Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Сахль аль-Аскари, передал нам Мухаммад ибн Баккар аль-Айши, передал нам Хаммад ибн Иса аль-Джухани, передал нам Ханзаля ибн Абу Суфьян со слов Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, от его деда Умара ибн аль-Хаттаба, что Пророк, да благословит его Аллах и прив
Хадисы передатчика
- Хадис 7059Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Яхья ибн Сахль ибн Мухаммад аль-Аскариحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ ، نَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُكَانَ إِذَا مَدَّ - أَوْ رَفَعَ - يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ ، لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ " .
- Хадис 7376Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абан аль-Асбаханиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الطَّوَافُ صَلَاةٌ ، فَأَقِلُّوا فِيهِ الْكَلَامَ .
Передал нам Мухаммад ибн Абан, передал нам Ахмад ибн Сабит, передал нам Абу Хузайфа Муса ибн Мас’уд, передал нам Суфьян от Ханзали, от Тавуса, от Ибн Умара — и я не знаю иначе, как от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — что он сказал: «Таваф — это молитва, поэтому говорите во время н
- Хадис 9258Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАн-Ну‘ман ибн Ахмад аль-Васитиحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ رُشْدِ بْنِ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةُ ، قَالَتْ :مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ بِالْحِجْرِ ، فَقَالَ : " يَا أُمَّ الْفَضْلِ " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " إِنَّكِ حَامِلٌ بِغُلَامٍ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ وَقَدْ تَحَالَفَتْ قُرَيْشٌ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ ؟ قَا
Передал нам ан-Ну‘ман ибн Ахмад, передал нам Ахмад ибн Рушд ибн Хусайм аль-Хиляли, передал мне мой дядя Са‘ид ибн Хусайм, от Ханзалы ибн Абу Сулеймана, от Тавуса, от ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса, рассказала мне Умм аль-Фадль бинт аль-Харис аль-Хилялийя: «Я проходила мимо Пророка (да благословит его Аллах
- Хадис 939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا اسْتَخْلَطَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«‘Умар говорил: “Если мужчина вступает в близость со своей супругой, то полное омовение становится обязательным”».
- Хадис 960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :قِيلَ لِلْقَاسِمِ : إِنَّ الْأَنْصَارَ لَا يَغْتَسِلُونَ إِلَّا مِنَ الْمَاءِ ، فَقَالَ : لَكِنَّا نَعُوذُ بِاللهِ أَنْ نَصْنَعَ ذَلِكَ .
«Аль-Касиму сказали: “Ансары не совершают гусль, кроме как при извержении семени”. Он ответил: “Мы же прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы поступать так”».
- Хадис 1265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто совершает молитву, а на его одежде помет птицыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا سَلَحَ عَلَيْهِ طَيْرٌ فَمَسَحَهُ ، وَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я видел, как на Салима испражнилась птица, он стер это и сказал: “В этом нет ничего предосудительного”».
- Хадис 1479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешал это и не считал, что после этого требуется малое омовениеحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الدَّمِ السَّائِلِ وُضُوءًا ، يَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ ، ثُمَّ حَسْبُهُ
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса от Ханзали, со слов Тавуса, что он не считал, что текучая кровь требует омовения; достаточно смыть с себя кровь, и этого хватит.
- Хадис 2909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ничто не прерывает молитву, и отвращайте (нападение) по мере своих возможностейحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، اللهُ أَقْرَبُ كُلِّ شَيْءٍ
«Ничто не прерывает молитву, Аллах ближе всего».
- Хадис 5390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто застал один ракат пятничной молитвы, тот добавляет к нему еще один»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الرَّازِيُّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّ سَالِمًا قَالَ :لَوْ لَمْ أُدْرِكْ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَّا رَكْعَةً ، لَأَضَفْتُ إِلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى
«Если бы я успел на пятничную молитву только на один рак‘ат, я бы добавил к нему еще один».
- Хадис 7467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым обращаться лицом к лицу молящегосяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ طَاوُسٍ: أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ أَقَامَ الرَّجُلُ خَلْفَهُ ، وَقَالَ هَكَذَا بِجَبْهَتِهِ ، فَسَجَدَ عَلَيْهَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Ханзаля аль-Джумахи от Тавуса: один человек дал обет совершить земной поклон на лоб Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он пришел к нему, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел, обратившись к кибле. Затем человек встал поз
- Хадис 7685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве в женской одеждеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبِ الْمَرْأَةِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина совершал молитву в женской одежде».
- Хадис 7694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешил женщинам выходить в мечетьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ الْجُمَحِيُّ ، [عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ] [١]قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ ، فَأْذَنُوا لَهُنَّ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если ваши жены просят у вас разрешения пойти в мечети, разрешайте им”».
- Хадис 8157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал женщине при истихаде совмещать две молитвыابْنُ نُمَيْرٍ [١]، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :إِنْ شَاءَتْ فَلْتَجْمَعْ بَيْنَهُمَا
Ибн Нумайр передал со слов Ханзалы, а тот — со слов аль-Касима, который сказал: «Если она пожелает, пусть объединяет их».
- Хадис 8263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сокращал молитвуوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا وَطَاوُسًا عَنِ الصَّلَاةِ بِمِنًى ؟ فَقَالُوا : قَصْرٌ
Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам Ханзаля, который сказал: „Я спросил аль-Касима, Салима и Тавуса о молитве в Мине, и они ответили: „Это сокращение““.
- Хадис 8268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖители Мекки совершают сокращенную молитву до Миныعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى [١]، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ ؟ قَالَ : صَلِّ بِصَلَاتِهِ . قَالَ : وَسَأَلْتُ سَالِمًا وَطَاوُسًا فَقَالَا مِثْلَ ذَلِكَ
‘Убайдуллах ибн Муса передал от Ханзали, который сказал: «Я спросил аль-Касима о молитве с имамом в ‘Арафате, и он ответил: „Совершай молитву так, как совершает он“. Он сказал: „Я спросил Салима и Тавуса, и они ответили то же самое“.
- Хадис 8848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Женщина не прерывает ряд»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فَمَرَّتْ بَيْنَ أَيْدِينَا امْرَأَةٌ بَعْدَ مَا قَدْ صَلَّيْنَا رَكْعَةً أَوْ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمْ يُبَالِ بِهَا
Передал нам Ваки‘ со слов Ханзали аль-Джумахи, от Салима ибн ‘Абдуллаха, который сказал: “Ибн аз-Зубайр совершал с нами молитву, и перед нами прошла женщина после того, как мы совершили один или два рак‘ата, но он не обратил на неё внимания”.
- Хадис 8898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Закатная заря (шафак) — это белизна»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :كَانَ طَاوُسٌ يُصَلِّي الْعِشَاءَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الْبَيَاضُ
«Тавус совершал ночную молитву ('иша) до того, как исчезала белизна».
- Хадис 10213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выплате закята с имущества сироты и о тех, кто выплачивал егоأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى وَحَنْظَلَةَ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ : أَنَّ عَائِشَةَكَانَتْ تُبْضِعُ أَمْوَالَهُمْ فِي الْبَحْرِ وَتُزَكِّيهَا
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Яхьи, Ханзалы и Хумайда, а те — со слов аль-Касима: «‘Аиша пускала их имущество в торговый оборот по морю и выплачивала с него закят».
- Хадис 10622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о масле (или имуществе), с которого выплачивается закят — что оно не является сокровищем (канз)ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :لَيْسَ مَالٌ بِكَنْزٍ أُدِّيَ زَكَاتُهُ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ الْأَرْضِ ، وَإِنْ كَانَ لَا يُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ
Ибн Фудайль от Ханзалы, от Муджахида и ‘Ата: они сказали: «Имущество, с которого выплачен закят, не является кладом, даже если оно находится под землей. А если с него не выплачен закят, то оно является кладом, даже если оно находится на поверхности земли».
- Хадис 10641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который отдает свой закят своим родственникамابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ عِنْدِي نَاسًا مِنْ أَهْلِي فُقَرَاءَ ؟ فَقَالَ : أَخْرِجْهَا مِنْكَ وَمِنْ أَهْلِكَ
Ибн Нумайр от Ханзалы, от Тавуса, который сказал: «Один человек спросил его: «У меня есть бедные родственники». Он ответил: «Отдай его им».