Хадисы передатчика

«Было ли это?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Клянешься Аллахом?» Я ответил: «Клянусь Аллахом». Затем он сказал: «Поистине, наши товарищи с

«Это — путь Аллаха». Затем он начертил линии справа от нее

«Больше всего я боюсь для своей уммы имамов, вводящих в заблуждение».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мухакалю и музабану».

Сообщил нам Сулейман бин Харрб и сказал: передал нам Хаммад бин Зейд от Ибн Авна от Мухаммада, который сказал: Анас (да будет доволен им Аллах) редко передавал хадисы от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и когда он передавал хадис от Посланника Аллаха (да благословит его А

Передал нам Сулейман бин Харрб, передал нам Хаммад бин Зейд от Яхьи бин Саида, который сказал: сообщил мне ас-Саиб бин Язид, который сказал: я выехал вместе с Са'дом (да будет доволен им Аллах) в Мекку, и я не слышал, чтобы он рассказал хоть один хадис от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах

Сообщил нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад бин Зейд от Язида бин Хазима, передал мне мой дядя Джарир бин Зейд, что он слышал, как Тубейк передавал со слов Ка‘ба: «Поистине, я нахожу описание людей, которые обучаются не ради практики, изучают богословие не ради поклонения, ищут мирских благ посред

Сообщил нам Сулейман бн Харб, передал нам Хаммад бн Зейд, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Абу Муслим аль-Хауляни сказал: „Ученые бывают трех видов: человек, который жил в своем знании, и люди жили вместе с ним в нем; человек, который жил в своем знании, но никто не жил вместе с ним в нем;

«Абу Киляба говорил: „Не сидите с приверженцами страстей и не препирайтесь с ними, ибо, поистине, я не уверен, что они не погрузят вас в свое заблуждение или не облекут для вас сомнением то, что вы знали [как истину]“».

«Са‘ид бин Джубайр увидел, как я сижу с Талькъом бин Хабибом, и сказал мне: „Разве я не видел, как ты сидел с Талькъом бин Хабибом? Никогда не сиди с ним!“»

«Муслим бин Ясар говорил: “Остерегайтесь споров и пререканий, ибо это — час невежества ученого, посредством которого шайтан ищет его оплошности”».

«Азишань» (персидское выражение: «Какое мне дело до него / Кто он такой?»).

«Сальм бин Кутайба спросил Тавуса о каком-то вопросе, но тот не ответил ему. Ему сказали: “Это же Сальм бин Кутайба!” На что он ответил: “Тем более он незначительнее для меня”».

«Однажды Са‘ид бин Джубайр рассказал хадис, и я встал к нему и попросил повторить его. На что он сказал: “Не каждый же час меня доят, чтобы меня пили”».

«Поистине, это знание — религия, так пусть же каждый человек смотрит, у кого он берет свою религию».

Сообщил нам Сулайман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Абдуллаха ибн Мугаффаля, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил бросать камешки [таким образом] и сказал: «Воистину, этим не добуде

«Я спросил ‘Абиду: „Записывать ли мне то, что я слышу от тебя?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „А если я найду запись, читать ли ее?“ Он ответил: „Нет“».

«Они упрекают нас за записи, в то время как Всевышний Аллах сказал: «Знание об этом — у моего Господа в Книге» (сура «Та Ха», аят 52)».

«Поистине, стук сандалий позади мужчин лишь недолго оставляет глупцов в здравом уме».

«Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, надевал мне на ноги кандалы и обучал меня Корану и суннам».