус, сказавший: «Рассказал мне Асбат ибн Мухаммад от аш-Шайбани, от Язида ибн аль-Асама, сказавшего: «Нас пригласили на свадьбу в Медине, и нам подали еду, и мы поели. Затем нам подали тринадцать ящериц-шипохвостов, и кто-то стал есть, а кто-то воздержался
- Хадис 3935Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о размере закята аль-фитрوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَمَرْتُ أَهْلَ الْبَصْرَةِ إِذْ كُنْتُ فِيهِمْ ، أَنْ يُعْطُوا عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
«Рассказал нам Яхья ибн Иса от Ибн Абу Лейлы, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я повелел жителям Басры, когда я был среди них, чтобы они отдавали за малого и взрослого, свободного и раба два мудда пшеницы».
- Хадис 4048Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что было от него в его паломничестве — его приказание своей жене Умм Саляме успеть вместе с ним к утренней молитве в день жертвоприношения в Меккеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الثَّعْلَبِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامٍ - يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ - ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تُوَافِيَ الضُّحَى مَعَهُ بِمَكَّةَ يَوْمَ النَّحْرِ
Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус ас-Салаби, известный как ас-Суси, сказав: передал нам Абу Муавия Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир от Хишама (то есть ибн Урвы), от его отца, от Зайнаб, от Умм Саламы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей встретиться с ним в Мекке в день же
- Хадис 4163Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Не следует и не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, провести две ночи так, чтобы его завещание не было записано и находилось при нем»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا حَقُّ امْرِئٍ يَبِيتُ وَعِنْدَهُ مَالٌ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн Юнус, сказав: передал нам ‘Абдаллах ибн Нумайр от ‘Убайдаллы аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подобает человеку, у которого есть имущество, проводить ночь, не им