С тем же иснадом сообщил нам Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а тот] от Мухаммада ибн Ахмада, [а тот] от Абу Са‘ида ад-Даштаки, [а тот] от своего отца, [а тот] от своего отца, [а тот] от Ибрахима, [а тот] от Язида, [а тот] от ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса об аяте: «...когда они очистятся, прихо
Хадисы передатчика
- Хадис 4604Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الدَّشْتَكِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ﴾، قَالَ : الْإِتْيَانُ إِلَيْهِنَّ مِنْ حَيْثُ الِاعْتِزَالُ ، وَإِذًا الِاعْتِزَالُ مِنْ حَيْثُ الْإِتْيَانُ ، وَإِذًا هُوَ إِنَّمَا يَعْنِي فُرُوجَهُنَّ ، إِيَّاهُ يَعْتَزِلُ وَإِيَّاهُ يَأْتِي إِذَا طَهُرَتْ ، لَمْ يُحَرَّمْ مِنْ جُل
- Хадис 4605Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُهْزَاذَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ مِنْ مَالِ امْرَأَتِهِ الَّذِي نَحَلَهَا وَغَيْرِهِ ، لَا يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ مَعَهُ جُنَاحًا حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ﴾، فَلَمْ يَصْلُحْ لَهُمْ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ أَخْذُ شَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، ثُمّ
С тем же иснадом сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а тот] от Мухаммада ибн Ахмада ибн Ибрахима, [а тот] от Абдуллаха ибн Сулеймана, [а тот] от Мухаммада ибн Кухзада, [а тот] от ‘Али ибн аль-Хусейна ибн Вакида, [а тот] от моего отца, [а тот] от Язида ан-Нахви, [а тот] от ‘Икримы, а
- Хадис 4606Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾، قَالَ : نُسِخَ أَجَلَ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
С тем же иснадом рассказал мне ‘Али ибн аль-Хусейн, [а тот] от моего отца, [а тот] от Язида ан-Нахви, [а тот] от ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса об аяте: «Те из вас, которые скончаются и оставят после себя жен, должны завещать своим женам содержание до года, не изгоняя их» (2:240). Он сказал: «
- Хадис 4607Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ﴾، قَالَ : ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ﴾. قَالَ : أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ ، وَذَلِكَ أَنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَسْتَقْبِلُ ص
С тем же иснадом сообщил нам ‘Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, который сказал: «Сообщил мне мой отец со слов Язида ан-Нахви, а тот — со слов ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, что Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Мы не отменяем никакого аята и не заставляем забыть его, если не приводим того, что
- Хадис 4609Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُهْزَاذَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -فِي قَوْلِهِ : ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا ﴾، وَقَوْلِهِ : ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ﴾، وَقَوْلِهِ : ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا ﴾. قَالَ : نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِي " بَرَاءَةٌ ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ ﴾...
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Касим аль-Муаддиб, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, [а тот] от Ахмада ибн Абд ар-Рахмана, [а тот] от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, [а тот] от Мухаммада ибн Ахмада ибн Ибрахима, [а тот] от Абдуллаха ибн Сулеймана, [а тот
- Хадис 4610Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -﴿مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ ﴾..الْآيَةَ ، فَنُسِخَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾، وَهُوَ عَبْدُ ا
С тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне мой отец со слов Язида ан-Нахви, а тот — со слов ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса об аяте: «Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, — не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в сердце его сохранялась твердая вера..
- Хадис 4611Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -﴿فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ﴾، ﴿وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾. فَنُسِخَ وَاسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ﴾
С тем же иснадом от Ибн ‘Аббаса: «Вкушайте же то, над чем было произнесено имя Аллаха...» (6:118), «Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это — грех» (6:121). Это было отменено, и из этого было сделано исключение: «Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания дозволен
- Хадис 4612Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعِيشَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ كَفَرَ بِالرَّجْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِالْقُرْآنِ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ، قَوْلُهُ : ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ ﴾. فَكَانَ الرَّجْمُ مِمَّا أَخْفَوْا
С тем же иснадом сообщил нам Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а тот] от Мухаммада ибн Ахмада ибн Ибрахима, [а тот] от Исхака ибн Ахмада ибн Я‘иша, [а тот] от Мухаммада ибн ‘Али ибн аль-Хасана ибн Шакика, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Рассказал нам аль-Хусейн ибн Вакид со слов Язида
- Хадис 4660Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعУмран ибн Тайм от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - إِجَازَةً - وَأَخْبَرَكُمْ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْغَزَّالُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ - أَبْنَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، قَالَا : أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ - هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَدُّوا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн Ахмад ибн Хамза ибн ‘Али ас-Сулями, что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хаддад сообщил им (путем иджазы), а также сообщил вам Яхья ибн ‘Абдуль-Баки аль-Газзаль (путем чтения ему в Багдаде), что Хамад ибн Ахмад аль-Хаддад передал им, что Абу Ну‘айм Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-Асбахани
- Хадис 4683Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАмр ибн Динар аль-Асрам аль-Макки от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ الْقُشَيْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : (( إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَمْتًا ) إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَمْتًا
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ат-Тамими, [а ему] Мухаммад ибн Раджа, [а ему] Ахмад, [а ему] Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а ему] Мухаммад ибн Ахмад ибн Ибрахим, [а ему] Абу аль-Касим Наср ибн Али, [а ему] его отец, [а ему] Шу'ба, со слов Абу Юнуса аль-Кушайри, от Амра ибн Динара, от Иб
- Хадис 4742Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعКурайб бин Абу Муслим, вольноотпущенник Ибн Аббаса, от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :اللهُ أَعْلَمُ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ فِي الصَّوْمِ مَا نَزَلَ فِيهِمْ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَحِلُّ لَهُمْ شَأْنُ النِّسَاءِ فَإِذَا نَامَ أَحَدُهُمْ لَمْ يَطْعَمْ وَلَمْ يَشْرَبْ وَلَا يَأْتِي أَهْلَهُ حَتَّى يُفْطِرَ مِنَ الْقَابِلَةِ . فَبَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Абу-ль-Касим, что Абу-ль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, (а ему) Ахмад ибн Абду-р-Рахман, (а ему) Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, (а ему) Мухаммад ибн Ахмад ибн Ибрахим, (а ему) Мухаммад ибн Айюб, (а ему) Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абу Джа’фар,
- Хадис 4816Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفМуджахид ибн Джабр аль-Макки Абу аль-Хаджжадж, вольноотпущенник племени Бану Махзум, со слов Ибн Аббасаوَبِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِ اللهِ : ﴿وَضَرَبَ اللهُ مَثَلا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ﴾الْآيَةَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أُنْزِلَتْ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَمَوْلًى لِعُثْمَانَ كَافِرٍ ، وَكَانَ فِي عِيَالِ عُثْمَانَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَيَأْبَى ،
С этим же иснадом сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Муса, от Мухаммада ибн Ахмада ибн Ибрахима, от ‘Абдана ибн Ахмада, от Ма‘мара ибн Сахля, от Мухаммада ибн Исма‘иля аль-Куфи, от Хаммада ибн Зайда, от ‘Абдуллаха ибн ‘Усмана ибн Хусайма, от Муджахида, который сказал: «Ибн ‘Аббаса спросили о словах Алла