Оценки передатчиков: Абу Са‘д ас-Сам‘ани
أبو سعد السمعاني
- Хибатуллах ибн Сахль ибн Умар ас-Сайидиум. 533
Упомянул его Ибн ас-Сам‘ани в «Машиха», сказав: «Ученый, благочестивый, совершающий много поклонения и ночных молитв (ат-таххаджуд), однако он был сурового нрава, хмурого лица, не любил передавать хадисы и не любил знатоков хадисов, мы читали ему с огромным трудом и благодаря заступничествам (шафаат)».
ذكره ابن السمعاني في " مشيخته " ، فقال : عالم ، خير ، كثير العبادة والتهجد ، ولكنه كان عسر الخلق ، بسر الوجه ، لا يشتهي الرواية ، ولا يحب أصحاب الحديث ، كنا نقرأ عليه بجهد جهيد وبالشفاعات - Хибатуллах ибн Сахль ибн Умар ас-Сайидиум. 533
Сказал ас-Сам‘ани: «Ученый шейх, благочестивый, совершающий много поклонения и ночных молитв, однако он был сурового нрава, хмурого лица, не желал передавать хадисы и не любил знатоков хадисов, мы читали ему с огромным трудом и благодаря заступничествам».
قال السمعاني : شيخ عالم خير ، كثير العبادة والتهجد ، ولكنه عسر الخلق ، بسر الوجه ، لا يشتهي الرواية ، ولا يحب أصحاب الحديث ، كنا نقرأ عليه بجهد جهيد وبالشفاعات - Фатима бинт ‘Али аль-Багдадияум. 533
Сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани: «Праведная женщина, ученая».
قال أبو سعد السمعاني : امرأة صالحة عالمة - Мухаммад ибн Шуджа‘ аль-Лафтаваниум. 533
И сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Он был шейхом, праведным, совершающим много молитв, с прекрасным и суровым путём. Я встретил его в Исфахане и слышал от него много хадисов, и я не заходил к нему иначе как заставая его занятым благим делом: либо он молился, либо переписывал книги, либо читал Коран. И он читал неразборчивым чтением. Он был знатоком хадисов и их путей, записывал от каждого, кто приходил и уходил, а его почерк не каждый мог разобрать. Он говорил: «Достаточно от слушания — вдохнуть его аромат»».
وقال ابن السمعاني : كان شيخا ، صالحا ، كثير الصلاة ، حسن الطريقة ، خشنها ، لقيته بأصبهان ، وسمعت منه الكثير ، وما دخلت عليه إلا وهو مشتغل بخير ، إما أن يصلي ، أو ينسخ ، أو يتلو ، وكان يقرأ قراءة غير مفهومة ، وهو عارف بالحديث وطرقه ، كتب عن من أقبل وأدبر ، وخطه لا يمكن قراءته لكل أحد ، وكان يقول : يكفي من السماع شمه - Мухаммад ибн Шуджа‘ аль-Лафтаваниум. 533
И сказал ас-Сам‘ани: «Он был шейхом праведным, совершающим много молитв, с прекрасным и суровым путём. Я слышал от него много хадисов, и не заходил к нему иначе как заставая его занятым благим делом: он молился, переписывал или читал. И он читал неразборчивым чтением. Он был знатоком хадисов и их путей, записывал от тех, кто приходил и уходил, а его почерк не мог прочитать каждый».
وقال السمعاني كان شيخا صالحا ، كثير الصلاة ، حسن الطريقة خشنها ، سمعت منه الكثير ، وما دخلت عليه إلا وهو مشتغل بخير ، يصلي ، أو ينسخ ، أو يتلو ، وكان يقرأ قراءة غير مفهومة ، وهو عارف بالحديث وطرقه ، كتب عمن أقبل وأدبر ، وخطه لا يمكن قراءته لكل أحد - Мухаммад ибн Хамза аль-‘Алавиум. 533
И сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани: «У него есть знание хадисов, хорошие стихи, он собирал и сочинял. Он был приятен в общении, обладал прекрасной памятью. Я встретил его в Хамадане и спросил о его рождении, на что он ответил: „В сафаре 466 года“. Он умер в шаввале 532 года. Он передал историю в биографии Ибн аль-Хадыбы и сказал: „Абу аль-Манакиб не был точным (дабибит), он был снисходителен в передаче“»
وقال أبو سعد بن السمعاني : له معرفة بالحديث ، حسن الشعر ، جمع وصنف ، وكان حسن المعاشرة ، مليح المحفوظ ، لقيته بهمذان ، وسألته عن مولده فقال : في صفر سنة 466 ، توفي في شوال سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة . وحكى عنه في ترجمة ابن الخاضبة حكاية ، وقال : لم يكن أبو المناقب ضابطا ، كان متساهلا في الرواية - Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Харимиум. 535
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Он был шейхом, благочестивым, дружелюбным, с чистой душой, занятым тем, что касалось его. Он происходил из семей хадисоведов. Его отец, дядя и Шуджа‘ аз-Зухали слышали от него много хадисов, и он прожил долгую жизнь. Его слушание хадисов было достоверным, а его джузы (части с хадисами) разошлись — были разграблены, сожжены или проданы при необходимости».
قال ابن السمعاني : كان شيخا ، صالحا ، متوددا ، سليم الجانب ، مشتغلا بما يعنيه ، من أولاد المحدثين ، سمعه أبوه وعمه وشجاع الذهلي كثيرا ، وعمر ، وكان صحيح السماع ، وتفرقت أجزاؤه نهبا وحريقا وبيعا عند الحاجة - Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Харимиум. 535
Сказал Абу Са‘д: «Кто сказал, что Абу Мансур слышал от ас-Саби‘ ва ас-Суляcин, тот ошибся. Он слышал от Абу аль-Хусайна ибн аль-Мухтади Биллях, Абу Джа‘фара ибн аль-Муслима, Абу ‘Али ибн Вишаха, Абу аль-Ганаима ибн аль-Ма‘муна, и я записал от него много [хадисов]. Он был терпеливым шейхом, с прекрасным нравом, немногословным». [Абу Са‘д] сказал: «Я родился, кажется, в пятьдесят третьем году [хиджры], а умер он четырнадцатого шавваля, и заупокойную молитву над ним совершил его брат Абу аль-Фатх».
قال أبو سعد : فمن قال إن أبا منصور سمع السابع والثلاثين فقد وهم ، وسمع : أبا الحسين ابن المهتدي بالله ، وأبا جعفر ابن المسلمة ، وأبا علي بن وشاح ، وأبا الغنائم ابن المأمون ، وكتبت عنه الكثير ، وكان شيخا صبورا ، حسن الأخلاق ، قليل الكلام ، قال : ولدت ، أظن ، في سنة ثلاث وخمسين ، وتوفي في رابع عشر شوال ، وصلى عليه أخوه أبو الفتح . - Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Харимиум. 535
Слышал много хадисов и передавал их, его слушание было достоверным. Ас-Сам‘ани и другие воздали ему хвалу.
سمع الكثير ، ورواه ، وكان صحيح السماع ، أثنى عليه السمعاني وغيره . - Исма‘иль ибн Мухаммад Кивам ас-Суннаум. 535
Абу Са‘д сказал: «Я был его учеником и спрашивал его о положении группы людей». Он сказал: «Я видел его, когда он ослабел и его память ухудшилась».
قال أبو سعد : تلمذت له ، وسألته عن أحوال جماعة ، قال : ورأيته وقد ضعف ، وساء حفظه . - Мухаммад ибн Абдуль-Баки ибн Мухаммад Кади аль-Муристанум. 535
Ибн ас-Сам‘ани сказал: «Он был самым высокоиснадным шейхом, оставшимся на лице земли, к нему совершали путешествия из разных стран. Он был знатоком наук, разносторонним, красноречивым. Я не видел никого более собравшего в себе науки, чем он. Он изучил каждую науку, и я не раз слышал, как он говорил: «Я покаялся от каждой науки, которую изучил, кроме хадиса и его наук». Он был последним, кто передавал от Ибрахима ибн ‘Умара аль-Бармаки, Абу ат-Тайиба ат-Табари, Абу Мухаммада аль-Джаухари, Абу аль-Хасана ибн аль-Абануси и других. Он был единственным, кто слышал часть книг аль-Хатиба. Он совершил путешествие в Египет и слышал там от аль-Хаббаля, в Мекке от Абу Ма‘шара ат-Табари. У него была иджаза от аль-Куда‘и, Абу аль-Касима ат-Танухи и других. Он сказал: «Я видел его после девяноста трех лет его жизни, и ни одно из его чувств не изменилось, он читал мелкий почерк издалека. У него появилась глухота, и он передавал хадисы своим голосом около двух месяцев, затем недуг прошел, и он стал слышать». Я слышал, как он говорил: «Я не знаю, чтобы я потратил хоть час своей жизни на забавы или игры». Я слышал, как он говорил: «Я выучил Коран, когда мне было семь лет». Он попал в плен к византийцам и выучил письмо на византийском языке».
وقال ابن السمعاني : كان أسند شيخ بقي على وجه الأرض ، وكانت إليه الرحلة من الأقطار ، عارف بالعلوم متفنن حسن الكلام ، ما رأيت أجمع للفنون منه ، وكان قد نظر في كل علم ، وسمعته غير مرة يقول : تبت من كل علم تعلمته إلا الحديث وعلمه ، وكان آخر من حدث عن إبراهيم بن عمر البرمكي ، وأبي الطيب الطبري ، وأبي محمد الجوهري ، وأبي الحسن بن الآبنوسي ، في آخرين ، وتفرد بسماع قطعة من كتب الخطيب . ورحل إلى مصر فسمع بها من الحبال ، وبمكة من أبي معشر الطبري ، وكانت له إجازة من القضاعي ، وأبي القاسم التنوخي ، وغيرهما . قال : ورأيته بعد ثلاث وتسعين سنة من مولده ، وما تغير من حواسه شيء حتى كان يقرأ الخط الدقيق من بعيد ، وكان حصل له صمم ، فكان يحدث من لفظه قدر شهرين ، ثم زالت علته وسمع . وسمعته يقول : ما أعرف أني ضيعت ساعة من عمري في لهو ، أو لعب ، وسمعته يقول : حفظت القرآن ولي سبع سنين ، وكان وقع في أسر الروم فتعلم الخط بالرومية - Мухаммад ибн Абдуль-Баки ибн Мухаммад Кади аль-Муристанум. 535
Ибн ас-Сам‘ани в «аз-Зайль» сказал: «Его ждал хороший конец, он оставался три дня, не переставая читать Коран по памяти, пока не умер. Он завещал написать на плите своей могилы: «Скажи: «Это — великая весть, от которой вы отворачиваетесь» (Коран, 38:67)».
وقال ابن السمعاني في الذيل : حصلت له خاتمة حسنة ، بقي ثلاثة أيام لا يفتر عن قراءة القرآن من حفظه إلى أن مات ، وأوصى أن يكتب على لوح قبره : قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون - Абдуль-Ваххаб ибн Шах аш-Шазйахиум. 535
Передавал от него Ибн ас-Сам‘ани в своем «Му‘джаме» и сказал: «Он был из числа людей блага и праведности, родился в 453 году и скончался двадцать первого числа месяца шавваль».
روى عنه : ابن السمعاني في " معجمه " ، وقال : كان من أهل الخير والصلاح ، ولد سنة ثلاث وخمسين ، وتوفي في الحادي والعشرين من شوال - Абдуль-Ваххаб ибн Шах аш-Шазйахиум. 535
Передавал от него ас-Сам‘ани и сказал: «Он был из числа людей блага и праведности, родился в 453 году».
روى عنه السمعاني ، وقال : كان من أهل الخير والصلاح ، ولد سنة ثلاث وخمسين - Абдуль-Джаббар ибн Ахмад аль-Акбариум. 535
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Был праведным шейхом, надёжным (сика), благочестивым, знатоком Книги Аллаха, сопровождал шейха Абу Исхака аш-Ширази и служил ему, был внимательным слушателем, много плакал, присутствовал у ‘Абдуссамада ибн аль-Ма’муна, и слышал от Абу Мухаммада ас-Сарифини, Ибн ан-Нукура и Абу аль-Касима ибн аль-Басри».
قال ابن السمعاني : كان شيخا صالحا ، ثقة ، خيرا ، قيما بكتاب الله ، صحب الشيخ أبا إسحاق الشيرازي وخدمه ، وكان حسن الإصغاء للسماع ، كثير البكاء ، حضر عبد الصمد ابن المأمون ، وسمع : أبا محمد الصريفيني ، وابن النقور ، وأبا القاسم ابن البسري . - Абдуль-Джаббар ибн Ахмад аль-Акбариум. 535
Сказал ас-Сам‘ани: «Был внимательным слушателем, надёжным, праведным, знатоком Книги Аллаха, сопровождал шейха Абу Исхака и служил ему, был много плачущим, я много передавал от него».
قال السمعاني : كان حسن الإصغاء ، ثقة صالحا ، قيما بكتاب الله ، صحب الشيخ أبا إسحاق ، وخدمه ، وكان كثير البكاء ، أكثرت عنه - Юсуф ибн Айюб аль-Хамаданиум. 535
Ибн ас-Сам‘ани упомянул его и сказал: «Он — имам, благочестивый, богобоязненный, аскет, действующий согласно своим знаниям, исполняющий свои обязанности, обладатель великих духовных состояний и ступеней. К нему перешло воспитание искренних мюридов, и в его обители собралась группа людей, посвятивших себя Аллаху, подобных которым невозможно представить в других обителях. С юности до старости он был на похвальном пути, в прямоте и стойкости».
ذكره ابن السمعاني ، وقال : هو الإمام الورع ، التقي ، الناسك ، العامل بعلمه ، والقائم بحقه ، صاحب الأحوال والمقامات الجليلة ، وإليه انتهت تربية المريدين الصادقين ، واجتمع في رباطه جماعة من المنقطعين إلى الله ، ما لا يتصور أن يكون في غيره من الربط مثلهم ، وكان من صغره إلى كبره على طريقة مرضية ، وسداد ، واستقامة - Ибн ат-Таррах Яхья ибн ‘Али аль-Багдадиум. 536
Сказал ибн ас-Сам‘ани: «Я записал от него многое, он был праведным, спокойным, занятым тем, что его касается, мало интересовался лишним, имел большое желание посещать могилы и совершать благое».
قال ابن السمعاني : كتبت عنه الكثير ، وكان صالحا ، ساكنا ، مشتغلا بما يعنيه ، قليل الفضول ، كثير الرغبة في زيارة القبور والخير - Ибн ат-Таррах Яхья ибн ‘Али аль-Багдадиум. 536
Сказал ас-Сам‘ани: «Я записал от него многое, он был праведным, спокойным, занятым тем, что его касается, имел большое желание совершать благое и посещать могилы».
قال السمعاني : كتبت عنه الكثير ، وكان صالحا ساكنا ، مشتغلا بما يعنيه ، كثير الرغبة في الخير وفي زيارة القبور - Ахмад ибн Мухаммад ибн Махира аз-Заузаниум. 536
Сказал ас-Сам‘ани: «Был погрязшим в питье — да простит его Аллах»
قال السمعاني : كان منهمكا في الشرب - سامحه الله - ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Байдави аль-Фарисиум. 537
Сказал ибн ас-Сам‘ани: «Я записал от него многое, он — шейх, праведник, скромный, стремящийся в своих судах к благу и справедливости, основательный».
قال ابن السمعاني : كتبت عنه الكثير ، وهو شيخ صالح ، متواضع ، متحر في قضائه الخير والإنصاف ، متثبت - ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Байдави аль-Фарисиум. 537
Сказал ас-Сам‘ани: «Шейх, праведник, скромный, стремящийся в своих судах к благу, основательный».
قال السمعاني : شيخ صالح متواضع ، متحر في قضائه الخير ، متثبت - аль-Хусейн ибн Али ибн Ахмад аль-Багдадиум. 537
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Праведный, хорошо обучающий чтению, религиозный, питающийся от труда своих рук, слышал много хадисов под руководством Ибн аль-Хадыбы в собрании ‘Афифа аль-Ка‘ими, и скончался в зуль-хиджа».
قال ابن السمعاني : صالح ، حسن الإقراء ، دين ، يأكل من كد يده ، سمع الكثير بإفادة ابن الخاضبة في مجلس عفيف القائمي ، وتوفي في ذي الحجة - Ганим ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 538
Сказал ас-Сам‘ани: «Он был прямолинейным, надёжным (сика), много передающим, слышавшим по указанию сына своей тётки по матери Мухаммада ибн Ахмада аль-Джаркани от Ибн Шаммы, аль-Батыркъани, Абу Муслима ибн Мухарбизда, ‘Аиши аль-Варканийи, ‘Абдуллах ибн Мухаммада аль-Курони, а родился он в году пятьдесят второго в Исфахане».
قال السمعاني : كان سديدا ، ثقة ، مكثرا ، سمع بإفادة ابن عمته محمد بن أحمد الجركاني ، من ابن شمة ، والباطرقاني ، وأبي مسلم بن مهربزد ، وعائشة الوركانية ، وعبد الله بن محمد الكروني ، ومولده سنة اثنتين وخمسين بأصبهان . - Ганим ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 538
Сказал ас-Сам‘ани: «Он был прямолинейным, надёжным (сика), много передающим. Умер в раджабе пятьсот тридцать восьмого года».
قال السمعاني : كان سديدا ثقة مكثرا . توفي في رجب سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة - Абдуль-Ваххаб аль-Анматиум. 538
«Он хафиз, надёжный (сика), искусный, много слышавший, с широкими познаниями в передачах, всегда приветливый, быстро плачущий при упоминании (Аллаха), с хорошим нравом, приятный в общении, собирал полезные знания, составлял тахаридж (сборники хадисов). Возможно, не осталось ни одной части хадисов, высоких или низких по иснаду, которую он бы не прочитал и не получил её копию — либо своей рукой, либо рукой другого».
هو حافظ ، ثقة ، متقن ، كثير السماع ، واسع الرواية ، دائم البشر ، سريع الدمعة عند الذكر ، حسن المعاشرة ، مليح المحاورة ، جمع الفوائد ، وخرج التخاريج ، ولعله ما بقي من العالي والنازل جزء إلا قرأه وحصل نسخته ، إما بخطه ، أو بخط غيره - Абдуль-Ваххаб аль-Анматиум. 538
Сказал ас-Сам‘ани: «Он хафиз, надёжный (сика), искусный, с широкими познаниями в передачах, всегда приветливый, быстро плачущий, с хорошим нравом, составлял тахаридж и собрал столько передач, что не описать. Он был занят распространением хадисов, я читал у него очень много».
قال السمعاني : هو حافظ ثقة متقن ، واسع الرواية ، دائم البشر ، سريع الدمعة ، حسن المعاشرة ، خرج التخاريج ، وجمع من المرويات ما لا يوصف ، وكان متصديا لنشر الحديث ، قرأت عليه شيئا كثيرا - Али ибн Трад аз-Зайнабиум. 538
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Он был главой (садр), внушающим трепет, степенным, обладающим острой проницательностью, глубоким вглядыванием (в дела), мнением и распорядительностью, знанием великих дел. Он был храб смелым и решительным. Он сместил ар-Рашида, который был назначен халифом после того, как был убит его отец аль-Мустаршид, и собрал людей для его смещения и присяги аль-Муктафи Лиамриллах в один день. Люди удивлялись этому. Его положение оставалось прямым, а состояния — на подъеме, пока аль-Муктафи Лиамриллах не изменил отношение к нему и не пожелал схватить его. Тогда он укрылся в доме султана Масуда ибн Мухаммада, пока султан не прибыл в Багдад и не приказал отвезти его в его дом с почтением. Он сидел в своем доме, примыкающем к дому халифата, и занимался поклонением. Он был с открытым лицом, всегда улыбающийся, много читавший Коран и совершавший молитвы. Каждому, кто имел у него жалование или содержание из чтецов и праведников, он продолжал отправлять их после отставки, пока Аллах не упокоил его в блаженстве и почтении. Я читал у него множество книг и частей (джуз‘), и я неотлучно пребывал с ним, посещая его собрания дважды в неделю, читая ему. Он оказывал мне крайнее почтение и выносил для меня части и первоисточники. Он скончался в начале рамадана, был похоронен в своем доме, а затем перенесен в его усыпальницу в аль-Харбии в 44-м [году]».
قال ابن السمعاني : كان صدرا ، مهيبا ، وقورا ، حاد الفراسة ، دقيق النظر ، ذا رأي وتدبير ، ومعرفة بالأمور العظام ، وكان شجاعا جريئا ، خلع الراشد الذي استخلف بعد أن قتل أبوه المسترشد ، وجمع الناس على خلعه ، وعلى مبايعة المقتفي لأمر الله في يوم واحد ، وكان الناس يتعجبون من ذلك ، ولم يزل أمره مستقيما ، وأحواله على الترقي إلى أن تغير عليه المقتفي لأمر الله ، وأراد القبض عليه ، فالتجأ إلى دار السلطان مسعود بن محمد ، إلى أن قدم السلطان بغداد ، فأمر بحمله إلى داره مكرما ، وجلس في داره ملاصق دار الخلافة واشتغل بالعبادة ، وكان طلق الوجه ، دائم البشر ، كثير التلاوة والصلاة ؛ وكل من كان له عليه رسم وإدرار من القراء والصلحاء كان يوصله إليهم بعد العزل ، إلى أن توفاه الله حميدا مكرما ، قرأت عليه الكثير من الكتب والأجزاء ، وكنت ألازمه ، وأحضر مجلسه مرتين في الأسبوع ، أقرأ عليه ، وكان يكرمني غاية الإكرام ويخرج لي الأجزاء والأصول ، وتوفي في أول رمضان ، ودفن في داره ، ثم نقل إلى تربته بالحربية سنة أربع وأربعين - Али ибн Трад аз-Зайнабиум. 538
Сказал ас-Сам‘ани: «‘Али ибн Трад был главой (садр), внушающим трепет, степенным, глубоким вглядыванием, с острой проницательностью, знающим великие высокие дела, храбрым, решительным».
قال السمعاني : كان علي بن طراد صدرا مهيبا وقورا ، دقيق النظر ، حاد الفراسة ، عارفا بالأمور السنية العظام ، شجاعا جريئا - Мухаммад ибн Абдуль-Малик ибн Хайрун аш-Шафииум. 539
Упомянул его Ибн ас-Сам‘ани, сказав: «Надёжный (сика), праведный»
ذكره ابن السمعاني فقال : ثقة ، صالح - Мухаммад ибн Абдуль-Малик ибн Хайрун аш-Шафииум. 539
Сказал ас-Сам‘ани: «Надёжный (сика), праведный, не имел никаких занятий, кроме чтения [Корана] и обучения ему»
قال السمعاني : ثقة صالح ، ما له شغل سوى التلاوة والإقراء - ‘Али ибн Хибатуллахум. 539
Упомянул его Ибн ас-Сам‘ани и сказал: «Жил в доме аз-Джалиля в селении; почтенный шейх из семьи главенства и первенства, обладатель обширных риваятов, владелец хороших и прекрасных аслалов (своих записей). Он лично слышал [хадисы] и делал это многократно, передавал и собирал. У него был прекрасный почерк, и большую часть своих слышаний он получил в чтении Абу Бакр Ибн аль-Хадыбы»
ذكره ابن السمعاني فقال : يسكن دار الجليلة بالقرية ، شيخ كبير من بيت الرياسة والتقدم ، واسع الرواية ، صاحب أصول حسنة مليحة ، سمع بنفسه وأكثر ، ونقل وجمع ، وله خط مليح ، وأكثر سماعاته بقراءة أبي بكر ابن الخاضبة - ‘Али ибн Хибатуллахум. 539
Сказал ас-Сам‘ани: «Почтенный шейх, из семьи главенства и первенства, обладатель обширных риваятов, владелец хороших и прекрасных аслалов, лично слышал [хадисы] и делал это многократно, передавал и собирал. Большую часть своих слышаний он получил в чтении Ибн аль-Хадыбы. Я читал ему многое. Он спускался в Васит от халифа по делам, возложенным на него там. Умер в седьмом числе месяца раджаб в пятьсот тридцать девятом году»
قال السمعاني : شيخ كبير ، من بيت الرئاسة والتقدم ، واسع الرواية ، صاحب أصول حسنة مليحة ، سمع بنفسه ، وأكثر ، ونقل وجمع ، أكثر سماعه بقراءة ابن الخاضبة ، قرأت عليه الكثير ، وكان ينحدر إلى واسط من جهة الخليفة على الأعمال التي بها ، مات في سابع رجب سنة تسع وثلاثين وخمسمائة . - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархиум. 539
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Родился предположительно в 450 году, родом из Карх-Джудана. Жил в доме Абу Хамида аль-Исфараини. Он был шейхом, праведным, долгожителем, не мог ходить».
قال ابن السمعاني : ولد تقديرا في سنة خمسين وأربعمائة ، وأصله من كرخ جدان ، وكان يسكن في دار أبي حامد الإسفراييني ، وهو شيخ ، صالح ، معمر ، عجز عن المشي - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархиум. 539
«Родился около 450 года, сказал Абу Са‘д. Сказал: родом из Карх-Джудана, жил в доме шейха Абу Хамида аль-Исфараини. Он был шейхом, праведным, долгожителем, надёжным (сика), не мог ходить».
وولد في حدود سنة خمسين وأربعمائة قاله أبو سعد . قال : وأصله من كرخ جدان ، وكان يسكن في دار الشيخ أبي حامد الإسفراييني ، وهو شيخ صالح معمر ثقة ، عجز عن المشي - Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Мухаммад аль-Фарисиум. 539
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Он надёжный (сика), много передающий».
قال ابن السمعاني : هو ثقة ، مكثر - Фатима бинт Мухаммад ибн Абу Са‘д аль-Багдадияум. 539
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Она праведная женщина, её отец слышал от неё, и она прожила долгую жизнь, пока не стала единственной в своём роде».
قال ابن السمعاني : هي امرأة صالحة ، سمعها أبوها ، وعمرت حتى تفردت . - Фатима бинт Мухаммад ибн Абу Са‘д аль-Багдадияум. 539
Сказал ас-Сам‘ани: «Шейха, долгожительница, передатчица (муснима)», и указал дату её рождения.
قال السمعاني شيخة معمرة مسندة ، وأرخ مولدها . - Ахмад ибн Мухаммад ибн Абу Са‘д аль-Багдадиум. 540
Абу Са‘д ибн ас-Сам‘ани сказал: «Хафиз, религиозный, благочестивый, знает наизусть «Сахих Муслим», и он диктовал по памяти».
قال [ أبو] سعد بن السمعاني : حافظ، دين، خير، يحفظ "صحيح مسلم" ، وكان يملي من حفظه - Ахмад ибн Мухаммад аль-Багдадиум. 540
Ибн ас-Сам‘ани сказал: «Хафиз, надёжный (сика), религиозный, благочестивый, с хорошим нравом, правильными убеждениями, на пути праведных предшественников (саляфов), чурающийся излишеств...»
وقال ابن السمعاني : حافظ ، ثقة ، دين ، خير ، حسن السيرة ، صحيح العقيدة ، على طريقة السلف الصالح ، تارك للتكلف ، كان في بعض الأوقات يخرج من بيته إلى السوق ببغداد ، وأصبهان ، وعلى رأسه طاقية ، ورأيته في طريق الحجاز ، وقد تغير لونه ، ويبست أشداقه من الصوم في القيظ ، وكان يملي في بعض الأوقات وقد خلع قميصه . وقال في مشيخته : كان حافظا كبيرا ، تام المعرفة ، يحفظ جميع " الصحيح " لمسلم ، وكان يملي الأحاديث من حفظه . - Ахмад ибн Мухаммад аль-Багдадиум. 540
Ас-Сам‘ани сказал: «Надёжный (сика), хафиз, религиозный, благочестивый...»
قال السمعاني : ثقة حافط ، دين خير ، حسن السيرة ، صحيح العقيدة ، على طريقة السلف الصالح ، تارك للتكلف ، كان يخرج إلى السوق وعلى رأسه طاقية ، وكان يصوم في طريق الحجاز . وقال في " التحبير " كان حافظا كبيرا ، تام المعرفة ، يحفظ جميع " صحيح " مسلم ، وكان يملي من حفظه ، قدم مرة من حجه ، فاستقبله الخلق وهو على فرس يسير بسيرهم ، فلما قرب من أصبهان ، ركض فرسه ، وترك الناس ، وقال : أردت السنة : إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوضع راحلته إذا رأى جدر المدينة . - Ваджих ибн Тахир аш-Шаххамиум. 541
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Я записал от него много [хадисов], и он диктовал в Новой мечети в Найсабуре каждую пятницу на месте своего брата Захира, и он был подобен лучшим людям: скромный, компанейский, дружелюбный, постоянно поминающий [Аллаха], много читающий [Коран], поддерживающий родственные связи. Он уединился в свою эпоху в некоторых вещах. Он болел неделю и скончался восемнадцатого джумада аль-ахира, и был похоронен рядом со своим отцом и братом».
قال ابن السمعاني : كتبت عنه الكثير ، وكان يملي في الجامع الجديد بنيسابور كل جمعة في مكان أخيه زاهر ، وكان كخير الرجال ، متواضعا ، ألوفا ، متوددا ، دائم الذكر ، كثير التلاوة ، وصولا للرحم ، تفرد في عصره بأشياء ، ومرض أسبوعا ، وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة ، ودفن بجنب أبيه وأخيه . - Ваджих ибн Тахир аш-Шаххамиум. 541
Сказал ас-Сам‘ани: «Я записал от него много [хадисов], и он диктовал в Новой мечети в Найсабуре каждую пятницу на месте своего брата, и он был подобен лучшим людям: скромный, дружелюбный, компанейский, постоянно поминающий [Аллаха], много читающий [Коран], поддерживающий родственные связи. Он уединился в свою эпоху в некоторых вещах, и среди того, что он слышал — книга "Аз-Зухрийят" от Ибн Абу Хамида аль-Азхари».
قال السمعاني : كتبت عنه الكثير ، وكان يملي في الجامع الجديد بنيسابور كل جمعة مكان أخيه ، وكان كخير الرجال ، متواضعا ، متوددا ، ألوفا ، دائم الذكر ، كثير التلاوة ، وصولا للرحم ، تفرد في عصره بأشياء ، ومن مسموعه كتاب " الزهريات " من ابن أبي حامد الأزهري ، - Исма‘иль ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Дустум. 541
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Он был подобен Хамиде, пока не состарился. Он был степенным, внушающим уважение, я не знал за ним ни одной ошибки. Я прочитал ему много [книг], и я останавливался у него в его рибате».
قال ابن السمعاني : كان على شاكلة حميدة إلى أن طعن في السن ، وكان وقورا ، مهيبا ، ما عرفت له هفوة ، قرأت عليه الكثير ، وكنت نازلا عنده في رباطه . - Абдуррахман ибн Абдуррахим аль-Харавиум. 541
Сказал ибн ас-Сам‘ани: «Он был имамом, достойным, праведным, набожным, поклоняющимся, он замещал проповедника Герата»
قال ابن السمعاني : كان إماما فاضلا ، صالحا ، ورعا ، عابدا ، كان ينوب عن خطيب هراة - Абдуллах ибн Али ибн Ахмад аль-Мукриум. 541
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Он был скромным, дружелюбным, прекрасно читал в михрабе, особенно в ночи рамадана. Люди собирались у него, чтобы послушать его чтение, и у него обучилась большая группа людей, которые завершили у него чтение всего Корана. У него есть труды по чтениям [Корана], в некоторых из них он разошелся с другими, и его критиковали за это. И я слышал, что он отказался от этого, и да простит Аллах нас и его. Я записывал от него».
قال ابن السمعاني : كان متواضعا ، متوددا ، حسن القراءة في المحراب ، خصوصا في ليالي رمضان ، كان يحضر عنده الناس لاستماع قراءته ، وقد تخرج عليه جماعة كبيرة ، وختموا عليه القرآن ، وله تصانيف في القراءات ، وخولف في بعضها ، وشنعوا عليه ، وسمعت أنه رجع عن ذلك ، والله يغفر لنا وله ، كتبت عنه - Якут ар-Румиум. 543
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Он был шейхом, чья внешность свидетельствовала о праведности и прямоте, нет в нем проблем»
قال ابن السمعاني : كان شيخا ظاهره الصلاح والسداد ، لا بأس به - Якут ар-Румиум. 543
Сказал ас-Сам‘ани: «Он был шейхом, чья внешность свидетельствовала о праведности и прямоте, нет в нем проблем, передавал хадисы в Египте, Дамаске и Багдаде».
قال السمعاني : كان شيخا ظاهره الصلاح والسداد ، لا بأس به ، حدث بمصر ودمشق وبغداد . - Ас‘ад ибн ‘Али ибн аль-Муваффак аз-Зиядиум. 544
Надёжный (сика), правдивый (садук), благочестивый, поклоняющийся Аллаху, истовый аскет, с правильным образом жизни, постоянно пребывающий в молитвах и поминании (зикр), проводящий всё свое время в поклонении, постившийся непрерывно. Так охарактеризовал его Ибн ас-Сам‘ани и другие.
ثقة ، صدوق ، صالح ، عابد ، سديد السيرة ، دائم الصلاة والذكر ، مستغرق الأوقات بالعبادة ، وكان يسرد الصوم ، وصفه ابن السمعاني وغيره بهذا - Ас‘ад ибн ‘Али ибн аль-Муваффак аз-Зиядиум. 544
Упомянул ас-Сам‘ани, что он был надёжным (сика), праведным, поклоняющимся Аллаху, постоянно читающим молитвы-врад, проводящим всё время в поклонении, постившимся непрерывно.
ذكر السمعاني أنه ثقة صالح عابد ، دائم الأوراد ، مستغرق الأوقات ، يسرد الصوم .