Юсуф ибн Айюб аль-Хамадани
يوسف بن أيوب الهمذاني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Юсуф ибн Айюб ибн Юсуф ибн аль-Хусейн ибн Вахраيوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسين بن وهرة
- Кунья
- Абу Я‘кубأبو يعقوب
- Прозвище
- Шейх аль-Исламشيخ الإسلام
- Происхождение
- аль-Хамадани, ас-Суфиالهمذاني ، الصوفي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, учёный, факих, пример для подражания, гностик, богобоязненный.
الإمام العالم الفقيه ، القدوة العارف التقي
Абу Исхак аш-Ширази393 — 476 г.х.
Абу Исхак ставил его выше многих своих сподвижников, несмотря на его молодость, из-за его аскетизма, благого нрава и занятости самим собой.
وكان أبو إسحاق يقدمه على جماعة كثيرة من أصحابه ، مع صغر سنه ، لمعرفته بزهده ، وحسن سيرته ، واشتغاله بنفسه
Абу Исхак аш-Ширази393 — 476 г.х.
Абу Са‘д ас-Сам‘ани сказал: «Он — имам, благочестивый, богобоязненный, аскет, действующий согласно своим знаниям, исполняющий свои обязанности, обладатель духовных состояний и ступеней. К нему перешло воспитание искренних мюридов, и в его обители собралась группа людей, посвятивших себя Аллаху, подобных которым невозможно представить в других обителях. Он прожил жизнь на похвальном пути, в прямоте и стойкости. Он отправился из своей деревни в Багдад, посетил шейха Абу Исхака, обучался у него фикху и сопровождал его долгое время, пока не преуспел и не превзошел своих сверстников, особенно в науке диспутов (назар). Абу Исхак ставил его выше многих, несмотря на его молодость, зная о его благом нраве и аскетизме. Затем он оставил всё, чем занимался в плане диспутов, и посвятил себя поклонению, призыву людей и наставлению сподвижников. Он выдал нам более двадцати частей (джуз’), которые мы прослушали».
قال أبو سعد السمعاني : هو الإمام الورع التقي الناسك ، العامل بعلمه ، والقائم بحقه ، صاحب الأحوال والمقامات ، انتهت إليه تربية المريدين الصادقين ، واجتمع في رباطه جماعة من المنقطعين إلى الله ما لا يتصور أن يكون في غيره من الربط مثلهم ، وكان عمره على طريقة مرضية ، وسداد واستقامة ، سار من قريته إلى بغداد ، وقصد الشيخ أبا إسحاق ، فتفقه عليه ، ولازمه مدة ، حتى برع ، وفاق أقرانه ، خصوصا في علم النظر ، وكان أبو إسحاق يقدمه على عدة مع صغر سنه ، لعلمه بحسن سيرته وزهده ، ثم ترك كل ما كان فيه من المناظرة ، واشتغل بالعبادة ودعوة الخلق وإرشاد الأصحاب ، أخرج لنا أكثر من عشرين جزءا سمعناها
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Ибн ас-Сам‘ани упомянул его и сказал: «Он — имам, благочестивый, богобоязненный, аскет, действующий согласно своим знаниям, исполняющий свои обязанности, обладатель великих духовных состояний и ступеней. К нему перешло воспитание искренних мюридов, и в его обители собралась группа людей, посвятивших себя Аллаху, подобных которым невозможно представить в других обителях. С юности до старости он был на похвальном пути, в прямоте и стойкости».
ذكره ابن السمعاني ، وقال : هو الإمام الورع ، التقي ، الناسك ، العامل بعلمه ، والقائم بحقه ، صاحب الأحوال والمقامات الجليلة ، وإليه انتهت تربية المريدين الصادقين ، واجتمع في رباطه جماعة من المنقطعين إلى الله ، ما لا يتصور أن يكون في غيره من الربط مثلهم ، وكان من صغره إلى كبره على طريقة مرضية ، وسداد ، واستقامة
Абдуррахим ибн ас-Сам‘ани537 — 618 г.х.
Абу Музаффар ас-Сам‘ани сказал: «К нам из Ирака не приходил подобный Юсуфу аль-Хамадани».
وقال أبو المظفر السمعاني : ما قدم علينا من العراق مثل يوسف الهمذاني
Абдуррахим ибн ас-Сам‘ани537 — 618 г.х.
Мой дед Абу Музаффар ас-Сам‘ани сказал: «К нам из Ирака не приходил подобный Юсуфу аль-Хамадани».
وقال جدي أبو المظفر السمعاني : ما قدم علينا من العراق مثل يوسف الهمذاني
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)